06,08.2025
Βόρεια Εύβοια
Εἰς ἀνάμνησιν τοῦ θαύματος τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Ρώσου: Βροχὴ μετὰ τὴν λιτανεία στὶς 7 Αὐγούστου 2021
Προκόπι..!!
Όσιος Ιωάνης ο Ρώσσος: Τιμητική πανήγυρις για το θαύμα της βροχής στις φωτιές του 2021.
Λιτανεία Του Αγίου Ιωάννου Του Ρώσου
Xristos Dimitriou
8 Αυγ 2025
Ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Ρῶσος σώζει τὴν ἐκκλησία του στὴν Εὔβοια στὸ Προκόπι τὸ 2021 μὲ βροχή…
Εἰς ἀνάμνησιν τοῦ θαύματος τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Ρώσου: Βροχὴ μετὰ τὴν λιτανεία στὶς 7 Αὐγούστου 2021
Ὁ Ὅσιος Ἰωάννης ὁ Ρῶσος ἀγωνίζεται καὶ λέγει «Παρῶν»! Ἐλπίδα Οὐράνια μέσα στὴ συμφορά!
Τοῦ Μητροπολίτου Χαλκίδος κ.Χρυσοστόμου
Ἐχθὲς τὸ βραδάκι 6 Αὐγούστου 2021 δόθηκε ἁρμοδίως ἡ ἐντολὴ νὰ ἐκκενωθεῖ καὶ τὸ Νέο Προκόπιο Εὐβοίας, ἀφοῦ ἡ φωτιὰ ἀχόρταγη καὶ ὁρμητικὴ κατέβαινε ἀπὸ τὰ βορειότερα πρὸς Μαντούδι καὶ Προκόπι... Ἀσθενοφόρα καὶ λεωφορεῖα μετέφεραν τὸν κόσμο καὶ ὅσους πολλοὺς ξεσπιτωμένους φιλοξενοῦσε ὁ Ὅσιος Ἰωάννης ὁ Ρῶσος στὸν Ξενῶνα Του, στὸ Ἱερὸ Προσκύνημα.... Τότε, μὲ θεία προφανῶς φώτιση, δόθηκε σύσταση στὸν Πρωθιερέα τοῦ Ι. Προσκυνήματος, Πρωτοπρεσβύτερο π. Νικόλαο Βερνέζο καὶ τὸν Προϊστάμενο τοῦ Ἐνοριακοῦ Ι. Ναοῦ, Οἰκονόμο π. Δημήτριο Πατεράκη, νὰ φορέσουν πετραχήλι καὶ νὰ λιτανεύσουν στὸ χωριὸ τὶς ἱερὲς Εἰκόνες τοῦ Ὁσίου Ἰωάννου καὶ τῶν ἁγίων τῆς Ἐνορίας Κωνσταντίνου καὶ Ἑλένης, παρακαλοῦντες γιὰ τὴν Ἄνωθεν βοήθεια! Τοὺς ἀκολούθησαν καὶ οἱ ἐλάχιστοι ἄνδρες ποὺ εἶχαν ἀπομείνει γιὰ νὰ παλαίψουν μὲ τὸ πύρινο θηρίο... Ἔγινε ἡ λιτάνευση καὶ τὰ ξημερώματα, γύρω στὶς 05:00, ἕνα σύννεφο φάνηκε πάνω ἀπὸ τὸ Προκόπι καί, ὦ τοῦ θαύματος!, ἄρχισε νὰ βρέχει!!! Σεβασμιώτατε, εἶπαν τὴν ἴδια ὥρα κλαίγοντας ἀπὸ συγκίνηση στὸ τηλέφωνο καὶ οἱ δύο εὐλαβέστατοι Ἱερεῖς, Βρέχει! Βρέχει! Στὸ Προκόπι βρέχει!!! Τὸ Προκόπι μέχρι τούτη τὴν ὥρα εἶναι ἀνέπαφο, ὁ ἀγῶνας τῶν ἀνθρώπων στὰ πέριξ καὶ πιὸ πάνω συνεχίζεται... Ἐμεῖς πρὸς δόξαν Θεοῦ τὸ ἀνακοινώνουμε, δίχως κανένα σχόλιο, μὰ καὶ γιὰ νὰ πάρουμε ὅλοι μας θάρρος, ἀφοῦ μαζὶ μᾶς συναγωνίζονται οἱ Ἅγιοί μας.... Ὁ Ὅσιος Ἰωάννης, μάλιστα, ἀπὸ τότε ποὺ ἦταν στὴν Καππαδοκία, ἔχει καὶ προσωπικὴ ἐμπειρία τῆς φωτιᾶς.... Τὴν ἔνοιωσε στὸ ἀδιαλώβητο ἱερό του σῶμα, τὸ ὁποῖο καὶ πάλι διεφυλάχθη ἄφθαρτο!
Εἰς ἀνάμνησιν τοῦ θαύματος τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Ρώσου: Βροχὴ μετὰ τὴν λιτανεία στὶς 7 Αὐγούστου 2021
Ὁ Ὅσιος Ἰωάννης ὁ Ρῶσος ἀγωνίζεται καὶ λέγει «Παρῶν»! Ἐλπίδα Οὐράνια μέσα στὴ συμφορά!
Τοῦ Μητροπολίτου Χαλκίδος κ.Χρυσοστόμου
Ἐχθὲς τὸ βραδάκι 6 Αὐγούστου 2021 δόθηκε ἁρμοδίως ἡ ἐντολὴ νὰ ἐκκενωθεῖ καὶ τὸ Νέο Προκόπιο Εὐβοίας, ἀφοῦ ἡ φωτιὰ ἀχόρταγη καὶ ὁρμητικὴ κατέβαινε ἀπὸ τὰ βορειότερα πρὸς Μαντούδι καὶ Προκόπι... Ἀσθενοφόρα καὶ λεωφορεῖα μετέφεραν τὸν κόσμο καὶ ὅσους πολλοὺς ξεσπιτωμένους φιλοξενοῦσε ὁ Ὅσιος Ἰωάννης ὁ Ρῶσος στὸν Ξενῶνα Του, στὸ Ἱερὸ Προσκύνημα.... Τότε, μὲ θεία προφανῶς φώτιση, δόθηκε σύσταση στὸν Πρωθιερέα τοῦ Ι. Προσκυνήματος, Πρωτοπρεσβύτερο π. Νικόλαο Βερνέζο καὶ τὸν Προϊστάμενο τοῦ Ἐνοριακοῦ Ι. Ναοῦ, Οἰκονόμο π. Δημήτριο Πατεράκη, νὰ φορέσουν πετραχήλι καὶ νὰ λιτανεύσουν στὸ χωριὸ τὶς ἱερὲς Εἰκόνες τοῦ Ὁσίου Ἰωάννου καὶ τῶν ἁγίων τῆς Ἐνορίας Κωνσταντίνου καὶ Ἑλένης, παρακαλοῦντες γιὰ τὴν Ἄνωθεν βοήθεια! Τοὺς ἀκολούθησαν καὶ οἱ ἐλάχιστοι ἄνδρες ποὺ εἶχαν ἀπομείνει γιὰ νὰ παλαίψουν μὲ τὸ πύρινο θηρίο... Ἔγινε ἡ λιτάνευση καὶ τὰ ξημερώματα, γύρω στὶς 05:00, ἕνα σύννεφο φάνηκε πάνω ἀπὸ τὸ Προκόπι καί, ὦ τοῦ θαύματος!, ἄρχισε νὰ βρέχει!!! Σεβασμιώτατε, εἶπαν τὴν ἴδια ὥρα κλαίγοντας ἀπὸ συγκίνηση στὸ τηλέφωνο καὶ οἱ δύο εὐλαβέστατοι Ἱερεῖς, Βρέχει! Βρέχει! Στὸ Προκόπι βρέχει!!! Τὸ Προκόπι μέχρι τούτη τὴν ὥρα εἶναι ἀνέπαφο, ὁ ἀγῶνας τῶν ἀνθρώπων στὰ πέριξ καὶ πιὸ πάνω συνεχίζεται... Ἐμεῖς πρὸς δόξαν Θεοῦ τὸ ἀνακοινώνουμε, δίχως κανένα σχόλιο, μὰ καὶ γιὰ νὰ πάρουμε ὅλοι μας θάρρος, ἀφοῦ μαζὶ μᾶς συναγωνίζονται οἱ Ἅγιοί μας.... Ὁ Ὅσιος Ἰωάννης, μάλιστα, ἀπὸ τότε ποὺ ἦταν στὴν Καππαδοκία, ἔχει καὶ προσωπικὴ ἐμπειρία τῆς φωτιᾶς.... Τὴν ἔνοιωσε στὸ ἀδιαλώβητο ἱερό του σῶμα, τὸ ὁποῖο καὶ πάλι διεφυλάχθη ἄφθαρτο!
Εἰς ἀνάμνησιν τοῦ θαύματος τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Ρώσου: Βροχὴ μετὰ τὴν λιτανεία στὶς 7 Αὐγούστου 2021
Η θαυματουργή λιτάνευση του Σκηνώματος του Αη Γιάννη του Ρώσου σε βίντεο 6 Αυγούστου 2021 στο Προκόπι Ευβοίας για να βρέξει και να σταματήσει η φωτιά.
Μετά από εντολή του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτη Χαλκίδος κ. Χρυσοστόμου, το βράδυ της Παρασκευής 6 Αυγούστου 2021 πραγματοποιήθηκε στο Προκόπι Λιτανεία και δέηση από τους Ιερείς.
Ο Άγιος Ιωάννης ο Ρώσος, έκανε το θαύμα του. Λίγες ώρες αργότερες καταρρακτώδης βροχή άρχισε να πέφτει στην περιοχή με το Προκόπι να παραμένει ασφαλές από την πυρκαγιά.
Η θαυματουργή λιτάνευση του Σκηνώματος του Αη Γιάννη του Ρώσου σε βίντεο 6 Αυγούστου 2021 στο Προκόπι Ευβοίας για να βρέξει και να σταματήσει η φωτιά.
Μετά από εντολή του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτη Χαλκίδος κ. Χρυσοστόμου, το βράδυ της Παρασκευής 6 Αυγούστου 2021 πραγματοποιήθηκε στο Προκόπι Λιτανεία και δέηση από τους Ιερείς.
Ο Άγιος Ιωάννης ο Ρώσος, έκανε το θαύμα του. Λίγες ώρες αργότερες καταρρακτώδης βροχή άρχισε να πέφτει στην περιοχή με το Προκόπι να παραμένει ασφαλές από την πυρκαγιά.
19 Ιουλ 2025
14 Ιουλ 2025
ΠΡΟΚΟΠΙ ΕΥΒΟΙΑΣ: Λαμπρή γιορτή για τον Όσιο Παΐσιο με κοσμοσυρροή στο παρεκκλήσι του Αγίου
Μετά τη Θεία Λειτουργία παρατέθηκε γεύμα για όλους τους προσκυνητές.
Με ιδιαίτερη λαμπρότητα γιορτάστηκε η μνήμη του Οσίου Παϊσίου του Αγιορείτη, στο Ιερό Προσκύνημα του Οσίου Ιωάννη του Ρώσου στο Προκόπι, μετά τον εγκαινιασμό (12/7/2024) του Ιερού Παρεκκλησίου προς τιμή του.
Το παρεκκλήσι βρίσκεται πίσω από τον Προσκυνηματικό ιερό ναό του Οσίου Ιωάννη του Ρώσου. Κατά τον Εσπερινό, την Παρασκευή 11 Ιουλίου, χοροστάτησε και κήρυξε τον θείο λόγο ο Μητροπολίτης Χαλκίδος κ. Χρυσόστομος.
Το Σάββατο 12 Ιουλίου, ο Σεβασμιώτατος κ. Χρυσόστομος χοροστάτησε κατά τον Όρθρο, προέστη στη Θεία Λειτουργία και κήρυξε τον θείο λόγο, με την συμμετοχή πλήθους κόσμου, αφού πράγματι σημειώθηκε κοσμοσυρροή πιστών.
Ο Σεβασμιώτατος εμφανίστηκε συγκινημένος από την αθρόα συμμετοχή των πιστών προσκυνητών στη Θεία Λειτουργία και τη Θεία Κοινωνία. Στο κήρυγμά του ανέφερε -μεταξύ άλλων- την συμβουλή του Οσίου Παϊσίου, ο οποίος έλεγε:
" Διά των προσευχών «Κύριε Ιησού Χριστέ ελέησόν με» και «Υπεραγία Θεοτόκε σώσον ημάς» διατηρούμε συνεχώς ανοικτή τη γραμμή της σχέσης μας με τον Ιησού Χριστό."
Με ιδιαίτερη πιστότητα στο πατροπαράδοτο βυζαντινό μέλος, ο πρωτοψάλτης του Ι. Προσκυνήματος Θεοδόσιος Στεργιόπουλος, ο Λαμπαδάριός του Νικόλαος Ενωτιάδης και ο ομότιμος Καθηγητής του ΑΠΘ Ανέστης Κεσελόπουλος απέδωσαν τους ύμνους, περικυκλωμένοι από χορωδία νεαρών
μαθητών της Σχολής Βυζαντινής Μουσικής της Μητρόπολης Χαλκίδος.
Μετά την απόλυση της Θείας Λειτουργίας, παρετέθηκε γεύμα προς όλους τους
εκκλησιασθέντες προσκυνητές.
egnomi
Μετά τη Θεία Λειτουργία παρατέθηκε γεύμα για όλους τους προσκυνητές.
Το παρεκκλήσι βρίσκεται πίσω από τον Προσκυνηματικό ιερό ναό του Οσίου Ιωάννη του Ρώσου. Κατά τον Εσπερινό, την Παρασκευή 11 Ιουλίου, χοροστάτησε και κήρυξε τον θείο λόγο ο Μητροπολίτης Χαλκίδος κ. Χρυσόστομος.
Το Σάββατο 12 Ιουλίου, ο Σεβασμιώτατος κ. Χρυσόστομος χοροστάτησε κατά τον Όρθρο, προέστη στη Θεία Λειτουργία και κήρυξε τον θείο λόγο, με την συμμετοχή πλήθους κόσμου, αφού πράγματι σημειώθηκε κοσμοσυρροή πιστών.
Ο Σεβασμιώτατος εμφανίστηκε συγκινημένος από την αθρόα συμμετοχή των πιστών προσκυνητών στη Θεία Λειτουργία και τη Θεία Κοινωνία. Στο κήρυγμά του ανέφερε -μεταξύ άλλων- την συμβουλή του Οσίου Παϊσίου, ο οποίος έλεγε:
" Διά των προσευχών «Κύριε Ιησού Χριστέ ελέησόν με» και «Υπεραγία Θεοτόκε σώσον ημάς» διατηρούμε συνεχώς ανοικτή τη γραμμή της σχέσης μας με τον Ιησού Χριστό."
Με ιδιαίτερη πιστότητα στο πατροπαράδοτο βυζαντινό μέλος, ο πρωτοψάλτης του Ι. Προσκυνήματος Θεοδόσιος Στεργιόπουλος, ο Λαμπαδάριός του Νικόλαος Ενωτιάδης και ο ομότιμος Καθηγητής του ΑΠΘ Ανέστης Κεσελόπουλος απέδωσαν τους ύμνους, περικυκλωμένοι από χορωδία νεαρών
μαθητών της Σχολής Βυζαντινής Μουσικής της Μητρόπολης Χαλκίδος.
Μετά την απόλυση της Θείας Λειτουργίας, παρετέθηκε γεύμα προς όλους τους
εκκλησιασθέντες προσκυνητές.
egnomi
Στον Όσιο Ιωάννη τον Ρώσσο λειτούργησε ο Επίσκοπος Σκοπέλου Νικόδημος – Πλήθος προσκυνητών στη Θεία Λειτουργία
Στον Προσκυνηματικό Ι. Ναό του οσίου Ιωάννου του Ρώσσου, την Κυριακή 13 Ιουλίου 2025, χοροστάτησε κατά τον Όρθρο και προέστη κατά τη Θεία Λειτουργία ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Σκοπέλου κ. Νικόδημος.
Τον θείο λόγο κήρυξε ο αρχιμ. Νεκτάριος Ευγενικός, ενώ προ της απολύσεως, ο Θεοφιλέστατος κ. Νικόδημος ευχήθηκε στους πολυαρίθμους -αλλοδαπούς και ημεδαπούς- προσκυνητές, ο όσιος Ιωάννης να είναι επισκέπτης τους και πρεσβευτής τους
13.07.2025
Βόρεια Εύβοια
Ο αρχάγγελος Γαβριήλ, του οποίου, κατ΄ αυτή την ημέρα, η Εκκλησία τελεί την σύναξη, να μας παραδειγματίζει, ώστε κι εμείς να γινόμαστε κομιστές ειδήσεων καλών και όπως οι πατέρες τις Εκκλησίας, έκαναν διά των Οικουμενικών Συνόδων, έτσι κι εμείς να μελετούμε και να διαδίδουμε λόγω και έργω την κατ’ εξοχήν καλή είδηση, το Ευαγγέλιο
eviaonline
Τον θείο λόγο κήρυξε ο αρχιμ. Νεκτάριος Ευγενικός, ενώ προ της απολύσεως, ο Θεοφιλέστατος κ. Νικόδημος ευχήθηκε στους πολυαρίθμους -αλλοδαπούς και ημεδαπούς- προσκυνητές, ο όσιος Ιωάννης να είναι επισκέπτης τους και πρεσβευτής τους
13.07.2025
Βόρεια Εύβοια
Ο αρχάγγελος Γαβριήλ, του οποίου, κατ΄ αυτή την ημέρα, η Εκκλησία τελεί την σύναξη, να μας παραδειγματίζει, ώστε κι εμείς να γινόμαστε κομιστές ειδήσεων καλών και όπως οι πατέρες τις Εκκλησίας, έκαναν διά των Οικουμενικών Συνόδων, έτσι κι εμείς να μελετούμε και να διαδίδουμε λόγω και έργω την κατ’ εξοχήν καλή είδηση, το Ευαγγέλιο
eviaonline
13 Ιουλ 2025
Μοναχή Σωφρονία – Ο Άγιος Ιωάννης ο Ρώσος μας έσωσε από βέβαιο θάνατο
Η Μοναχή Σωφρονία περιγράφει το τροχαίο ατύχημα που είχαν μαζί με άλλους προσκυνητές πριν λίγες μέρες κατά την επίσκεψή τους στο μοναστήρι του Αγίου Ιωάννη του Ρώσου και πως ο άγιος τους έσωσε από βέβαιο θάνατο με θαυματουργική παρέμβαση.
Αναφέρει με συγκίνηση η μοναχή στη σελίδα της στο facebook:
Η ΖΩΗ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ ΔΙΚΗ ΤΟΥ
Μπορεῖ νά ἔχουμε πολλοί χάρισμα λογοτεχνικό, νά «τά γράφουμε» ὡραία καί νά εὐχαριστοῦμε καί ἐμᾶς καί ὅσους μᾶς διαβάζουν. Ἀλλά ἡ ζωή μᾶς δίνει εὐκαιρίες νά δοκιμαζόμαστε καί νά βλέπουμε στήν πράξη ἄν μποροῦμε νά ἐφαρμόσουμε τά ὅσα θεωρητικά λέμε.
Θά σᾶς διηγηθῶ ἀγαπημένοι ἀδελφοί τοῦ μοναστηριοῦ μας μιά πραγματική ἱστορία,ἕνα θαῦμα πού συνέβη χθές 7 Φεβρουαρίου 2019 στήν Ἐθνική ὁδό Ἀρτάκης Χαλκίδος στό δρόμο γιά τόν Ἅγιο Ἰωάννη τό Ρῶσο.
Ἐδῶ καί μέρες φιλοξενοῦνται στό μοναστήρι μας δύο Ρωσίδες ἀπό τή Λευκορωσία μία μοναχή καί ἕνα κορίτσι. Ἀπό καιρό ἐξέφρασαν τήν ἐπιθυμία νά προσκυνήσουν τόν «Αγιο τους», τόν Ἅγιο Ἰωάννη τό Ρῶσο. Μετά χαρᾶς δέχθηκα τήν «πρόκληση» ἄν καί γιά μᾶς εἶναι μιά διαδικασία ἀλλά καί μιά ἀπόσταση. Ξεκινήσαμε πρωί ἀπό τό μοναστήρι ἔχοντας κάνει τήν πρωινή μας ἀκολουθία. Πήγαμε στό Αἴγιο ἀπό ὅπου πήραμε τό αὐτοκίνητο καί στή συνέχεια κατευθυνθήκαμε γιά Ἀθήνα γιά κάποιες ἀγορές πού θά ἔκαναν οἱ φιλοξενούμενες.
Ὅλα ἔδειχναν εὐλογημένα, ἀκόμα καί ὁ καιρός ἦταν θαυμάσιος. Στό δρόμο ἀναθυμόμουν φοιτητικές μου ἀναμνήσεις ὅταν πήγαινα δύο καί τρεῖς φορές τό χρόνο γιά ἐξομολόγηση στόν π. Ἰάκωβο τόν Τσαλίκη, τόν νῦν Ἅγιο Ἰάκωβο Εὐβοίας. Ἀγαπημένο μέρος καί φυσικά πρῶτος σταθμός πρίν τίς Ροβιές ἦταν τό Προκόπι Εὐβοίας γιά προσκύνημα στόν μεγάλο καί ἀγαπημένο μου Ἅγιο Ἰωάννη τό Ρῶσο. Μπήκαμε στήν Ἀρτάκη. Μᾶς χώριζε ἀπόσταση 50 λεπτῶν ἀπό τόν Ἅγιο. Ἐκείνη τήν ὥρα εἶπα: «Νά κάνουμε ὅλες μιά προσευχή, νά ζητήσουμε κάτι ἀπό τόν Αγιο μυστικά, καί νά ξανάρθουμε νά τόν προσκυνήσουμε». Καί λέγοντας Ἀμήν κάναμε ὅλες τό σταυρό μας καί…ἐκεῖ…τινάχθηκα στόν ἀέρα ἄκουσα μερικά «μπάμ» χτύπησα πέρα δῶθε -καθόμουν στό πίσω κάθισμα κι ἄκουσα τήν ὁδηγό νά λέει: «Μᾶς τράκαραν!» . Στά δευτερόλεπτα ἐκείνου «σεισμοῦ» «εἶδα τό θάνατο». Πρόλαβα νά πῶ: «Θεέ μου συγχώρα με, φεύγω» ….
Μετά τήν πρώτη ἔκπληξη συνειδητοποίησα πώς …ζῶ!!! Μᾶς ἄνοιξαν τήν πόρτα-εἶχε γίνει φυσαρμόνικα καί ἐκτός ἀπό αὐτό κατεστράφη ὁ ἄξονας τοῦ αὐτοκινήτου πού τρύπησε τή ρόδα…
Μᾶς μετέφεραν σέ κατάσταση σόκ στό κοντινότερο ζαχαροπλαστεῖο…Μιά κυρία παραβίασε τό Stop καί χτύπησε κάθετα τό αὐτοκίνητό μας. Ἡ ἴδια πετάχθηκε στό ἀπέναντι ρεῦμα κι ἐμεῖς «πετάξαμε» μέτρα μακριά στόν ἀέρα. Μέσα στόν πανικό νά γίνουν τά ἀπαραίτητα. Ἀνταλλαγή στοιχείων, ἀσφάλειες κλπ. Ἡ ὁδική ἀσφάλεια μίλησε γιά θαῦμα. Γιά ἀνέλπιστη διάσωσή μας ἀπό ντελαπάρισμα τοῦ αὐτοκινήτου, ἀπό μοιραῖα ἀτυχήματα. «Εἴχατε ἅγιο» ἀναφώνησαν πολλοί ὅταν μᾶς εἶδαν νά βγαίνουμε σῶες ἀπό τό αὐτοκίνητο… Ἦταν 4:30μμ. Στίς 7 μ.μ. ἔκλεινε ἡ ἐκκλησία τοῦ Ἁγίου καί ἤμασταν μία ὥρα ἀπόσταση.
Τά διαδικαστικά τελείωσαν στίς 6 καί 30μμ. Πῶς θά φεύγαμε γιά τόν Ἅγιο;; Δόξα τῶ Θεῶ ὁ σύζυγος τῆς κυρίας πού μᾶς τράκαρε προσφέρθηκε νά μᾶς πάει μέ τό δικό του αὐτοκίνητο στόν Ἅγιο μέχρι ἡ ἐταιρεία ἀπό ὅπου εἴχαμε νοικιάσει τό δικό μας νά φέρει ἄλλο ὄχημα γιά τήν ἐπιστροφή μας στήν Πελοπόννησο. Ξεκινήσαμε λοιπόν μέ πολλή λαχτάρα νά προσκυνήσουμε τόν Αγιο, νά τόν εὐχαριστήσουμε γιά τή διάσωση. Ἔβρεχε καταρρακτωδῶς. Σκοτάδι. Φτάνοντας βλέπουμε δύο γυναῖκες καί ἕναν ἄνδρα νά κλείνουν τήν πόρτα ἕτοιμους νά βάλουν συναγγερμό. «Ἕνα λεπτό» φωνάξαμε. Σᾶς παρακαλοῦμε!!!
Μπήκαμε μέσα περασμένες 7μμ ἦταν γύρω στίς 7 καί 20μμ…Ἄδεια ἡ ἐκκλησία. Πρώτη φορά τήν ἔβλεπα ἔτσι.
Ὁ Ἅγιος στή Λάρνακά του. Μᾶς ὑποδέχθηκε μόνος μέ δῶρο ἕνα κύμα μεγάλης εὐωδίας!!! Προσκυνήσαμε μέ λαχτάρα καί μέ δάκρυα στά μάτια. Εἴπαμε τήν ἱστορία μας καί μᾶς εἶπαν ὅτι γιά κάποιο ἀνεξήγητο λόγο ἄρχισαν τή συζήτηση καί καθυστέρησαν νά κλείσουν τόν ναό. Μιά κυρία εὐλαβεστάτη μᾶς εἶπε ὅτι συνέχεια ὅταν πρόκειται νά ἔρθουν προσκυνητές ἀπό μακριά συμβαίνει αὐτό τό «τυχαῖο» νά παρατείνουν τό κλείσιμο τῆς ἐκκλησίας. Μάλιστα θέλω νά σημειώσω ὅτι πηγαίναμε χωρίς ἀγωνία στό δρόμο γιατί μᾶς εἶχαν πεῖ ὅτι θά μπορούσαμε νά παίρναμε τηλ. νά μᾶς ἀνοίξουν. Ὅμως οἱ φύλακες μᾶς εἶπαν ὅτι εἶχαν μπλοκάρει καί τά δύο τηλ. καί δέν θά ἀπαντοῦσε κανένα τελικά στό ναό καί δέν θά προσκυνούσαμε.
Ἡ χαρά καί ἡ ἱκανοποίησή μας ἦταν μεγάλη.
Τό καταθέτω τό περιστατικό ὡς εὐγνωμοσύνη καί ὡς ἀπόδειξη τῶν μεγάλων θαυμάτων πού ἐπιτελεῖ ὁ Αγιος Ἰωάννης ὁ Ρῶσος!!!
Διάσωσε ἀπό θάνατο καί τραυματισμό τούς προσκυνητές του καί τούς δέχθηκε στό Ἅγιο του λείψανο.
Ἐπιστρέψαμε στήν Ἀρτάκη καί ψάλλαμε τήν παράκληση τοῦ Αγίου συγκινημένες γιά τό θαῦμα πού βιώσαμε.
Ὁ Ἅγιος μᾶς πῆρε ὅλη τήν κούραση καί τό σόκ τοῦ ἀτυχήματος.
Ἀπόψε τό βράδυ θά ψάλλουμε στό μοναστήρι ξανά τήν παράκληση τοῦ Αγίου γιά τόν εὐχαριστήσουμε.
Οἱ Ἅγιοι εἶναι ζωντανοί, εἶναι οἱ καλύτεροι φίλοι μας…
Υ.Γ.
Σήμερα τό πρωί -ἔχοντας κάποιες κακώσεις γιατί ἡ πορτα τοῦ αὐτοκινητου πού ἔσπασε ἦταν στή θέση μου-πονοῦσα ἀρκετά καί ἔλαβα τό ἑξῆς μήνυμα ἀπό μιά κυρία-φίλη τοῦ μοναστηριοῦ: (Ἡ ὁποία δέν ἤξερε κἄν γιά τό προσκύνημα οὔτε γιά τίς φιλοξενούμενες): «Γερόντισσα, εἶστε καλά;; Γιατί σᾶς εἶδα στόν ὕπνο μου μέ δύο μοναχές μαζί στό κρεβάτι κι ὅτι πεθάνατε. Φοβήθηκα. Εἶστε καλά;;»
Τά συμπεράσματα ἀγαπημένοι μου φίλοι τά ἀφήνω σέ σας.
Ὄντως ἦταν νά «φύγουμε» ἀλλά ὁ Ἅγιος μᾶς γύρισε πίσω!!!
Θαυμαστός ὁ Θεός ἐν τοῖς Ἁγίοις Αὐτοῦ….
Σωφρονία Φαρμακίδου
orthodoxianewsagency
Αναφέρει με συγκίνηση η μοναχή στη σελίδα της στο facebook:
Η ΖΩΗ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ ΔΙΚΗ ΤΟΥ
Μπορεῖ νά ἔχουμε πολλοί χάρισμα λογοτεχνικό, νά «τά γράφουμε» ὡραία καί νά εὐχαριστοῦμε καί ἐμᾶς καί ὅσους μᾶς διαβάζουν. Ἀλλά ἡ ζωή μᾶς δίνει εὐκαιρίες νά δοκιμαζόμαστε καί νά βλέπουμε στήν πράξη ἄν μποροῦμε νά ἐφαρμόσουμε τά ὅσα θεωρητικά λέμε.
Θά σᾶς διηγηθῶ ἀγαπημένοι ἀδελφοί τοῦ μοναστηριοῦ μας μιά πραγματική ἱστορία,ἕνα θαῦμα πού συνέβη χθές 7 Φεβρουαρίου 2019 στήν Ἐθνική ὁδό Ἀρτάκης Χαλκίδος στό δρόμο γιά τόν Ἅγιο Ἰωάννη τό Ρῶσο.
Ἐδῶ καί μέρες φιλοξενοῦνται στό μοναστήρι μας δύο Ρωσίδες ἀπό τή Λευκορωσία μία μοναχή καί ἕνα κορίτσι. Ἀπό καιρό ἐξέφρασαν τήν ἐπιθυμία νά προσκυνήσουν τόν «Αγιο τους», τόν Ἅγιο Ἰωάννη τό Ρῶσο. Μετά χαρᾶς δέχθηκα τήν «πρόκληση» ἄν καί γιά μᾶς εἶναι μιά διαδικασία ἀλλά καί μιά ἀπόσταση. Ξεκινήσαμε πρωί ἀπό τό μοναστήρι ἔχοντας κάνει τήν πρωινή μας ἀκολουθία. Πήγαμε στό Αἴγιο ἀπό ὅπου πήραμε τό αὐτοκίνητο καί στή συνέχεια κατευθυνθήκαμε γιά Ἀθήνα γιά κάποιες ἀγορές πού θά ἔκαναν οἱ φιλοξενούμενες.
Ὅλα ἔδειχναν εὐλογημένα, ἀκόμα καί ὁ καιρός ἦταν θαυμάσιος. Στό δρόμο ἀναθυμόμουν φοιτητικές μου ἀναμνήσεις ὅταν πήγαινα δύο καί τρεῖς φορές τό χρόνο γιά ἐξομολόγηση στόν π. Ἰάκωβο τόν Τσαλίκη, τόν νῦν Ἅγιο Ἰάκωβο Εὐβοίας. Ἀγαπημένο μέρος καί φυσικά πρῶτος σταθμός πρίν τίς Ροβιές ἦταν τό Προκόπι Εὐβοίας γιά προσκύνημα στόν μεγάλο καί ἀγαπημένο μου Ἅγιο Ἰωάννη τό Ρῶσο. Μπήκαμε στήν Ἀρτάκη. Μᾶς χώριζε ἀπόσταση 50 λεπτῶν ἀπό τόν Ἅγιο. Ἐκείνη τήν ὥρα εἶπα: «Νά κάνουμε ὅλες μιά προσευχή, νά ζητήσουμε κάτι ἀπό τόν Αγιο μυστικά, καί νά ξανάρθουμε νά τόν προσκυνήσουμε». Καί λέγοντας Ἀμήν κάναμε ὅλες τό σταυρό μας καί…ἐκεῖ…τινάχθηκα στόν ἀέρα ἄκουσα μερικά «μπάμ» χτύπησα πέρα δῶθε -καθόμουν στό πίσω κάθισμα κι ἄκουσα τήν ὁδηγό νά λέει: «Μᾶς τράκαραν!» . Στά δευτερόλεπτα ἐκείνου «σεισμοῦ» «εἶδα τό θάνατο». Πρόλαβα νά πῶ: «Θεέ μου συγχώρα με, φεύγω» ….
Μετά τήν πρώτη ἔκπληξη συνειδητοποίησα πώς …ζῶ!!! Μᾶς ἄνοιξαν τήν πόρτα-εἶχε γίνει φυσαρμόνικα καί ἐκτός ἀπό αὐτό κατεστράφη ὁ ἄξονας τοῦ αὐτοκινήτου πού τρύπησε τή ρόδα…
Μᾶς μετέφεραν σέ κατάσταση σόκ στό κοντινότερο ζαχαροπλαστεῖο…Μιά κυρία παραβίασε τό Stop καί χτύπησε κάθετα τό αὐτοκίνητό μας. Ἡ ἴδια πετάχθηκε στό ἀπέναντι ρεῦμα κι ἐμεῖς «πετάξαμε» μέτρα μακριά στόν ἀέρα. Μέσα στόν πανικό νά γίνουν τά ἀπαραίτητα. Ἀνταλλαγή στοιχείων, ἀσφάλειες κλπ. Ἡ ὁδική ἀσφάλεια μίλησε γιά θαῦμα. Γιά ἀνέλπιστη διάσωσή μας ἀπό ντελαπάρισμα τοῦ αὐτοκινήτου, ἀπό μοιραῖα ἀτυχήματα. «Εἴχατε ἅγιο» ἀναφώνησαν πολλοί ὅταν μᾶς εἶδαν νά βγαίνουμε σῶες ἀπό τό αὐτοκίνητο… Ἦταν 4:30μμ. Στίς 7 μ.μ. ἔκλεινε ἡ ἐκκλησία τοῦ Ἁγίου καί ἤμασταν μία ὥρα ἀπόσταση.
Τά διαδικαστικά τελείωσαν στίς 6 καί 30μμ. Πῶς θά φεύγαμε γιά τόν Ἅγιο;; Δόξα τῶ Θεῶ ὁ σύζυγος τῆς κυρίας πού μᾶς τράκαρε προσφέρθηκε νά μᾶς πάει μέ τό δικό του αὐτοκίνητο στόν Ἅγιο μέχρι ἡ ἐταιρεία ἀπό ὅπου εἴχαμε νοικιάσει τό δικό μας νά φέρει ἄλλο ὄχημα γιά τήν ἐπιστροφή μας στήν Πελοπόννησο. Ξεκινήσαμε λοιπόν μέ πολλή λαχτάρα νά προσκυνήσουμε τόν Αγιο, νά τόν εὐχαριστήσουμε γιά τή διάσωση. Ἔβρεχε καταρρακτωδῶς. Σκοτάδι. Φτάνοντας βλέπουμε δύο γυναῖκες καί ἕναν ἄνδρα νά κλείνουν τήν πόρτα ἕτοιμους νά βάλουν συναγγερμό. «Ἕνα λεπτό» φωνάξαμε. Σᾶς παρακαλοῦμε!!!
Μπήκαμε μέσα περασμένες 7μμ ἦταν γύρω στίς 7 καί 20μμ…Ἄδεια ἡ ἐκκλησία. Πρώτη φορά τήν ἔβλεπα ἔτσι.
Ὁ Ἅγιος στή Λάρνακά του. Μᾶς ὑποδέχθηκε μόνος μέ δῶρο ἕνα κύμα μεγάλης εὐωδίας!!! Προσκυνήσαμε μέ λαχτάρα καί μέ δάκρυα στά μάτια. Εἴπαμε τήν ἱστορία μας καί μᾶς εἶπαν ὅτι γιά κάποιο ἀνεξήγητο λόγο ἄρχισαν τή συζήτηση καί καθυστέρησαν νά κλείσουν τόν ναό. Μιά κυρία εὐλαβεστάτη μᾶς εἶπε ὅτι συνέχεια ὅταν πρόκειται νά ἔρθουν προσκυνητές ἀπό μακριά συμβαίνει αὐτό τό «τυχαῖο» νά παρατείνουν τό κλείσιμο τῆς ἐκκλησίας. Μάλιστα θέλω νά σημειώσω ὅτι πηγαίναμε χωρίς ἀγωνία στό δρόμο γιατί μᾶς εἶχαν πεῖ ὅτι θά μπορούσαμε νά παίρναμε τηλ. νά μᾶς ἀνοίξουν. Ὅμως οἱ φύλακες μᾶς εἶπαν ὅτι εἶχαν μπλοκάρει καί τά δύο τηλ. καί δέν θά ἀπαντοῦσε κανένα τελικά στό ναό καί δέν θά προσκυνούσαμε.
Ἡ χαρά καί ἡ ἱκανοποίησή μας ἦταν μεγάλη.
Τό καταθέτω τό περιστατικό ὡς εὐγνωμοσύνη καί ὡς ἀπόδειξη τῶν μεγάλων θαυμάτων πού ἐπιτελεῖ ὁ Αγιος Ἰωάννης ὁ Ρῶσος!!!
Διάσωσε ἀπό θάνατο καί τραυματισμό τούς προσκυνητές του καί τούς δέχθηκε στό Ἅγιο του λείψανο.
Ἐπιστρέψαμε στήν Ἀρτάκη καί ψάλλαμε τήν παράκληση τοῦ Αγίου συγκινημένες γιά τό θαῦμα πού βιώσαμε.
Ὁ Ἅγιος μᾶς πῆρε ὅλη τήν κούραση καί τό σόκ τοῦ ἀτυχήματος.
Ἀπόψε τό βράδυ θά ψάλλουμε στό μοναστήρι ξανά τήν παράκληση τοῦ Αγίου γιά τόν εὐχαριστήσουμε.
Οἱ Ἅγιοι εἶναι ζωντανοί, εἶναι οἱ καλύτεροι φίλοι μας…
Υ.Γ.
Σήμερα τό πρωί -ἔχοντας κάποιες κακώσεις γιατί ἡ πορτα τοῦ αὐτοκινητου πού ἔσπασε ἦταν στή θέση μου-πονοῦσα ἀρκετά καί ἔλαβα τό ἑξῆς μήνυμα ἀπό μιά κυρία-φίλη τοῦ μοναστηριοῦ: (Ἡ ὁποία δέν ἤξερε κἄν γιά τό προσκύνημα οὔτε γιά τίς φιλοξενούμενες): «Γερόντισσα, εἶστε καλά;; Γιατί σᾶς εἶδα στόν ὕπνο μου μέ δύο μοναχές μαζί στό κρεβάτι κι ὅτι πεθάνατε. Φοβήθηκα. Εἶστε καλά;;»
Τά συμπεράσματα ἀγαπημένοι μου φίλοι τά ἀφήνω σέ σας.
Ὄντως ἦταν νά «φύγουμε» ἀλλά ὁ Ἅγιος μᾶς γύρισε πίσω!!!
Θαυμαστός ὁ Θεός ἐν τοῖς Ἁγίοις Αὐτοῦ….
Σωφρονία Φαρμακίδου
orthodoxianewsagency
26 Μαΐ 2025
Κυριακή 25 Μαΐου 2025, ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης, Μητροπολίτης Χαλκίδος κ. Χρυσόστομος, χοροστάτησε στον Όρθρο, προέστη στη Θεία Λειτουργία και κήρυξε τον θείο λόγο στον Προσκυνηματικό Ιερό Ναό του Οσίου Ιωάννου στο Ν. Προκόπι, όπου φυλάσσεται το άφθαρτο και θαυματουργό ιερό του λείψανο.
Από την περασμένη εβδομάδα το Ιερό Προσκύνημα έχει προετοιμαστεί κατάλληλα, ώστε να δέχεται τις χιλιάδες των πιστών, οι οποίοι, κατά το πλείστον, πεζοπορούν από τη Χαλκίδα ή την Β. Εύβοια, εκπληρώνοντας το ετήσιο τάμα τους και εκφράζοντας την μεγάλη ευλάβειά τους προ τον προστάτη άγιο της Ευβοίας.
Από πολύ νωρίς το πρωί της Κυριακής ο Ιερός Ναός του Οσίου είχε κατακλυσθεί από πιστούς, που όλη τη νύχτα περπατούσαν και κατά τη διάρκεια της Θείας Λειτουργία πλέον ένας ποταμός ανθρώπων περιέτρεχε τον Ιερό Ναό.
Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Χαλκίδος κ. Χρυσόστομος, κηρύσσοντας τον θείο λόγο, ανέπτυξε ερμηνευτικά την αναγνωσθείσα ευαγγελική περικοπή του θαύματος της θεραπείας του εκ γενετής τυφλού, ενώ λίγο πριν την απόλυση ευχήθηκε σε όλους τους προσκυνητές και τους τηλεθεατές της εθνικής ραδιοτηλεοράσεως, απ’ όπου αναμεταδόθηκε το σύνολο των ιερών ακολουθιών, να δεχθούν την προστατευτική επίσκεψη του Οσίου Ιωάννου του Ρώσσου.
Από πολύ νωρίς το πρωί της Κυριακής ο Ιερός Ναός του Οσίου είχε κατακλυσθεί από πιστούς, που όλη τη νύχτα περπατούσαν και κατά τη διάρκεια της Θείας Λειτουργία πλέον ένας ποταμός ανθρώπων περιέτρεχε τον Ιερό Ναό.
Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Χαλκίδος κ. Χρυσόστομος, κηρύσσοντας τον θείο λόγο, ανέπτυξε ερμηνευτικά την αναγνωσθείσα ευαγγελική περικοπή του θαύματος της θεραπείας του εκ γενετής τυφλού, ενώ λίγο πριν την απόλυση ευχήθηκε σε όλους τους προσκυνητές και τους τηλεθεατές της εθνικής ραδιοτηλεοράσεως, απ’ όπου αναμεταδόθηκε το σύνολο των ιερών ακολουθιών, να δεχθούν την προστατευτική επίσκεψη του Οσίου Ιωάννου του Ρώσσου.
Θαύματα του Αγίου Ιωάννη του Ρώσου
Ο Άγιος Ιωάννης ο Ρώσος είναι γνωστός για τα πολλά θαύματα που έχουν αποδοθεί στη χάρη του, τόσο κατά τη διάρκεια της ζωής του όσο και μετά την κοίμησή του. Πιστοί από την Ελλάδα και τον κόσμο ολόκληρο καταφεύγουν σε αυτόν για βοήθεια, ειδικά σε περιπτώσεις ασθενειών και δυσκολιών.
Ένα από τα πρώτα θαύματα ήταν η διατήρηση του σώματός του άφθαρτου, γεγονός που ενίσχυσε τη φήμη του ως αγίου. Πολλοί άνθρωποι έχουν καταθέσει μαρτυρίες για θεραπείες από ανίατες ασθένειες, ύστερα από προσευχή ή προσκύνημα στον Άγιο. Ιδιαίτερα γνωστή είναι η περίπτωση ενός παιδιού με παράλυση που περπάτησε μετά από προσκύνημα στον τάφο του.
Άλλες μαρτυρίες περιλαμβάνουν εμφανίσεις του Αγίου σε όνειρα και οράματα, όπου καθοδηγεί ή παρηγορεί τους πιστούς. Υπάρχουν επίσης αναφορές για θαύματα που σχετίζονται με ζώα, σοδειές, ακόμα και για προστασία από τροχαία και φυσικές καταστροφές.
Το πιο συγκλονιστικό στοιχείο είναι ότι οι πιστοί αισθάνονται την παρουσία του Αγίου ζωντανή. Πολλοί μιλούν για την ευωδία που εκπέμπει το σκήνωμά του ή για την γαλήνη που νιώθουν όταν τον επισκέπτονται. Ο Άγιος Ιωάννης ο Ρώσος δεν είναι απλώς μια ιστορική μορφή· είναι ένας ζωντανός Άγιος που συνεχίζει να ενεργεί ανάμεσά μας.
Ένα από τα πρώτα θαύματα ήταν η διατήρηση του σώματός του άφθαρτου, γεγονός που ενίσχυσε τη φήμη του ως αγίου. Πολλοί άνθρωποι έχουν καταθέσει μαρτυρίες για θεραπείες από ανίατες ασθένειες, ύστερα από προσευχή ή προσκύνημα στον Άγιο. Ιδιαίτερα γνωστή είναι η περίπτωση ενός παιδιού με παράλυση που περπάτησε μετά από προσκύνημα στον τάφο του.
Άλλες μαρτυρίες περιλαμβάνουν εμφανίσεις του Αγίου σε όνειρα και οράματα, όπου καθοδηγεί ή παρηγορεί τους πιστούς. Υπάρχουν επίσης αναφορές για θαύματα που σχετίζονται με ζώα, σοδειές, ακόμα και για προστασία από τροχαία και φυσικές καταστροφές.
Το πιο συγκλονιστικό στοιχείο είναι ότι οι πιστοί αισθάνονται την παρουσία του Αγίου ζωντανή. Πολλοί μιλούν για την ευωδία που εκπέμπει το σκήνωμά του ή για την γαλήνη που νιώθουν όταν τον επισκέπτονται. Ο Άγιος Ιωάννης ο Ρώσος δεν είναι απλώς μια ιστορική μορφή· είναι ένας ζωντανός Άγιος που συνεχίζει να ενεργεί ανάμεσά μας.
26.05.2025
Βόρεια Εύβοια
https://northevianews.blogspot.com/2025/05/26_34.html
Η Εύβοια τιμά στο Προκόπι με λαμπρότητα και εκκλησιαστική μεγαλοπρέπεια τη μνήμη του Οσίου Ιωάννη του Ρώσσου.
Γυρίζουμε το χρόνο πίσω ( δεκαετία του 50 και του 60) και βλέπουμε κάποιες φωτογραφίες από τις εορταστικές εκδηλώσεις.
Ευχαριστούμε το CRAZY WATER FM chalkida
για το φωτογραφικό υλικό.
Βόρεια Εύβοια
https://northevianews.blogspot.com/2025/05/26_34.html
Η Εύβοια τιμά στο Προκόπι με λαμπρότητα και εκκλησιαστική μεγαλοπρέπεια τη μνήμη του Οσίου Ιωάννη του Ρώσσου.
Γυρίζουμε το χρόνο πίσω ( δεκαετία του 50 και του 60) και βλέπουμε κάποιες φωτογραφίες από τις εορταστικές εκδηλώσεις.
Ευχαριστούμε το CRAZY WATER FM chalkida
για το φωτογραφικό υλικό.
24 Μαΐ 2025
28 Απρ 2025
28.04.2025
Βουκουρεστι Ρουμανίας.
https://northevianews.blogspot.com/2025/04/28.html
Συνάντηση στο Πατριαρχείο Ρουμανίας. Ο Θρησκευτικός Τουρισμός στο επίκεντρο. Το Ιερό Προσκύνημα τιμά έναν λαό που και στα δύσκολα ήταν δίπλα μας στις φωτιές της Β. Ευβοίας αλλά και κάθε χρόνο χιλιάδες πιστοί προσκυνητές από την Ρουμανία επισκέπτονται το Νέο Προκόπιο Ευβοίας και τον Όσιο Ιωάννη. Ιδιαίτερη και τιμητική η δική μου παρουσία συνοδεύοντας τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Χαλκίδος κ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ (Πρόεδρο του ΔΣ του Ιερού Προσκυνήματος) και τον Θεοφιλέστατο Επίσκοπο Σκοπέλου κ. ΝΙΚΟΔΗΜΟ (Αντιπρόεδρο)
Δημήτρης Τούσης
Βουκουρεστι Ρουμανίας.
https://northevianews.blogspot.com/2025/04/28.html
Δημήτρης Τούσης
24 Απρ 2025
Ο καλός καιρός και οι διακοπές του Πάσχα μας δίνουν την ευκαιρία να εκτελέσουμε
εργασίες επισκευής διαφόρων προβλημάτων στον εξωτερικό αλλά και στον εσωτερικό χώρου του Γυμνάσιου Προκοπίου. Φυσικά δε σταματάμε εκεί, έπεται συνέχεια
https://northevianews.blogspot.com/2025/04/blog-post_79.html
Apostolos Chalioulias
εργασίες επισκευής διαφόρων προβλημάτων στον εξωτερικό αλλά και στον εσωτερικό χώρου του Γυμνάσιου Προκοπίου. Φυσικά δε σταματάμε εκεί, έπεται συνέχεια
Apostolos Chalioulias
10 Απρ 2025
7 Μαρ 2025
Ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Ρῶσος σκέπη καὶ βοήθεια σὲ ὅλον τὸν κόσμο...
«Ἅγιε τοῦ Θεοῦ Ἰωάννη Ρώσε, πρέσβευε ὑπὲρ ἡμῶν.»
Ἕνα συγκλονιστικὸ Θαῦμα τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Ρώσου στὸ Γιωργάκη, ποὺ συνέβη πρὶν μερικὰ χρόνια!
«Δῶσ’ μου τὸ χέρι σοῦ Γιωργάκη, ἀνέβα στ’ ἄλογό μου, εἶμαι ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ἀπὸ τὴν Ρωσία μ’ ἔστειλε ὁ Κύριος νὰ σοῦ μεταφέρω την χάρη Του καὶ τὴν θεραπευτικὴ Τοῦ δύναμη.»
Σ’ ἕνα ἀπὸ τὰ δύο Νοσοκομεῖα παίδων τῆς Ἀθήνας ἡ μάνα νύχτα-μέρα βρίσκεται στὸ προσκέφαλο τοῦ παιδιοῦ της ποὺ τὸ μετέφεραν ἐπειγόντως ἀπὸ τὴν Πάτρα, γιατί ἡ χρόνια πάθησή του, παράλυση τῶν κάτω ἄκρων (ὁ φάκελός του ἔχει ὅλες τὶς ἔρευνες, τὰ ἐργαστηριακὰ ἀποτελέσματα) ἐπιδεινώθηκε τὶς τελευταῖες ἡμέρες. Στὸ Νοσοκομεῖο ὅπως ἐπὶ χρόνια ἐπαναλαμβάνεται ἡ μόνιμη γνωστὴ θεραπεία (λείπει ἀσβέστιο ἀπὸ τὸν ὀργανισμὸ τοῦ παιδιοῦ).
Ἕνα ἀπόγευμα ποὺ ὁ ἥλιος ἔγερνε καὶ οἱ λιγοστὲς ἀκτῖνες του φώτιζαν τὸ δωμάτιο τοῦ Νοσοκομείου, ἡ μάνα θυμήθηκε ποὺ πήγαινε σὲ ἐξωκκλήσι τῆς Παναγίας, ψηλὰ ἔξω ἀπ’ τὴν Πάτρα καὶ προσευχόταν ἀνάβοντας τὰ καντηλάκια, πότε μὲ τὸ σύζυγό της, πότε μὲ τὰ παιδιά. Ὁ νοῦς της πλανιέται στὸ ἐξωκκλήσι. Νοερὰ προσεύχεται:
«Παναγία μου, -Μάνα γλυκειὰ ποὺ πόνεσες, βοήθησέ μου τὸ παιδί. Παναγιά μου, στεῖλε μου ἕναν ἅγιο, δὲς τὸ καϋμένο μου πὼς παλεύει στὴ ζωὴ νὰ σταθεῖ στὰ πόδια του. Βοήθησε τὸ πονεμένο μου παλικαράκι».
-Μητέρα, τί λές, μὲ ποιόν μιλᾶς;
-Γιωργάκη παιδί μου, θυμᾶσαι ποὺ διάβαζες στὰ θρησκευτικά σου πὼς ὁ Κύριος μᾶς ὅταν ζοῦσε ἐκεῖ στὴν Παλαιστίνη, γιάτρεψε δαιμονισμένους, ἄνοιξε τὰ μάτια σὲ τυφλούς, σήκωσε παράλυτους καὶ περπάτησαν, ἀνάστησε νεκρούς;
Πές του, Γιωργάκη μου, καὶ σὺ ποὺ εἶσαι καλὸ παιδὶ καὶ σὲ ἀκούει, πές του νὰ σὲ κάνει ὁ Χριστούλης μας καλά. Τ’ ἀνήμπορο παιδὶ μὲ τὸ ἀθῶο βλέμμα του κοιτάζει τὴ μάνα του, τὸν ἥλιο ποὺ πάει νὰ βασιλέψει, κοιτάζει ψηλά, τὸ βλέμμα του χάνεται στοὺς οὐρανούς.
Μεσάνυχτα περασμένα ὁ Γιωργάκης βλέπει στ’ ὄνειρό του ἕναν ὡραῖο καβαλάρη μ’ ἕνα γερὸ περήφανο ἄλογο. Σταματάει μπροστά του καὶ τοῦ λέει:
-Σήκω πάνω Γιωργάκη, δῶσε ἕνα σάλτο, ἀνέβα στ’ ἄλογό μου!
-Μὰ ἐγὼ εἶμαι παράλυτος, τὰ πόδια μου δὲν μὲ σηκώνουν νὰ μὲ κρατήσουν ὄρθιο.
-Δῶσ’ μου τὸ χέρι σοῦ Γιωργάκη, ἀνέβα στ’ ἄλογό μου, εἶμαι ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ἀπὸ τὴν Ρωσία μ’ ἔστειλε ὁ Κύριος νὰ σοῦ μεταφέρω την χάρη Του καὶ τὴν θεραπευτικὴ Τοῦ δύναμη!
Ὁ μικρὸς παλεύει μισοξυπνημένος, ξυπνάει ἡ μάνα του καὶ πιάνει τὸ παιδὶ νὰ μὴν τῆς πέσει ἀπὸ τὸ κρεββάτι.
-Μητέρα, πιάσε με, ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ἀπὸ τὴ Ρωσία μου εἶπε νὰ σηκωθῶ.
Τὸ πρωὶ ὅταν τὸ νυχτερινὸ προσωπικὸ εἶπε στὸν καθηγητὴ πὼς τὸ παράλυτο παιδὶ ἀπὸ τὴν Πάτρα περπάτησε τὴ νύχτα, μὲ τὸ σφυράκι στὰ χέρια χτυπάει τὰ γόνατα τοῦ παιδιοῦ, τσιμπάει μὲ βελόνα τὰ πόδια καὶ ἀντιδρᾶ σωστὰ ὁ ὀργανισμός. Πηγαίνετε, λέει ὁ καθηγητής, ἔχει νὰ κάνει ὁ Θεὸς μαζί σας.
Πηγὴ ἀπὸ τὸ βιβλίο: «Βίος καὶ νέα Θαύματα τοῦ Ὁσίου Ἰωάννου τοῦ Ρώσου»
Ἕνα συγκλονιστικὸ Θαῦμα τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Ρώσου στὸ Γιωργάκη, ποὺ συνέβη πρὶν μερικὰ χρόνια!
«Δῶσ’ μου τὸ χέρι σοῦ Γιωργάκη, ἀνέβα στ’ ἄλογό μου, εἶμαι ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ἀπὸ τὴν Ρωσία μ’ ἔστειλε ὁ Κύριος νὰ σοῦ μεταφέρω την χάρη Του καὶ τὴν θεραπευτικὴ Τοῦ δύναμη.»
Σ’ ἕνα ἀπὸ τὰ δύο Νοσοκομεῖα παίδων τῆς Ἀθήνας ἡ μάνα νύχτα-μέρα βρίσκεται στὸ προσκέφαλο τοῦ παιδιοῦ της ποὺ τὸ μετέφεραν ἐπειγόντως ἀπὸ τὴν Πάτρα, γιατί ἡ χρόνια πάθησή του, παράλυση τῶν κάτω ἄκρων (ὁ φάκελός του ἔχει ὅλες τὶς ἔρευνες, τὰ ἐργαστηριακὰ ἀποτελέσματα) ἐπιδεινώθηκε τὶς τελευταῖες ἡμέρες. Στὸ Νοσοκομεῖο ὅπως ἐπὶ χρόνια ἐπαναλαμβάνεται ἡ μόνιμη γνωστὴ θεραπεία (λείπει ἀσβέστιο ἀπὸ τὸν ὀργανισμὸ τοῦ παιδιοῦ).
Ἕνα ἀπόγευμα ποὺ ὁ ἥλιος ἔγερνε καὶ οἱ λιγοστὲς ἀκτῖνες του φώτιζαν τὸ δωμάτιο τοῦ Νοσοκομείου, ἡ μάνα θυμήθηκε ποὺ πήγαινε σὲ ἐξωκκλήσι τῆς Παναγίας, ψηλὰ ἔξω ἀπ’ τὴν Πάτρα καὶ προσευχόταν ἀνάβοντας τὰ καντηλάκια, πότε μὲ τὸ σύζυγό της, πότε μὲ τὰ παιδιά. Ὁ νοῦς της πλανιέται στὸ ἐξωκκλήσι. Νοερὰ προσεύχεται:
«Παναγία μου, -Μάνα γλυκειὰ ποὺ πόνεσες, βοήθησέ μου τὸ παιδί. Παναγιά μου, στεῖλε μου ἕναν ἅγιο, δὲς τὸ καϋμένο μου πὼς παλεύει στὴ ζωὴ νὰ σταθεῖ στὰ πόδια του. Βοήθησε τὸ πονεμένο μου παλικαράκι».
-Μητέρα, τί λές, μὲ ποιόν μιλᾶς;
-Γιωργάκη παιδί μου, θυμᾶσαι ποὺ διάβαζες στὰ θρησκευτικά σου πὼς ὁ Κύριος μᾶς ὅταν ζοῦσε ἐκεῖ στὴν Παλαιστίνη, γιάτρεψε δαιμονισμένους, ἄνοιξε τὰ μάτια σὲ τυφλούς, σήκωσε παράλυτους καὶ περπάτησαν, ἀνάστησε νεκρούς;
Πές του, Γιωργάκη μου, καὶ σὺ ποὺ εἶσαι καλὸ παιδὶ καὶ σὲ ἀκούει, πές του νὰ σὲ κάνει ὁ Χριστούλης μας καλά. Τ’ ἀνήμπορο παιδὶ μὲ τὸ ἀθῶο βλέμμα του κοιτάζει τὴ μάνα του, τὸν ἥλιο ποὺ πάει νὰ βασιλέψει, κοιτάζει ψηλά, τὸ βλέμμα του χάνεται στοὺς οὐρανούς.
Μεσάνυχτα περασμένα ὁ Γιωργάκης βλέπει στ’ ὄνειρό του ἕναν ὡραῖο καβαλάρη μ’ ἕνα γερὸ περήφανο ἄλογο. Σταματάει μπροστά του καὶ τοῦ λέει:
-Σήκω πάνω Γιωργάκη, δῶσε ἕνα σάλτο, ἀνέβα στ’ ἄλογό μου!
-Μὰ ἐγὼ εἶμαι παράλυτος, τὰ πόδια μου δὲν μὲ σηκώνουν νὰ μὲ κρατήσουν ὄρθιο.
-Δῶσ’ μου τὸ χέρι σοῦ Γιωργάκη, ἀνέβα στ’ ἄλογό μου, εἶμαι ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ἀπὸ τὴν Ρωσία μ’ ἔστειλε ὁ Κύριος νὰ σοῦ μεταφέρω την χάρη Του καὶ τὴν θεραπευτικὴ Τοῦ δύναμη!
Ὁ μικρὸς παλεύει μισοξυπνημένος, ξυπνάει ἡ μάνα του καὶ πιάνει τὸ παιδὶ νὰ μὴν τῆς πέσει ἀπὸ τὸ κρεββάτι.
-Μητέρα, πιάσε με, ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ἀπὸ τὴ Ρωσία μου εἶπε νὰ σηκωθῶ.
Τὸ πρωὶ ὅταν τὸ νυχτερινὸ προσωπικὸ εἶπε στὸν καθηγητὴ πὼς τὸ παράλυτο παιδὶ ἀπὸ τὴν Πάτρα περπάτησε τὴ νύχτα, μὲ τὸ σφυράκι στὰ χέρια χτυπάει τὰ γόνατα τοῦ παιδιοῦ, τσιμπάει μὲ βελόνα τὰ πόδια καὶ ἀντιδρᾶ σωστὰ ὁ ὀργανισμός. Πηγαίνετε, λέει ὁ καθηγητής, ἔχει νὰ κάνει ὁ Θεὸς μαζί σας.
Πηγὴ ἀπὸ τὸ βιβλίο: «Βίος καὶ νέα Θαύματα τοῦ Ὁσίου Ἰωάννου τοῦ Ρώσου»
12 Ιαν 2025
Ο Ελληνισμός του Προκοπίου της Καππαδοκίας έχει ιστορία περίπου 2.200 ετών. Το εσωτερικό της Μικράς Ασίας, στο οποίο συμπεριλαμβάνεται η Καππαδοκία, εξελληνίστηκε σταδιακά από τα τέλη του 4ου π. Χ. αιώνα και εξής.
Η εξάπλωση του ελληνισμού στην περιοχή της Καππαδοκίας και ο εξελληνισμός του τοπικού πληθυσμού και πολιτισμού ήρθε ως αποτέλεσμα των κατακτήσεων του Μεγάλου Αλεξάνδρου και της ίδρυσης των ελληνιστικών βασιλείων των Διαδόχων. Από την εποχή αυτή, η παρουσία του ελληνικού στοιχείου στην περιοχή ήταν διαρκής και κυρίαρχη από κάθε άποψη, δημογραφική, οικονομική και πολιτιστική. Εντούτοις, η μακρά περίοδος της τουρκικής κυριαρχίας στον ίδιο χώρο επέφερε την εξασθένιση της ελληνικής παρουσίας, ξεκινώντας από τα τέλη του 11ου αιώνα, και φτάνοντας έως 1924 με την ανταλλαγή των πληθυσμών που επιβλήθηκε στην Ελλάδα και στην Τουρκία με την υπογραφή της Συνθήκης της Λωζάνης .
Το Προκόπι (Ουργκιούπ) είναι μία μικρή πόλη της Καππαδοκίας. Η ονομασία Ουργκιούπ αποτελεί την τουρκική εκδοχή του ελληνικού ονόματος Προκόπι. Η πόλη βρίσκεται πάνω σε οροπέδιο και σε ύψος 1.200 μέτρα από την επιφάνεια της θάλασσας, κοντά στον ποταμό Άλυ. Το κλίμα στην περιοχή είναι ξηρό, με βαρείς και ψυχρούς χειμώνες με συχνές χιονοπτώσεις, και θερμά καλοκαίρια. Σε μικρή απόσταση από τον οικισμό βρίσκονταν λατομεία γρανίτη και μαλακής πέτρας, η οποία χρησίμευε για το χτίσιμο των σπιτιών
Το μεγαλύτερο μέρος της πόλης είναι χτισμένο αμφιθεατρικά πάνω σε δύο μεγάλους βράχους. Στην κορυφή του ενός βράχου βρισκόταν παλιό φρούριο, γεγονός που είχε ως αποτέλεσμα να καλείται το Προκόπι από τους κατοίκους της γύρω περιοχής και «Κάστρο» και οι κάτοικοί του «Καστρινοί». Τα παλαιότερα σπίτια ήταν υπόσκαφα, λαξευμένα, δηλαδή, στο μαλακό βράχο, όπως συνέβαινε και σε πολλούς άλλους οικισμούς της Καππαδοκίας. Τα νεότερα ήταν συχνά υπέργεια, χτισμένα και αυτά πάνω στο βράχο. Οι περισσότερες λαξευτές κατοικίες με την πάροδο του χρόνου εγκαταλείφθηκαν και αντικαταστάθηκαν από υπέργειες.
Η σύνθεση του πληθυσμού ήταν μουσουλμάνοι, τουρκόφωνοι Ρωμιοί, χριστιανοί ορθόδοξοι και λίγοι Αρμένιοι.
Σύμφωνα με άρθρο που δημοσιεύτηκε στο περιοδικό «Ξενοφάνης» το 1905 οι μουσουλμάνοι του Ουργκιούπ έφταναν τους 10.000 και οι χριστιανοί τους 5.000 κατοίκους. Πάντως, οι χριστιανοί που ήλθαν στην Ελλάδα ως πρόσφυγες αριθμούσαν 604 οικογένειες, οι οποίες περιελάμβαναν 2.321 άτομα. Οι συνοικίες της πόλης ήταν διαχωρισμένες ανάλογα με τις εθνοθρησκευτικές ομάδες. Έτσι, έχουν καταγραφεί 5 χριστιανικές συνοικίες και 12 μουσουλμανικές.
Εκκλησιαστικά το Προκόπι υπαγόταν στη μητρόπολη Καισαρείας. Η πόλη διέθετε τρεις ναούς, του Αγίου Γεωργίου, του Αγίου Βασιλείου και του Οσίου Ιωάννη του Ρώσου. Στον τελευταίο φυλασσόταν και το λείψανο του Οσίου, η λατρευτική τιμή του οποίου είχε εξαπλωθεί στη γύρω περιοχή, τόσο μεταξύ των χριστιανών, όσο και μεταξύ των μουσουλμάνων.
Στη διάρκεια του 19ου αιώνα στο Προκόπι λειτουργούσε ελληνικό αλληλοδιδακτικό σχολείο αρρένων και παρθεναγωγείο με συνολικό αριθμό μαθητών και μαθητριών περίπου στους 250. Το 1904 και τα δύο σχολεία αναβαθμίστηκαν.Λειτουργούσαν πλέον αντίστοιχα ως ελληνική επτατάξια αστική σχολή αρρένων με 230 μαθητές και ελληνικό εξατάξιο παρθεναγωγείο με 120 μαθήτριες, ενώ είχε ιδρυθεί και νηπιαγωγείο. Εκτός από τα μαθήματα στην ελληνική, σύμφωνα με το πρόγραμμα του Πατριαρχείου, τα παιδιά διδάσκονταν τουρκικά και γαλλικά από την τετάρτη δημοτικού, ενώ από το 1917 προστέθηκε και η τουρκική ιστορία. Άλλα μαθήματα ήταν η γυμναστική, η ωδική, η χειροτεχνία και η λογιστική.
Ευτυχώς, οι κάτοικοι του Προκοπίου και γενικότερα της Καππαδοκίας δεν γνώρισαν το βίαιο ξεριζωμό από τα πάτρια εδάφη τους, όπως συνέβη με τον ελληνισμό του Πόντου, της Σμύρνης και άλλων πόλεων της Μικράς Ασίας, όπου επίσης ζούσε σημαντικός ελληνικός πληθυσμός. Σε αυτούς δόθηκε η ευκαιρία να μπορέσουν να μεταφέρουν κάποια από τα πολύτιμα υπάρχοντά τους στη νέα τους πατρίδα το 1924.Συνοδός τους στο ταξίδι της μετανάστευσης υπήρξε και το λείψανο του Οσίου Ιωάννη του Ρώσου.
Οι περισσότεροι πρόσφυγες (ανταλλάξιμοι) από το Προκόπι οδηγήθηκαν στην Εύβοια, στη θέση Αχμέτ Αγά, όπου εγκαταστάθηκαν και έφτιαξαν ένα νέο οικισμό, που του έδωσαν το όνομα της πόλης που άφησαν πίσω.
*Εγκυκλοπαίδεια Μείζονος Ελληνισμού, Μ. Ασία
Διοικητικό Συμβούλιο
Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Χαλκίδος κ. κ. Χρυσόστομος, Πρόεδρος
Τακτικά Μέλη:Ηλίας Παπαγεωργίου
Δημήτριος Τζιμώκας
Νικόλαος Ενωτιάδης
Απόστολος Μπαλάτσος
Αναπληρωματικά Μέλη:Σοφία Στεργίου
Βασίλης Μαϊσόγλου
Μαριάνθη Κοντογιάννη
Κωνσταντίνα Γκούρλη
Συντελεστές δημιουργίας Μουσείου
Εκπόνηση & εκτέλεση μουσειολογικής & μουσειογραφικής μελέτης:
Ηλίας Παπαγεωργίου, συντηρητής αρχαιοτήτων και έργων τέχνης, ιστορικός τέχνης
Παντελής Φελέρης, συντηρητής αρχαιοτήτων και έργων τέχνης, μουσειογράφος
Μαρια Κοντάκη, συντηρήτρια αρχαιοτήτων και έργων τέχνης, μουσειογράφος
Γραφιστικός σχεδιασμός & δημιουργία λογότυπου Μουσείου: Φοίβος Παπαγεωργίου
Κατασκευή προθηκών & εκθεσιακού εξοπλισμού: Μ+Υ Glass Solutions
https://oir.gr/moyseio/mikrasiatikou-politismou/
7 Ιαν 2025
Όσιος Ιωάννης ο Ρώσσος
Ο Ξενώνας
Ο ξενώνας θεμελιώθηκε τό 1977 καί εγκαινιάσθηκε τό 1989. Είναι δυναμικότητος 160 κλινών καί περιλαμβάνει εκτός άπό τά ύπνοδωμάτια καί αίθουσες διαλέξεων καί συνεδρίων, τραπεζαρίες και λοιπούς βοηθητικούς χώρους. Μέχρι σήμερα, μεταξύ άλλων, εχει φιλοξενήσει Ιερατικά Συνέδρια, Πανορθόδοξες Συνδιασκέψεις, πού διεξάγονται ύπό τήν αιγίδα τής Ίερας Συνόδου τής ‘Εκκλησίας τής Ελλάδος γιά τήν άντιμετώπιση τών αίρέσεων καί τών παραθρησκευτικών όμάδων.
Στήν είσοδο του ξενώνα ύπάρχει άναμνηστική πλάκα, στήν όποία άναφέρεται:
«Ό ξενών ούτος εγένετο προνοία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Χαλκίδος κ. Χρυσοστόμου-Προέδρου του Διοικητικού Συμβουλίου του Εύαγοϋς Ιδρύματος O Όσιος Ιωάννης ο Ρώσος τών μελών αύτου ‘Άρχιμ. Ειρηναίου Γεωργιάδη, Αναστασίου Καμπούρη, Χρήστου Φεφέκου, Λαζάρου Σισμάνογλου καί του Ί. προϊσταμένου πρωτ. ‘Ιωάννου Βερνέζου, τή συνδρομή εύσεβών προσκυνητών». Τα εγκαίνια έγιναν στις 27 Μαίου 1989 ύπό του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Χαλκίδος κ. Χρυσοστόμου, παρουσία άντιπροσωπείας του Πατριαρχείου Μόσχας, μέ επικεφαλής τόν Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Νοβοσιμπίρσκ καί Μπαρναούλ κ. Γεδεών.
https://oir.gr/xenonas/o-xenonas
Ο Ξενώνας
Στήν είσοδο του ξενώνα ύπάρχει άναμνηστική πλάκα, στήν όποία άναφέρεται:
«Ό ξενών ούτος εγένετο προνοία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Χαλκίδος κ. Χρυσοστόμου-Προέδρου του Διοικητικού Συμβουλίου του Εύαγοϋς Ιδρύματος O Όσιος Ιωάννης ο Ρώσος τών μελών αύτου ‘Άρχιμ. Ειρηναίου Γεωργιάδη, Αναστασίου Καμπούρη, Χρήστου Φεφέκου, Λαζάρου Σισμάνογλου καί του Ί. προϊσταμένου πρωτ. ‘Ιωάννου Βερνέζου, τή συνδρομή εύσεβών προσκυνητών». Τα εγκαίνια έγιναν στις 27 Μαίου 1989 ύπό του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Χαλκίδος κ. Χρυσοστόμου, παρουσία άντιπροσωπείας του Πατριαρχείου Μόσχας, μέ επικεφαλής τόν Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Νοβοσιμπίρσκ καί Μπαρναούλ κ. Γεδεών.
https://oir.gr/xenonas/o-xenonas
5 Ιαν 2025
Το Μουσείο - Ιερό Προσκύνημα Οσίου Ιωάννη Ρώσου
Σύντομος Χαιρετισμός
Με χαρά και συγκίνηση Σας υποδεχόμαστε στο Μουσείο Μικρασιατικού Πολιτισμού, το οποίο ιδρύθηκε από το Διοικητικό Συμβούλιο του Ιερού Προσκυνήματος Οσίου Ιωάννου του Ρώσου, κυρίως με την χρηματοδότηση ΕΣΠΑ και την οικονομική συμβολή του Ι. Προσκυνήματος και στεγάζεται μόνιμα στο εκ βάθρων ανακαινισθέν και καταλλήλως διαμορφωθέν κτίριο, που χρησιμοποιήθηκε για χρόνια σαν ξενώνας των προσκυνητών.Εδώ εκτίθενται ιερά κειμήλια και αντικείμενα του καθημερινού βίου, τα οποία, με απερίγραπτους κόπους και σοβαρούς κινδύνους, έφεραν στον τόπο μας οι αδίκως ξεριζωμένοι κάτοικοι του Προκοπίου της Καπαδοκίας της Μικράς Ασίας, μετά την μικρασιατική καταστροφή και την εφαρμογή της συνθήκης της Λωζάνης.
Δέος καταλαμβάνει τους επισκέπτες και προσκυνητές, όταν, οι βλέποντες και σκεπτόμενοι, διαπιστώνουν ότι οι πριν ευκατάστατοι Προκοπιείς πρόσφυγες, απεφάσισαν και πήραν στις επιτρεπόμενες λιγοστές αποσκευές τους, στο υποχρεωτικό αυτό ταξίδι, που δεν είχε συγκεκριμένο προορισμό, το ιερό λείψανο του Οσίου Ιωάννου, άγια ευαγγέλια και δισκοπότηρα, ιερές εικόνες, τα όσια της πίστεως και της ζωής και άφησαν πίσω, στην αλησμόνητη πατρίδα τους, απ´όπου άκαρδα και άδικα ξεριζώθηκαν, πολύτιμα άλλα πολλά περιουσιακά τους στοιχεία.
Εδώ, συνεπώς, καλέ μου και ευπρόσδεκτε επισκέπτη, δεν βλέπεις απλώς διασωθέντα αντικείμενα και σπαράγματα ενός αξιόλογου πολιτισμού, τα οποία, εκτός των άλλων, ανακαλούν στην μνήμη σημαντικά ιστορικά γεγονότα.
Εδώ ευρίσκεσαι μπροστά σε μια κατάθεση καρδιακή. Για την κατανόησή της, ασφαλώς δεν είναι αρκετή η γνώση ή η ιστορική μελέτη και η σπουδή της αρχαιολογίας και της τέχνης. Εδώ, σε τούτο τον χώρο, που είναι προέκταση του Οίκου του Θεού, του Ιερού Ναού του Οσίου Ιωάννου, απαιτείται και διδάσκεται άλλου είδους προσέγγιση.
Είσελθε με ευλάβεια και φόβο Θεού. Στάσου με σεβασμό. Η Θεία χάρις, που εκχέεται πλουσίως στην καρδιά, θα Σε χειραγωγήσει. Θα Σε μυήσει. Θα Σου αποκαλύψει μυστήρια και μυστικά αθέατα και ανήκουστα.
Tα μεγαλεία της Πίστεως. Tην αληθινή ομορφιά της ζωής.
Σ´αυτή την χάρη Σε εμπιστεύομαι και Σε αφήνω.
Ο Χαλκίδος Χρυσόστομος Πρόεδρος του Διοικητικού Συμβουλίου του Ι.Προσκυνήματος
Ο Ελληνισμός του Προκοπίου της Καππαδοκίας έχει ιστορία περίπου 2.200 ετών. Το εσωτερικό της Μικράς Ασίας, στο οποίο συμπεριλαμβάνεται η Καππαδοκία, εξελληνίστηκε σταδιακά από τα τέλη του 4ου π. Χ. αιώνα και εξής. Η εξάπλωση του ελληνισμού στην περιοχή της Καππαδοκίας και ο εξελληνισμός του τοπικού πληθυσμού και πολιτισμού ήρθε ως αποτέλεσμα των κατακτήσεων του Μεγάλου Αλεξάνδρου και της ίδρυσης των ελληνιστικών βασιλείων των Διαδόχων. Από την εποχή αυτή, η παρουσία του ελληνικού στοιχείου στην περιοχή ήταν διαρκής και κυρίαρχη από κάθε άποψη, δημογραφική, οικονομική και πολιτιστική. Εντούτοις, η μακρά περίοδος της τουρκικής κυριαρχίας στον ίδιο χώρο επέφερε την εξασθένιση της ελληνικής παρουσίας, ξεκινώντας από τα τέλη του 11ου αιώνα, και φτάνοντας έως 1924 με την ανταλλαγή των πληθυσμών που επιβλήθηκε στην Ελλάδα και στην Τουρκία με την υπογραφή της Συνθήκης της Λωζάνης .
Το Προκόπι (Ουργκιούπ) είναι μία μικρή πόλη της Καππαδοκίας. Η ονομασία Ουργκιούπ αποτελεί την τουρκική εκδοχή του ελληνικού ονόματος Προκόπι. Η πόλη βρίσκεται πάνω σε οροπέδιο και σε ύψος 1.200 μέτρα από την επιφάνεια της θάλασσας, κοντά στον ποταμό Άλυ. Το κλίμα στην περιοχή είναι ξηρό, με βαρείς και ψυχρούς χειμώνες με συχνές χιονοπτώσεις, και θερμά καλοκαίρια. Σε μικρή απόσταση από τον οικισμό βρίσκονταν λατομεία γρανίτη και μαλακής πέτρας, η οποία χρησίμευε για το χτίσιμο των σπιτιών.
Το μεγαλύτερο μέρος της πόλης είναι χτισμένο αμφιθεατρικά πάνω σε δύο μεγάλους βράχους. Στην κορυφή του ενός βράχου βρισκόταν παλιό φρούριο, γεγονός που είχε ως αποτέλεσμα να καλείται το Προκόπι από τους κατοίκους της γύρω περιοχής και «Κάστρο» και οι κάτοικοί του «Καστρινοί». Τα παλαιότερα σπίτια ήταν υπόσκαφα, λαξευμένα, δηλαδή, στο μαλακό βράχο, όπως συνέβαινε και σε πολλούς άλλους οικισμούς της Καππαδοκίας. Τα νεότερα ήταν συχνά υπέργεια, χτισμένα και αυτά πάνω στο βράχο. Οι περισσότερες λαξευτές κατοικίες με την πάροδο του χρόνου εγκαταλείφθηκαν και αντικαταστάθηκαν από υπέργειες.
Η σύνθεση του πληθυσμού ήταν μουσουλμάνοι, τουρκόφωνοι Ρωμιοί, χριστιανοί ορθόδοξοι και λίγοι Αρμένιοι.
Σύμφωνα με άρθρο που δημοσιεύτηκε στο περιοδικό «Ξενοφάνης» το 1905 οι μουσουλμάνοι του Ουργκιούπ έφταναν τους 10.000 και οι χριστιανοί τους 5.000 κατοίκους. Πάντως, οι χριστιανοί που ήλθαν στην Ελλάδα ως πρόσφυγες αριθμούσαν 604 οικογένειες, οι οποίες περιελάμβαναν 2.321 άτομα. Οι συνοικίες της πόλης ήταν διαχωρισμένες ανάλογα με τις εθνοθρησκευτικές ομάδες. Έτσι, έχουν καταγραφεί 5 χριστιανικές συνοικίες και 12 μουσουλμανικές.
Εκκλησιαστικά το Προκόπι υπαγόταν στη μητρόπολη Καισαρείας. Η πόλη διέθετε τρεις ναούς, του Αγίου Γεωργίου, του Αγίου Βασιλείου και του Οσίου Ιωάννη του Ρώσου. Στον τελευταίο φυλασσόταν και το λείψανο του Οσίου, η λατρευτική τιμή του οποίου είχε εξαπλωθεί στη γύρω περιοχή, τόσο μεταξύ των χριστιανών, όσο και μεταξύ των μουσουλμάνων.
Στη διάρκεια του 19ου αιώνα στο Προκόπι λειτουργούσε ελληνικό αλληλοδιδακτικό σχολείο αρρένων και παρθεναγωγείο με συνολικό αριθμό μαθητών και μαθητριών περίπου στους 250. Το 1904 και τα δύο σχολεία αναβαθμίστηκαν.Λειτουργούσαν πλέον αντίστοιχα ως ελληνική επτατάξια αστική σχολή αρρένων με 230 μαθητές και ελληνικό εξατάξιο παρθεναγωγείο με 120 μαθήτριες, ενώ είχε ιδρυθεί και νηπιαγωγείο. Εκτός από τα μαθήματα στην ελληνική, σύμφωνα με το πρόγραμμα του Πατριαρχείου, τα παιδιά διδάσκονταν τουρκικά και γαλλικά από την τετάρτη δημοτικού, ενώ από το 1917 προστέθηκε και η τουρκική ιστορία. Άλλα μαθήματα ήταν η γυμναστική, η ωδική, η χειροτεχνία και η λογιστική.
Ευτυχώς, οι κάτοικοι του Προκοπίου και γενικότερα της Καππαδοκίας δεν γνώρισαν το βίαιο ξεριζωμό από τα πάτρια εδάφη τους, όπως συνέβη με τον ελληνισμό του Πόντου, της Σμύρνης και άλλων πόλεων της Μικράς Ασίας, όπου επίσης ζούσε σημαντικός ελληνικός πληθυσμός. Σε αυτούς δόθηκε η ευκαιρία να μπορέσουν να μεταφέρουν κάποια από τα πολύτιμα υπάρχοντά τους στη νέα τους πατρίδα το 1924.Συνοδός τους στο ταξίδι της μετανάστευσης υπήρξε και το λείψανο του Οσίου Ιωάννη του Ρώσου.
Οι περισσότεροι πρόσφυγες (ανταλλάξιμοι) από το Προκόπι οδηγήθηκαν στην Εύβοια, στη θέση Αχμέτ Αγά, όπου εγκαταστάθηκαν και έφτιαξαν ένα νέο οικισμό, που του έδωσαν το όνομα της πόλης που άφησαν πίσω.
*Εγκυκλοπαίδεια Μείζονος Ελληνισμού, Μ. Ασία
Διοικητικό Συμβούλιο
Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Χαλκίδος κ. κ. Χρυσόστομος, Πρόεδρος
Τακτικά Μέλη:Ηλίας Παπαγεωργίου
Δημήτριος Τζιμώκας
Νικόλαος Ενωτιάδης
Απόστολος Μπαλάτσος
Αναπληρωματικά Μέλη:Σοφία Στεργίου
Βασίλης Μαϊσόγλου
Μαριάνθη Κοντογιάννη
Κωνσταντίνα Γκούρλη
Συντελεστές δημιουργίας Μουσείου
Εκπόνηση & εκτέλεση μουσειολογικής & μουσειογραφικής μελέτης:
Ηλίας Παπαγεωργίου, συντηρητής αρχαιοτήτων και έργων τέχνης, ιστορικός τέχνης
Παντελής Φελέρης, συντηρητής αρχαιοτήτων και έργων τέχνης, μουσειογράφος
Μαρια Κοντάκη, συντηρήτρια αρχαιοτήτων και έργων τέχνης, μουσειογράφος
Γραφιστικός σχεδιασμός & δημιουργία λογότυπου Μουσείου: Φοίβος Παπαγεωργίου
Κατασκευή προθηκών & εκθεσιακού εξοπλισμού: Μ+Υ Glass Solutions
Κατάλογος Μουσείου
Με χαρά και συγκίνηση Σας υποδεχόμαστε στο Μουσείο Μικρασιατικού Πολιτισμού, το οποίο ιδρύθηκε από το Διοικητικό Συμβούλιο του Ιερού Προσκυνήματος Οσίου Ιωάννου του Ρώσου, κυρίως με την χρηματοδότηση ΕΣΠΑ και την οικονομική συμβολή του Ι. Προσκυνήματος και στεγάζεται μόνιμα στο εκ βάθρων ανακαινισθέν και καταλλήλως διαμορφωθέν κτίριο, που χρησιμοποιήθηκε για χρόνια σαν ξενώνας των προσκυνητών.Εδώ εκτίθενται ιερά κειμήλια και αντικείμενα του καθημερινού βίου, τα οποία, με απερίγραπτους κόπους και σοβαρούς κινδύνους, έφεραν στον τόπο μας οι αδίκως ξεριζωμένοι κάτοικοι του Προκοπίου της Καπαδοκίας της Μικράς Ασίας, μετά την μικρασιατική καταστροφή και την εφαρμογή της συνθήκης της Λωζάνης.Δέος καταλαμβάνει τους επισκέπτες και προσκυνητές, όταν, οι βλέποντες και σκεπτόμενοι, διαπιστώνουν ότι οι πριν ευκατάστατοι Προκοπιείς πρόσφυγες, απεφάσισαν και πήραν στις επιτρεπόμενες λιγοστές αποσκευές τους, στο υποχρεωτικό αυτό ταξίδι, που δεν είχε συγκεκριμένο προορισμό, το ιερό λείψανο του Οσίου Ιωάννου, άγια ευαγγέλια και δισκοπότηρα, ιερές εικόνες, τα όσια της πίστεως και της ζωής και άφησαν πίσω, στην αλησμόνητη πατρίδα τους, απ´όπου άκαρδα και άδικα ξεριζώθηκαν, πολύτιμα άλλα πολλά περιουσιακά τους στοιχεία.
Εδώ, συνεπώς, καλέ μου και ευπρόσδεκτε επισκέπτη, δεν βλέπεις απλώς διασωθέντα αντικείμενα και σπαράγματα ενός αξιόλογου πολιτισμού, τα οποία, εκτός των άλλων, ανακαλούν στην μνήμη σημαντικά ιστορικά γεγονότα.
Εδώ ευρίσκεσαι μπροστά σε μια κατάθεση καρδιακή. Για την κατανόησή της, ασφαλώς δεν είναι αρκετή η γνώση ή η ιστορική μελέτη και η σπουδή της αρχαιολογίας και της τέχνης. Εδώ, σε τούτο τον χώρο, που είναι προέκταση του Οίκου του Θεού, του Ιερού Ναού του Οσίου Ιωάννου, απαιτείται και διδάσκεται άλλου είδους προσέγγιση.
Είσελθε με ευλάβεια και φόβο Θεού. Στάσου με σεβασμό. Η Θεία χάρις, που εκχέεται πλουσίως στην καρδιά, θα Σε χειραγωγήσει. Θα Σε μυήσει. Θα Σου αποκαλύψει μυστήρια και μυστικά αθέατα και ανήκουστα.
Tα μεγαλεία της Πίστεως. Tην αληθινή ομορφιά της ζωής.
Σ´αυτή την χάρη Σε εμπιστεύομαι και Σε αφήνω.
Ο Χαλκίδος Χρυσόστομος Πρόεδρος του Διοικητικού Συμβουλίου του Ι.Προσκυνήματος
Ο Ελληνισμός του Προκοπίου της Καππαδοκίας έχει ιστορία περίπου 2.200 ετών. Το εσωτερικό της Μικράς Ασίας, στο οποίο συμπεριλαμβάνεται η Καππαδοκία, εξελληνίστηκε σταδιακά από τα τέλη του 4ου π. Χ. αιώνα και εξής. Η εξάπλωση του ελληνισμού στην περιοχή της Καππαδοκίας και ο εξελληνισμός του τοπικού πληθυσμού και πολιτισμού ήρθε ως αποτέλεσμα των κατακτήσεων του Μεγάλου Αλεξάνδρου και της ίδρυσης των ελληνιστικών βασιλείων των Διαδόχων. Από την εποχή αυτή, η παρουσία του ελληνικού στοιχείου στην περιοχή ήταν διαρκής και κυρίαρχη από κάθε άποψη, δημογραφική, οικονομική και πολιτιστική. Εντούτοις, η μακρά περίοδος της τουρκικής κυριαρχίας στον ίδιο χώρο επέφερε την εξασθένιση της ελληνικής παρουσίας, ξεκινώντας από τα τέλη του 11ου αιώνα, και φτάνοντας έως 1924 με την ανταλλαγή των πληθυσμών που επιβλήθηκε στην Ελλάδα και στην Τουρκία με την υπογραφή της Συνθήκης της Λωζάνης .
Το Προκόπι (Ουργκιούπ) είναι μία μικρή πόλη της Καππαδοκίας. Η ονομασία Ουργκιούπ αποτελεί την τουρκική εκδοχή του ελληνικού ονόματος Προκόπι. Η πόλη βρίσκεται πάνω σε οροπέδιο και σε ύψος 1.200 μέτρα από την επιφάνεια της θάλασσας, κοντά στον ποταμό Άλυ. Το κλίμα στην περιοχή είναι ξηρό, με βαρείς και ψυχρούς χειμώνες με συχνές χιονοπτώσεις, και θερμά καλοκαίρια. Σε μικρή απόσταση από τον οικισμό βρίσκονταν λατομεία γρανίτη και μαλακής πέτρας, η οποία χρησίμευε για το χτίσιμο των σπιτιών.
Το μεγαλύτερο μέρος της πόλης είναι χτισμένο αμφιθεατρικά πάνω σε δύο μεγάλους βράχους. Στην κορυφή του ενός βράχου βρισκόταν παλιό φρούριο, γεγονός που είχε ως αποτέλεσμα να καλείται το Προκόπι από τους κατοίκους της γύρω περιοχής και «Κάστρο» και οι κάτοικοί του «Καστρινοί». Τα παλαιότερα σπίτια ήταν υπόσκαφα, λαξευμένα, δηλαδή, στο μαλακό βράχο, όπως συνέβαινε και σε πολλούς άλλους οικισμούς της Καππαδοκίας. Τα νεότερα ήταν συχνά υπέργεια, χτισμένα και αυτά πάνω στο βράχο. Οι περισσότερες λαξευτές κατοικίες με την πάροδο του χρόνου εγκαταλείφθηκαν και αντικαταστάθηκαν από υπέργειες.
Η σύνθεση του πληθυσμού ήταν μουσουλμάνοι, τουρκόφωνοι Ρωμιοί, χριστιανοί ορθόδοξοι και λίγοι Αρμένιοι.
Σύμφωνα με άρθρο που δημοσιεύτηκε στο περιοδικό «Ξενοφάνης» το 1905 οι μουσουλμάνοι του Ουργκιούπ έφταναν τους 10.000 και οι χριστιανοί τους 5.000 κατοίκους. Πάντως, οι χριστιανοί που ήλθαν στην Ελλάδα ως πρόσφυγες αριθμούσαν 604 οικογένειες, οι οποίες περιελάμβαναν 2.321 άτομα. Οι συνοικίες της πόλης ήταν διαχωρισμένες ανάλογα με τις εθνοθρησκευτικές ομάδες. Έτσι, έχουν καταγραφεί 5 χριστιανικές συνοικίες και 12 μουσουλμανικές.
Εκκλησιαστικά το Προκόπι υπαγόταν στη μητρόπολη Καισαρείας. Η πόλη διέθετε τρεις ναούς, του Αγίου Γεωργίου, του Αγίου Βασιλείου και του Οσίου Ιωάννη του Ρώσου. Στον τελευταίο φυλασσόταν και το λείψανο του Οσίου, η λατρευτική τιμή του οποίου είχε εξαπλωθεί στη γύρω περιοχή, τόσο μεταξύ των χριστιανών, όσο και μεταξύ των μουσουλμάνων.
Στη διάρκεια του 19ου αιώνα στο Προκόπι λειτουργούσε ελληνικό αλληλοδιδακτικό σχολείο αρρένων και παρθεναγωγείο με συνολικό αριθμό μαθητών και μαθητριών περίπου στους 250. Το 1904 και τα δύο σχολεία αναβαθμίστηκαν.Λειτουργούσαν πλέον αντίστοιχα ως ελληνική επτατάξια αστική σχολή αρρένων με 230 μαθητές και ελληνικό εξατάξιο παρθεναγωγείο με 120 μαθήτριες, ενώ είχε ιδρυθεί και νηπιαγωγείο. Εκτός από τα μαθήματα στην ελληνική, σύμφωνα με το πρόγραμμα του Πατριαρχείου, τα παιδιά διδάσκονταν τουρκικά και γαλλικά από την τετάρτη δημοτικού, ενώ από το 1917 προστέθηκε και η τουρκική ιστορία. Άλλα μαθήματα ήταν η γυμναστική, η ωδική, η χειροτεχνία και η λογιστική.
Ευτυχώς, οι κάτοικοι του Προκοπίου και γενικότερα της Καππαδοκίας δεν γνώρισαν το βίαιο ξεριζωμό από τα πάτρια εδάφη τους, όπως συνέβη με τον ελληνισμό του Πόντου, της Σμύρνης και άλλων πόλεων της Μικράς Ασίας, όπου επίσης ζούσε σημαντικός ελληνικός πληθυσμός. Σε αυτούς δόθηκε η ευκαιρία να μπορέσουν να μεταφέρουν κάποια από τα πολύτιμα υπάρχοντά τους στη νέα τους πατρίδα το 1924.Συνοδός τους στο ταξίδι της μετανάστευσης υπήρξε και το λείψανο του Οσίου Ιωάννη του Ρώσου.
Οι περισσότεροι πρόσφυγες (ανταλλάξιμοι) από το Προκόπι οδηγήθηκαν στην Εύβοια, στη θέση Αχμέτ Αγά, όπου εγκαταστάθηκαν και έφτιαξαν ένα νέο οικισμό, που του έδωσαν το όνομα της πόλης που άφησαν πίσω.
*Εγκυκλοπαίδεια Μείζονος Ελληνισμού, Μ. Ασία
Διοικητικό Συμβούλιο
Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Χαλκίδος κ. κ. Χρυσόστομος, Πρόεδρος
Τακτικά Μέλη:Ηλίας Παπαγεωργίου
Δημήτριος Τζιμώκας
Νικόλαος Ενωτιάδης
Απόστολος Μπαλάτσος
Αναπληρωματικά Μέλη:Σοφία Στεργίου
Βασίλης Μαϊσόγλου
Μαριάνθη Κοντογιάννη
Κωνσταντίνα Γκούρλη
Συντελεστές δημιουργίας Μουσείου
Εκπόνηση & εκτέλεση μουσειολογικής & μουσειογραφικής μελέτης:
Ηλίας Παπαγεωργίου, συντηρητής αρχαιοτήτων και έργων τέχνης, ιστορικός τέχνης
Παντελής Φελέρης, συντηρητής αρχαιοτήτων και έργων τέχνης, μουσειογράφος
Μαρια Κοντάκη, συντηρήτρια αρχαιοτήτων και έργων τέχνης, μουσειογράφος
Γραφιστικός σχεδιασμός & δημιουργία λογότυπου Μουσείου: Φοίβος Παπαγεωργίου
Κατασκευή προθηκών & εκθεσιακού εξοπλισμού: Μ+Υ Glass Solutions
Κατάλογος Μουσείου
4 Ιαν 2025
Για ποιους θεωρείται Προστάτης o Άγιος Ιωάννης ο Ρώσος;
Ο Άγιος Ιωάννης ο Ρώσος και η παρηγοριά στους δοκιμαζόμενους
Σε μια εποχή γεμάτη συγκρούσεις και αιχμαλωσίες, ξεχώρισε η μορφή του Αγίου Ιωάννη του Ρώσου.
Ο Ιωάννης, βίωσε ο ίδιος την σκληρότητα του πολέμου, αιχμαλωτίστηκε και υπέμεινε δεινά ως σκλάβος.
Μέσα από την δοκιμασία του, όμως, ο Ιωάννης βρήκε καταφύγιο στην πίστη του. Η ακλόνητη αφοσίωσή του στο Θεό, τον μετέτρεψε σε φάρο ελπίδας για τους υπόλοιπους αιχμάλωτους.
Η φήμη του για την καλοσύνη, την ταπεινοφροσύνη και την αντοχή του, διαδόθηκε γρήγορα. Σιγά σιγά, ο Ιωάννης καθιερώθηκε ως προστάτης των αιχμαλώτων, προσφέροντας παρηγοριά και ψυχική δύναμη σε όσους υπέφεραν.
Παρότι η ιστορία του Ιωάννη ξεκίνησε στα πεδία μάχης, η φήμη του αγγίζει πλέον και όσους βιώνουν ασθένειες. Η ακλόνητη πίστη του και η αστείρευτη συμπόνια του, τον καθιστούν σύμβολο ελπίδας για όσους παλεύουν με ανίατες ασθένειες.
Σε έναν κόσμο γεμάτο πόνο και απελπισία, ο Άγιος Ιωάννης ο Ρώσος υψώνεται ως φάρος παρηγοριάς, υπενθυμίζοντάς μας την δύναμη της πίστης και της Θείας Παρηγοριάς, ακόμα και στις πιο δύσκολες στιγμές.
3 Ιαν 2025
Άγιος Ιωάννης ο Ρώσος, «Η ευωδία του ιερού λειψάνου έχει πλημμυρίσει το Ναό ολόκληρο…»!(Επιμέλεια Στέλιος Κούκος)
Απόσπασμα επιστολής (7.6.1977) του μακαριστού π. Ιωάννου Βερνέζου, προϊσταμένου του ιερού Προσκυνήματος του Οσίου Ιωάννη του Ρώσου.
«…Όταν φθάσαμε στο τελευταίο άμφιο, το κατασάρκιο, αυτό που ακουμπά κατ’ ευθείαν στο σώμα του Οσίου [του οσίου Ιωάννη του Ρώσσου], το ιερό δέος κατέλαβε τις ψυχές μας.
Αργά αρχίσαμε να λύνουμε τις κορδέλες. Το ιερό λείψανο ευρίσκεται μπροστά μας τώρα, όπως η χάρις του Παναγίου Πνεύματος το χάρισε στην ανθρωπότητα όλη. Αγιασμένο και μυρωμένο.
Ακέραιο σώμα ενός άγιου του Χριστού! Μένουμε όλοι βουβοί. Ο σεβασμιώτατος με τη
μούσα σκουπίζει το πρόσωπο του Αγίου και οι ιερείς το υπόλοιπο σώμα.
Η αγωνία κορυφώθηκε όταν σηκώσαμε το πανάγιο σώμα στα χέρια μας και αρχίσαμε να φορούμε τα νέα άμφια κεντημένα από πονεμένες ψυχές. Η ευωδία του ιερού λειψάνου έχει πλημμυρίσει το Ναό ολόκληρο.
Νομίζει κανείς πως κάποια πηγή με άρωμα άνοιξε και τρέχει διαρκώς.
Τότε ανοίγουν οι πόρτες της Εκκλησίας. Οι πιστοί που ήσαν απ’ έξω παρακολουθούν με αλλοιωμένα τα πρόσωπα από την ιερή θέα, πλησιάζουν κλαίγοντας.
Ο σεβασμιώτατος στέκεται στην ωραία πύλη και δίδει βαμβάκι σε όλους για ευλογία.
Έντεκα παρά τέταρτο το βράδυ η ιερή λάρνακα μπαίνει στη θέση της, κλείνει ο Ναός
και μέχρι σήμερα η ευωδία και η χαρά δεν έχει φύγει από επάνω μας.
Ο Άγιος Βασίλειος λέγει ότι όποιος ακουμπά στα ιερά λείψανα παίρνει αγιασμό· «λαμβάνει τινά μετουσίαν», παίρνει χάρη Θεού που ευρίσκεται μαζί με τα ιερά λείψανα. Ακόμη και ο
τόπος είναι άγιος και αυτοί που πλησιάζουν αγιάζονται.
Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος λέγει ότι και η σκόνη που είναι επάνω στα ιερά λείψανα θαυματουργεί.
Άλλος άγιος της Εκκλησίας μας λέγει ότι και ο αέρας που ακουμπά στα ιερά λείψανα είναι αγιασμένος. Και ο ιερός Χρυσόστομος έλεγε στους χριστιανούς να πηγαίνουν συχνά εκεί που βρίσκονται ιερά λείψανα και να τα ασπάζονται πιστεύοντας ότι τα πνευματοφόρα και χριστοφόρα λείψανα θα τους αγιάζουν, θα τους γιατρεύουν από ανίατες αρρώστιες και θα βρίσκουν ανακούφιση και παρηγοριά σε πολλά βάσανα της ζωής τους.
Να ευχαριστήσετε τον Όσιο που κρατάτε στα χέρια σας αυτό το τεμάχιο των αμφίων
Του που δεκαετίες τα φορούσε. Τοποθετείστε το στο πιο ιερό μέρος του σπιτιού σας και
όποτε αισθάνεσθε την ανάγκη, με ευλάβεια να το ασπάζεσθε και να το ακουμπάτε όπου
το σώμα σας πονεί.
Είθε ο θαυματουργός Ομολογητής της πίστεώς μας Όσιος Ιωάννης ο Ρώσος, να
είναι πάντα μαζί μας».
Από το περιοδικό, «Σύναξη», τριμηνιαία έκδοση σπουδής στην Ορθοδοξία, τεύχος 4, 1982.
Ακέραιο σώμα ενός άγιου του Χριστού! Μένουμε όλοι βουβοί. Ο σεβασμιώτατος με τη
μούσα σκουπίζει το πρόσωπο του Αγίου και οι ιερείς το υπόλοιπο σώμα.
Η αγωνία κορυφώθηκε όταν σηκώσαμε το πανάγιο σώμα στα χέρια μας και αρχίσαμε να φορούμε τα νέα άμφια κεντημένα από πονεμένες ψυχές. Η ευωδία του ιερού λειψάνου έχει πλημμυρίσει το Ναό ολόκληρο.
Νομίζει κανείς πως κάποια πηγή με άρωμα άνοιξε και τρέχει διαρκώς.
Τότε ανοίγουν οι πόρτες της Εκκλησίας. Οι πιστοί που ήσαν απ’ έξω παρακολουθούν με αλλοιωμένα τα πρόσωπα από την ιερή θέα, πλησιάζουν κλαίγοντας.
Ο σεβασμιώτατος στέκεται στην ωραία πύλη και δίδει βαμβάκι σε όλους για ευλογία.
Έντεκα παρά τέταρτο το βράδυ η ιερή λάρνακα μπαίνει στη θέση της, κλείνει ο Ναός
και μέχρι σήμερα η ευωδία και η χαρά δεν έχει φύγει από επάνω μας.
Ο Άγιος Βασίλειος λέγει ότι όποιος ακουμπά στα ιερά λείψανα παίρνει αγιασμό· «λαμβάνει τινά μετουσίαν», παίρνει χάρη Θεού που ευρίσκεται μαζί με τα ιερά λείψανα. Ακόμη και ο
τόπος είναι άγιος και αυτοί που πλησιάζουν αγιάζονται.
Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος λέγει ότι και η σκόνη που είναι επάνω στα ιερά λείψανα θαυματουργεί.
Άλλος άγιος της Εκκλησίας μας λέγει ότι και ο αέρας που ακουμπά στα ιερά λείψανα είναι αγιασμένος. Και ο ιερός Χρυσόστομος έλεγε στους χριστιανούς να πηγαίνουν συχνά εκεί που βρίσκονται ιερά λείψανα και να τα ασπάζονται πιστεύοντας ότι τα πνευματοφόρα και χριστοφόρα λείψανα θα τους αγιάζουν, θα τους γιατρεύουν από ανίατες αρρώστιες και θα βρίσκουν ανακούφιση και παρηγοριά σε πολλά βάσανα της ζωής τους.
Να ευχαριστήσετε τον Όσιο που κρατάτε στα χέρια σας αυτό το τεμάχιο των αμφίων
Του που δεκαετίες τα φορούσε. Τοποθετείστε το στο πιο ιερό μέρος του σπιτιού σας και
όποτε αισθάνεσθε την ανάγκη, με ευλάβεια να το ασπάζεσθε και να το ακουμπάτε όπου
το σώμα σας πονεί.
Είθε ο θαυματουργός Ομολογητής της πίστεώς μας Όσιος Ιωάννης ο Ρώσος, να
είναι πάντα μαζί μας».
Από το περιοδικό, «Σύναξη», τριμηνιαία έκδοση σπουδής στην Ορθοδοξία, τεύχος 4, 1982.
2 Ιαν 2025
Ευχή για προστασία !!
Αγίου ΙΩΑΝΝΟΥ του ΡΩΣΟΥ
Ποίημα Δανιὴλ Μοναχοῦ)-Ψαλμὸς ῥμβ΄ (142)-Κύριε εἰσάκουσον τῆς προσευχῆς μου, ἐνώτισαι τὴν δέησίν μου ἐν τῇ ἀληθείᾳ σου, εἰσάκουσόν μου ἐν τῇ δικαιοσύνῃ σου. Καὶ μὴ εἰσέλθῃς εἰς κρίσιν μετὰ τοῦ δούλου σου, ὅτι οὐ δικαιωθήσεται ἐνώπιόν σου πᾶς ζῶν. Ὅτι κατεδίωξεν ὁ ἐχθρὸς τὴν ψυχήν μου, ἐταπείνωσεν εἰς γῆν τὴν ζωήν μου. Ἐκάθισέ με ἐν σκοτεινοῖς ὡς νεκροὺς αἰῶνος, καὶ ἠκηδίασεν τὸ πνεῦμά μου, ἐν ἐμοὶ ἐταράχθη ἡ καρδία μου.
Ἐμνήσθην ἡμερῶν ἀρχαίων, ἐμελέτησα ἐν πᾶσι τοῖς ἔργοις σου, ἐν ποιήμασι τῶν χειρῶν σου ἐμελέτων. Διεπέτασα πρὸς σὲ τάς χεῖράς μου, ἡ ψυχή μου ὡς γῆ ἄνυδρός σοι.Ταχὺ εἰσάκουσόν μου, Κύριε, ἐξέλιπε τὸ πνεῦμά μου. Μὴ ἀποστρέψῃς τὸ πρόσωπόν σου ἀπ΄ἐμοῦ, καὶ ὁμοιωθήσομαι τοῖς καταβαίνουσιν εἰς λάκκον. Ἀκουστὸν ποίησόν μοι τὸ πρωῒ τὸ ἔλεός σου, ὅτι ἐπὶ σοὶ ἤλπισα. Γνώρισόν μοι Κύριε, ὁδὸν ἐν ᾗ πορεύσομαι, ὅτι πρὸς σὲ ᾖρα τὴν ψυχήν μου. Ἐξελοῦ με ἐκ τῶν ἐχθρῶν μου Κύριε, πρὸς σὲ κατέφυγον, δίδαξόν με τοῦ ποιεῖν τὸ θέλημά σου, ὅτι σὺ εἶ ὁ Θεός μου. Τὸ Πνεῦμά σου τὸ ἀγαθὸν ὁδηγήσει με ἐν γῇ εὐθείᾳ, ἕνεκεν τοῦ ὀνόματός σου, Κύριε, ζήσεις με. Ἐν τῇ δικαιοσύνῃ σου ἐξάξεις ἐκ θλίψεως τὴν ψυχήν μου, καὶ ἐν τῷ ἐλέει σου ἐξολοθρεύσεις τοὺς ἐχθρούς μου. Καὶ ἀπολεῖς πάντας τοὺς θλίβοντας τὴν ψυχήν μου, ὅτι ἐγὼ δοῦλός σού εἰμι.
Θεὸς Κύριος καὶ ἐπέφανεν ἡμῖν, εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι Κυρίου. (Τετράκις)
Ἦχος δ’ (Ὁ ὑψωθεὶς ἐν τῷ Σταυρῷ)
Τῷ Ἰωάννῃ, οἱ πιστοὶ νῦν προσδράμωμεν, οἱ ἐν δεινοῖς καὶ συμφοραῖς, καὶ προσπέσωμεν, ἐν εὐσεβείᾳ κράζοντες, ἐκ βάθους ψυχῆς· Ὅσιε, βοήθησον, ἐφ’ ἡμῖν σοῖς ἱκέταις, πρόφθασον καὶ λύτρωσαι τῆς παρούσης ἀνάγκης, μὴ παραβλέψῃς δέησιν οἰκτρὰν τῶν προσφευγόντων τῇ σκέπῃ σου, Ἅγιε.
Δόξα πατρί…. «Ἀπολυτικὸν»
Ἦχος δ’ (Ταχὺ προκατάλαβε)
Ἐκ γῆς ὁ καλέσας σε, πρὸς οὐρανίους μονάς, τηρεῖ καὶ μετὰ θάνατον ἀδιαλώβητον, τὸ σκῆνός σου Ὅσιε. Σὺ γὰρ ἐν τῇ Ἀσίᾳ, ὡς αἰχμάλωτος ἤχθης, ἔνθα καὶ ᾠκειώθης, τῷ Χριστῷ Ἰωάννη. Αὐτὸν οὖν ἱκέτευε σωθῆναι τάς ψυχὰς ἡμῶν.
Καὶ νῦν «Θεοτοκίον»
Οὐ σιωπήσομεν, ποτέ, Θεοτόκε, τάς δυναστείας Σου λαλεῖν οἱ ἀνάξιοι, εἰ μὴ γὰρ Σὺ προίστασο πρεσβεύουσα, τίς ἡμᾶς ἐρρύσατο, ἐκ τοσούτων κινδύνων; Τίς δὲ διεφύλαξεν ἕως νῦν ἐλευθέρους; Οὐκ ἀποστῶμεν, Δέσποινα , ἐκ Σοῦ, σοὺς γὰρ δούλους σῴζεις ἀεί, ἐκ παντοίων δεινῶν.
Ψαλμὸς Ν΄ (50)
Ἐλέησόν με, ὁ Θεός, κατὰ τὸ μέγα Ἔλεός Σου, καὶ κατὰ τὸ πλῆθος τῶν οἰκτιρμῶν Σου, ἐξάλειψον τὸ ἀνόμημά μου. Ἐπὶ πλεῖον πλῦνόν με ἀπὸ τῆς ἀνομίας μου καὶ ἀπὸ τῆς ἁμαρτίας μου καθάρισόν με. Ὅτι τὴν ἀνομίαν μου ἐγὼ γινώσκω, καὶ ἡ ἁμαρτία μου ἐνώπιόν μού ἐστι διὰ παντός. Σοὶ μόνῳ ἥμαρτον καὶ τὸ πονηρὸν ἐνώπιόν Σου ἐποίησα, ὅπως ἂν δικαιωθῇς ἐν τοῖς λόγοις Σου, καὶ νικήσῃς ἐν τῷ κρίνεσθαί Σε. Ἰδοὺ γὰρ ἐν ἀνομίαις συνελήφθην καὶ ἐν ἁμαρτίαις ἐκίσσησέ με ἡ μήτηρ μου. Ἰδοὺ γὰρ ἀλήθειαν ἠγάπησας, τὰ ἄδηλα κσι τὰ κρύφια τῆς σοφίας Σου ἐδήλωσάς μοι. Ῥαντιεῖς με ὑσσώπῳ καὶ καὶ καθαρισθήσομαι, πλυνεῖς με καὶ ὑπὲρ χιόνα λευκανθήσομαι. Ἀκουτιεῖς μοι ἀγαλλίασιν καὶ εὐφροσύνην, ἀγαλλιάσονται ὀστέα τεταπεινωμένα. Ἀπόστρεψον τὸ πρόσωπόν Σου ἀπὸ τῶν ἁμαρτιῶν μου καὶ πάσας τάς ἀνομίας μου ἐξάλειψον. Καρδίαν καθαρὰν κτίσον ἐν ἐμοὶ ὁ Θεός, καὶ πνεῦμα εὐθὲς ἐγκαίνισον ἐν τοῖς ἐγκάτοις μου. Μὴ ἀπορρίψῃς με ἀπὸ τοῦ προσώπου Σου, καὶ τὸ πνεῦμά Σου τὸ ἅγιον μὴ ἀντανέλῃς ἀπ’ ἐμοῦ. Ἀπόδος μοι τὴν ἀγαλλίασιν τοῦ σωτηρίου Σου, καὶ πνεύματι ἡγεμονικῷ στήριξόν με . Διδάξω ἀνόμους τάς ὁδούς Σου, καὶ ἀσεβεῖς ἐπὶ Σὲ ἐπιστρέψουσι. Ῥῦσαί με ἐξ αἱμάτων ὁ Θεός, ὁ Θεὸς τῆς σωτηρίας μου, ἀγαλλιάσεται ἡ γλῶσσά μου τὴν δικαιοσύνην Σου. Κύριε, τὰ χείλη μου ἀνοίξεις, καὶ τὸ στόμα μου ἀναγγελεῖ τὴν αἴνεσίν Σου. Ὅτι εἰ ἠθέλησας θυσίαν, ἔδωκα ἄν, ὁλοκαυτώματα οὐκ εὐδοκήσεις. Θυσία τῷ Θεῷ πνεῦμα συντετριμμένον, καρδίαν συντετριμμένην καὶ τεταπεινωμένην ὁ Θεὸς οὐκ ἐξουδενώσει. Ἀγάθυνον, Κύριε , ἐν τῇ εὐδοκίᾳ Σου τὴν Σιών, καὶ οἰκοδομηθήτω τὰ τείχη Ἱερουσαλήμ. Τότε εὐδοκήσεις θυσίαν δικαιοσύνης, ἀναφορὰν καὶ ὁλοκαυτώματα. Τότε ἀνοίσουσιν ἐπὶ τὸ θυσιαστήριόν Σου μόσχους.
ᾨδὴ α’ (Ἦχος πλ. δ’ ) «Ὑγρὰν διοδεύσας….»
Ἅγιε τοῦ Θεοῦ πρέσβευε ὑπὲρ ἡμῶν
Δειναῖς πιεζόμενος, συμφοραῖς, πρὸς σὲ ἐπιρρίπτω, καὶ τὸ σῶμα καὶ τὴν ψυχήν, δεόμενος σοῦ, ὅσιε Πάτερ, ἐκ λυπηρῶν καὶ δεινῶν με λυτρώσασθαι.
Ἅγιε τοῦ Θεοῦ πρέσβευε ὑπὲρ ἡμῶν
Σαρκός με τοῦ κλύδωνος προσβολή, μάκαρ Ἰωάννη, ἐκταράττει διηνεκῶς, εἰρήνευσον πάτερ τῇ γαλήνῃ, ταῖς τοῦ Θεοῦ συμπαθέσι πρεσβείαις σου.
Δόξα Πατρὶ καὶ Υἱῷ καὶ ἁγίῳ Πνεύματι
Δαιμόνων τὰ στίφη τὰ πονηρά, καταπολεμοῦσι, τὸν σὸν δοῦλον ἀνηλεῶς, κατάλυσον τούτους τῇ δυνάμει, τῇ του Σταυροῦ φιλανθρώποις πρεσβείαις σου.
Καὶ νῦν καὶ ἀεί, καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμὴν
Παρθένε, ἡ πύλη ἡ του Θεοῦ, ἄνοιξόν μοι πύλην, εὐσπλαχνίας καὶ ἐκ πυλῶν, τῆς θανατηφόρου ἁμαρτίας, τῇ μητρικῇ παρρησίᾳ σου ῥῦσαί με.
ᾨδὴ γ ‘ «Οὐρανίας ἁψῖδος….»
Ἅγιε τοῦ Θεοῦ πρέσβευε ὑπὲρ ἡμῶν
Πονηρίας ἀνθρώπων ὀδυνηρῶν πάντοτε, ἀπειλὰς πνεόντων δυσφήμως, σύ με διάσωσον, τὴν αὐτῶν θηριώδη μανίαν διασκεδάσας, εὐσεβῶν τὸ στήριγμα, πάτερ πενένδοξε.
Δόξα Πατρὶ καὶ Υἱῷ καὶ ἁγίῳ Πνεύματι
Εὐτρεπίσας πανσόφως τὸ τῆς ψυχῆς οἴκημα, καὶ διαφερόντως κοσμήσας, θεομακάριστε, χάριν τοῦ Πνεύματος εἰσδεδεγμένος ὡράθης, καὶ φωτὸς πληρέστατος, ὡς στῦλος πύρινος.
Καὶ νῦν καὶ ἀεί, καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμὴν
Καθαρᾶς παρθενίας ἀποπεσών, Πάναγνε, ὅλως ἐμολύνθην τῷ πάθει, τῆς ἀσωτίας μου, ἡ τετοκυῖα Κριτήν, ἁμαρτανόντων ἀνθρώπων, πάσης κατακρίσεως, Παρθένε, σῶσόν με.
Διάσωσον ἀπὸ κινδύνων τοὺς δούλους σου, Θεοφόρε, τοὺς ἐν πίστει εἰλικρινεῖ πρὸς Σὲ καταφεύγοντας, ὡς ἕτοιμον βοηθὸν ἐν ἀνάγκαις.
Ἐπίβλέψον ἐν εὐμενείᾳ, πανύμνητε Θεοτόκε, ἐπὶ τὴν ἐμὴν χαλεπὴν τοῦ σώματος κάκωσιν καὶ ἴασαι τῆς ψυχῆς μου τὸ ἄλγος.
«Πρεσβεία θερμή»
Προστάτης θερμὸς καὶ πύργος ἀπροσμάχητος, ἐδείχθης, σοφέ, τοῖς πίστει ἐκβοῶσί σοι, καὶ σεπτῶς κραυγάζουσι, Θεοφόρε Ἰωάννη, πρόφθασον καὶ ἐκ κινδύνων λύτρωσαι ἡμᾶς, ἀεὶ τῇ Τριάδι παριστάμενος.
ᾨδὴ δ’ «Εἰσακήκοα Κύριε….»
Ἅγιε τοῦ Θεοῦ πρέσβευε ὑπὲρ ἡμῶν
Ἰαμάτων χαρίσματα, τῷ σεπτῷ τεμένει σου οἱ προσφεύγοντες, ἀρυόμεθα εὐφρόσυνα, καὶ δοξάζομέν σε θαυματόβρυτε.
Ἅγιε τοῦ Θεοῦ πρέσβευε ὑπὲρ ἡμῶν
Καππαδόκων συστήματα, καὶ τῶν Προκοπέων πλήθη τὰ εὐλαβῆ, ἀντιλήπτορα γινώσκουσι, καὶ προστάτην πάντες εὐφημοῦσί σε.
Δόξα Πατρὶ καὶ Υἱῷ καὶ ἁγίῳ Πνεύματι
Διαβὰς ἀνδρικότατα, νέφος τῆς σαρκός σου διὰ τῆς πράξεως, εἴσω γέγονας ἀοίδιμε, τοῦ φωτὸς τοῦ θείου, ὡς ἐπόθησας.
Καὶ νῦν καὶ ἀεί, καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμὴν
Οἶκος γέγονας, ἄχραντε, τοῦ Θεοῦ τῶν ὅλων ὡς Ἀειπάρθενος, οἶκον ὅθεν με ἀνάδειξον, ἀρετῶν ἐνθέων, θείᾳ χάριτι.
ᾨδή ε’ «Φώτισον ἡμᾶς….»
Ἅγιε τοῦ Θεοῦ πρέσβευε ὑπὲρ ἡμῶν
Φρούρησον ἡμᾶς ταῖς πρεσβείαις σου, μακάριε, καὶ τῷ βραχίονί σου τῷ κραταιῷ, πικροὺς δαίμονας κατάβαλε, ὑπερθαύμαστε.
Ἅγιε τοῦ Θεοῦ πρέσβευε ὑπὲρ ἡμῶν
Δώρησαι ἡμῖν, τὴν ὑγείαν δεομένοις σου, καὶ τῆς ψυχῆς καὶ τοῦ σώματος ἀεί, καὶ τὴν μυρίπνοον ῥῶσιν, πάτερ πανόλβιε.
Δόξα Πατρὶ καὶ Υἱῷ καὶ ἁγίῳ Πνεύματι
Ἴασαι λαὸν προσδραμόντα σοι, θαυμάσιε καὶ λοιμικῆς νόσου καὶ πυρετῶν, καὶ ἀλγηδόνων παντοίων ὅλως διάσωσον.
Καὶ νῦν καὶ ἀεί, καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμὴν
Χαίρει ἐπὶ σοί, Θεοτόκε, κτίσις ἅπασα, τῶν Ἀγγέλων τὰ συστήματα, καὶ τῶν ἀνθρώπων γλῶσσαι πᾶσαι δοξάζουσι.
ᾨδὴ στ’ «Τὴν δέησιν, ἐκχέω..»
Ἅγιε τοῦ Θεοῦ πρέσβευε ὑπὲρ ἡμῶν
Θαυμάτων σε θησαυρὸν ἐπίσταμαι, καὶ πηγὴν τῶν ἀγαθῶν, Ἰωάννη, ἀρρωστιῶν, ἰατρεύοντα πάθη, καὶ ἐνεργείας δαιμόνων ἐλαύνοντα, καὶ δέομαι σωθῆναι νῦν, ἐκ φθορᾶς με κακῶν, χαριτώνυμε.
Ἅγιε τοῦ Θεοῦ πρέσβευε ὑπὲρ ἡμῶν
Προστάτιν σε τῶν πτωχῶν κηρύττομεν, καὶ φρουρὸν Καππαδοκίας ἁπάσης, τῶν πειρασμῶν διαλύοντα ὄχλον, καὶ δυσσεβῶν ἐπηρείας διώκοντα, καὶ πάντας νῦν τοὺς εὐσεβεῖς, τῶν δεινῶν λυτρωθῆναι δεόμεθα.
Δόξα Πατρὶ καὶ Υἱῷ καὶ ἁγίῳ Πνεύματι
Λιμένα σε ἐν κινδύνοις ἔχομεν, καὶ ἐν θλίψεσι προστάτην, παμμάκαρ, καὶ παντελῆ συμφορῶν σωτηρίαν, καὶ ποταμὸν δωρεῶν ἀνεξάντλητον, καὶ βρύσιν εὐεργεσιῶν, καὶ πηγὴν ἰαμάτων ἀέναον.
Καὶ νῦν καὶ ἀεί, καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμὴν
Ἀγκάλαις σου καὶ μαστοῖς, ὦ Δέσποινα, τῷ Υἱῷ σου μεσιτεύουσι δεῖξον, σοῖς τέκνοις τὰ ἐκείνου Παρθένε, σταυρὸν καὶ λόγχην καὶ σπόγγον καὶ κάλαμον, οὕτως δ’ ἱλέωσον αὐτόν, ἐφ’ ἡμῖν τοῖς πολλὰ ἁμαρτήσασι.
Διάσωσον ἀπὸ κινδύνων τοὺς δούλους σου, Θεοφόρε, τοὺς ἐν πίστει εἰλικρινεῖ πρὸς Σὲ καταφεύγοντας, ὡς ἕτοιμον βοηθὸν ἐν ἀνάγκαις.
Ἄχραντε, ἡ διὰ λόγου τὸν Λόγον ἀνερμηνεύτως, ἐπ’ ἐσχάτων τῶν ἡμερῶν τεκοῦσα, δυσώπησον, ὡς ἔχουσα μητρικὴν παρρησίαν.
«Κοντάκιον»
Προστασία τῶν Χριστιανῶν ἀκαταίσχυντε, μεσιτεία πρὸς τὸν ποιητὴν ἀμετάθετε, μὴ παρίδῃς ἁμαρτωλῶν δεήσεων φωνάς, ἀλλὰ πρόφθασον ὡς ἀγαθή, εἰς τὴν βοήθειαν ἡμῶν τῶν πιστῶς κραυγαζόντων σοι· Τάχυνον εἰς πρεσβείαν καὶ σπεῦσον εἰς ἱκεσίαν, ἡ προστατεύουσα ἀεί, Θεοτόκε, τῶν τιμώντων σε.
«Προκείμενον»
Τίμιος ἐναντίον Κυρίου, ὁ θάνατος τοῦ Ὁσίου Αὐτοῦ.
«Στίχος» Μακάριος ἀνὴρ ὁ φοβούμενος τὸν Κύριον……..»
«Εὐαγγέλιον»
Ἐκ τοῦ κατὰ Λουκᾶν
Τῷ καιρῷ ἐκείνῳ ἔστη ὁ Ἰησοῦς ἐπὶ τόπου πεδινοῦ, καὶ ὄχλος μαθητῶν αὐτοῦ καὶ πλῆθος πολὺ τοῦ λαοῦ ἀπὸ πάσης τῆς Ἰουδαίας καὶ Ἱερουσαλὴμ καὶ τῆς παραλίου Τύρου καὶ Σιδῶνος· οἳ ἦλθον ἀκοῦσαι αὐτοῦ καὶ ἰαθῆναι ἀπὸ τῶν νόσων αὐτῶν, καὶ οἱ ὀχλούμενοι ὑπὸ πταισμάτων ἀκαθάρτων, καὶ ἐθεραπεύοντο. Καὶ πᾶς ὁ ὄχλος ἐζήτει ἅπτεσθαι αὐτοῦ, ὅτι δύναμις παρ’ αὐτοῦ ἐξήρχετο καὶ ἰᾶτο πάντας. Καὶ αὐτὸς ἐπάρας τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτοῦ ἔλεγεν· «Μακάριοι οἱ πτωχοὶ ὅτι ὑμετέρα ἐστὶν ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ. Μακάριοι οἱ πεινῶντες νῦν ὅτι χορτασθήσεσθε. Μακάριοι οἱ κλαίοντες νῦν ὅτι γελάσετε. Μακάριοί ἐστε ὅταν μισήσωσιν ὑμᾶς οἱ ἄνθρωποι, καὶ ὅταν ἀφορίσωσιν ὑμᾶς καὶ ὀνειδίσωσι καὶ ἐκβάλωσι τὸ ὄνομα ὑμῶν ὡς πονηρὸν ἕνεκα τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου. Χαίρετε ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ καὶ σκιρτήσατε· ἰδοὺ γὰρ ὁ μισθὸς ὑμῶν πολὺς ἐν τῷ οὐρανῷ».
Δόξα Πατρὶ καὶ Υἱῷ καὶ ἁγίῳ Πνεύματι
Ταῖς του σοῦ Ὁσίου πρεσβείαις Ἐλεῆμον, ἐξάλειψον τὰ πλήθη τῶν ἐμῶν ἐγκλημάτων.
Καὶ νῦν καὶ ἀεί, καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμὴν
Ταῖς τῆς Θεοτόκου πρεσβείαις Ἐλεῆμον, ἐξάλειψον τὰ πλήθη τῶν ἐμῶν ἐγκλημάτων
«Προσόμοιον»
«Στίχος» Ἐλέησόν με, ὁ Θεός, κατὰ τὸ μέγα Ἔλεός Σου, καὶ κατὰ τὸ πλῆθος τῶν οἰκτιρμῶν Σου, ἐξάλειψον τὸ ἀνόμημά μου
Μὴ ἀποστερήσῃς με, τῆς σῆς θερμῆς προστασίας, Ἰωάννη ὅσιε ἀλλὰ θραῦσον δέομαι τῇ ἰσχύΐ σου, θράση τὰ ἀνίσχυρα, καὶ τὰ τοξεύματα, τῶν δαιμόνων τὰ ἀνέλπιστα, νόσων ἀπάλλαξον, καὶ πειρατηρίων καὶ θλίψεων, καὶ πάντας ἐλευθέρωσον, τῶν σατανικῶν ἐπιθέσεων, ἵνα σὲ γεραίρω, καὶ πόθῳ ἀνυμνῶ καὶ προσκυνῶ, καὶ μεγαλύνω σου, Ἅγιε, ἔργα τὰ θεάρεστα.
ᾨδὴ ζ’ «Οἱ ἐκ τῆς Ἰουδαίας»
Ἅγιε τοῦ Θεοῦ πρέσβευε ὑπὲρ ἡμῶν
Τὴν ψυχὴν θυμηδίας, καὶ χαρᾶς ἁπάσης ἀνάδειξον ἔμπλεω, θέοφρον Ἰωάννη, τῶν σὲ θερμῶς ὑμνούντων, καὶ βοᾷν ἀεὶ δίδαξον· ὁ τῶν Πατέρων ἡμῶν, Θεὸς εὐλογητὸς εἶ.
Ἅγιε τοῦ Θεοῦ πρέσβευε ὑπὲρ ἡμῶν
Λαμπρυνθεὶς τῷ σῷ πάθει, σκοτισθέντα με ἁμαρτήμασι λάμπρυνον, τὸν πόθῳ προσιόντα, τῷ σῷ σεπτῷ λειψάνῳ, καὶ κραυγάζειν ἀξίωσον· ὁ τῶν Πατέρων ἡμῶν, Θεὸς εὐλογητὸς εἶ.
Δόξα Πατρὶ καὶ Υἱῷ καὶ ἁγίῳ Πνεύματι
Πειρασμῶν καὶ κινδύνων, καὶ ἀνάγκης καὶ θλίψεως ἐλευθέρωσον, καὶ βλάβης τῶν δαιμόνων, τοὺς σῇ σεπτῇ θαρροῦντας, καὶ ἐν πίστει κραυγάζοντας· ὁ τῶν Πατέρων ἡμῶν, Θεὸς εὐλογητὸς εἶ.
Καὶ νῦν καὶ ἀεί, καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμὴν
Τῶν ἀνθρώπων ὁ πλάστης, ἐν γαστρί σου σκηνώσας, Θεοχαρίτωτε, ἁπάντων προστασίαν, τῶν ζάλαις κλονουμένων, καὶ βοώντων ἀξίωσον· ὁ τῶν Πατέρων ἡμῶν, Θεὸς εὐλογητὸς εἶ.
ᾨδὴ η’ «Τὸν Βασιλέα…»
Ἅγιε τοῦ Θεοῦ πρέσβευε ὑπὲρ ἡμῶν
Τοῖς ποντουμένοις βιοτικαῖς τρικυμίαις, χεῖρα δίδου, παμμάκαρ, ὑμνοῦσι, καὶ ὑπερυψοῦσι Χριστὸν εἰς τοὺς αἰῶνας.
Ἅγιε τοῦ Θεοῦ πρέσβευε ὑπὲρ ἡμῶν
Τῶν σῶν λειψάνων τῶν εὐαγῶν ἁπτομένους, εὐωδίας πλήρωσον θείας, Κύριον ὑμνοῦντες πιστῶς εἰς τοὺς αἰῶνας.
Δόξα Πατρὶ καὶ Υἱῷ καὶ ἁγίῳ Πνεύματι
Τοὺς δεομένους ἐκτενῶς, Θεοφόρε, καὶ τὴν χάριν αἰτοῦντας προσδέχου, καὶ δοξολογούντας Θεὸν εἰς τοὺς αἰῶνας.
Καὶ νῦν καὶ ἀεί, καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμὴν
Τῶν μολυσμάτων μου τὴν καρδίαν, Παρθένε, μετανοίας καθάρισον νίπτροις, ἵνα σὲ δοξάζω εἰς πάντας τοὺς αἰῶνας.
ᾨδὴ θ’ «Κυρίως Θεοτόκον…»
Ἅγιε τοῦ Θεοῦ πρέσβευε ὑπὲρ ἡμῶν
Ἀστέρα, Ἰωάννη, σὲ σημειοφόρον, ὁμολογοῦμεν ἡμῖν φῶς αὐγάζοντα, οἱ εὐσεβεῖς ὀρθοδόξως Χριστῷ λατρεύοντες.
Ἅγιε τοῦ Θεοῦ πρέσβευε ὑπὲρ ἡμῶν
Ἐν σάλῳ, Θεοφόρε, τοῖς κυματουμένοις, πολλῶν κακῶν σοῖς ἱκέταις βοήθησον, διασκεδάζων τὰ βέλη τοῦ πολεμήτορος.
Δόξα Πατρὶ καὶ Υἱῷ καὶ ἁγίῳ Πνεύματι
Τὴν δέησίν μου δέξαι, τοῦ ταπεινωθέντος καὶ χαλεπῶν, Θεοφόρε, κακώσεων, καὶ ἁμαρτίας με λύτρωσαι.
Καὶ νῦν καὶ ἀεί, καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμὴν
Ἐλπίδα σωτηρίας, τῶν ἐκπεπτωκότων, αἱ γενεαί, Θεοτόκε, γινώσκουσαι, διὰ παντὸς ὁμοφρόνως σὲ μακαρίζουσι.
Τὸ «Ἄξιόν ἐστιν»
καὶ τὰ ἀκόλουθα Μεγαλυνάρια
Τοὺς συναθροισθέντας τῷ σῷ ναῷ, ἀοράτων πάντας, ὁρατῶν τε ἐπιβουλῆς, ἡμᾶς τυραννούντων, δεόμεθα ῥυσθῆναι, ὑπὸ τὴν σὴν αἰγίδα, θερμῶς προσφεύγοντας.
Τὰ πεπυρωμένα βέλη ἐχθροῦ, βροτοκτόνου, πάτερ, ἀπομάκρυνον ἀφ΄ἡμῶν, ταῖς πρὸς τὴν Τριάδα, θερμαῖς σου ἱκεσίαις, ὅπως ῥυσθέντες τούτων, σὲ μεγαλύνωμεν.
Τὸν ἀστέρα πάντες τὸν φαεινόν, τὸν ἐκ Προκοπίου, ἀπαστράψαντα νοητῶς, ὁσίων τὸ κλέος, καὶ Καππαδόκων δόξαν, τὸν θεῖον Ἰωάννην, ὕμνοις τιμήσωμεν.
Αἴτησαι εἰρήνην παρὰ Θεοῦ, πνευμάτων γαλήνην, μέχρι τέλους ὑπομονήν, ψυχῶν σωτηρίαν, ἡμῖν τοῖς σοῖς ἱκέταις, τοῖς εὐφημοῦσι πόθῳ, τὰ σὰ θαυμάσια.
Πᾶσαι τῶν Ἀγγέλων αἱ στρατιαί, Πρόδρομε Κυρίου, Ἀποστόλων ἡ Δωδεκάς, οἱ Ἅγιοι Πάντες, μετὰ τῆς Θεοτόκου, ποιήσατε πρεσβείαν, εἰς τὸ σωθῆναι ἡμάς.
«Ἀπολυτίκιον»
Ἦχος δ’ (Ταχὺ προκατάλαβε)
Ἐκ γῆς ὁ καλέσας σε, πρὸς οὐρανίους μονάς, τηρεῖ καὶ μετὰ θάνατον ἀδιαλώβητον, τὸ σκῆνός σου Ὅσιε. Σὺ γὰρ ἐν τῇ Ἀσίᾳ, ὡς αἰχμάλωτος ἤχθης, ἔνθα καὶ ᾠκειώθης, τῷ Χριστῷ Ἰωάννη. Αὐτὸν οὖν ἱκέτευε σωθῆναι τὰς ψυχὰς ἡμῶν.
«Ἀπόλυσις καὶ ψάλλομεν τὰ ἑξῆς»
Ἦχος β’ (Ὅτε ἐκ τοῦ ξύλου)
Δεῦτε προσκυνήσωμεν, πιστοί, καὶ μετ’ εὐλαβείας καὶ πόθου κατασπαζόμενοι, λείψανον περίσεπτον καὶ πανυπέρτιμον, Ἰωάννου θεόφρονος, ἁγνίσωμεν χείλη, ὄμματα καὶ μέτωπα, καὶ ἱκετεύσωμεν, ὅπως καὶ ἡμᾶς ἀξιώσῃ, τέλους σωτηρίου καὶ θείου, ταῖς αὐτοῦ πρὸς Κύριον δεήσεσιν.
Ἄνω τῶν Ἀγγέλων τοῖς χοροῖς, καὶ τῶν ἀθλοφόρων τοῖς δήμοις, ἡ σὴ ἁγία ψυχή, τέρπεται μακάριε, καὶ συναγάλλεται, καὶ ὁσίων τοῖς πλήθεσι, χοροῖς προφητῶν τε, καὶ ἱεραρχῶν ὁμοῦ τοῖς θείοις τάγμασι, κάτω δὲ τὸ πάνσεπτον σῶμα, ὕμνοις καὶ ᾠδαῖς ἐπαξίως, ὑφ’ ἡμῶν τιμώμενον δοξάζεται.
Δέσποινα πρόσδεξαι, τάς δεήσεις τῶν δούλων σου, καὶ λύτρωσαι ἡμᾶς, ἀπὸ πάσης ἀνάγκης καὶ θλίψεως.
Τὴν πᾶσαν ἐλπίδα μου, εἰς σὲ ἀνατίθημι, Μῆτερ τοῦ Θεοῦ, φύλαξόν με ὑπὸ τὴν σκέπην σου.
Δι’ εὐχῶν τῶν Ἁγίων Πατέρων ἡμῶν, Κύριε Ἰησοῦ Χριστὲ ὁ Θεός, ἐλέησον καὶ σῶσον ἡμᾶς. Ἀμήν.
Ἐμνήσθην ἡμερῶν ἀρχαίων, ἐμελέτησα ἐν πᾶσι τοῖς ἔργοις σου, ἐν ποιήμασι τῶν χειρῶν σου ἐμελέτων. Διεπέτασα πρὸς σὲ τάς χεῖράς μου, ἡ ψυχή μου ὡς γῆ ἄνυδρός σοι.Ταχὺ εἰσάκουσόν μου, Κύριε, ἐξέλιπε τὸ πνεῦμά μου. Μὴ ἀποστρέψῃς τὸ πρόσωπόν σου ἀπ΄ἐμοῦ, καὶ ὁμοιωθήσομαι τοῖς καταβαίνουσιν εἰς λάκκον. Ἀκουστὸν ποίησόν μοι τὸ πρωῒ τὸ ἔλεός σου, ὅτι ἐπὶ σοὶ ἤλπισα. Γνώρισόν μοι Κύριε, ὁδὸν ἐν ᾗ πορεύσομαι, ὅτι πρὸς σὲ ᾖρα τὴν ψυχήν μου. Ἐξελοῦ με ἐκ τῶν ἐχθρῶν μου Κύριε, πρὸς σὲ κατέφυγον, δίδαξόν με τοῦ ποιεῖν τὸ θέλημά σου, ὅτι σὺ εἶ ὁ Θεός μου. Τὸ Πνεῦμά σου τὸ ἀγαθὸν ὁδηγήσει με ἐν γῇ εὐθείᾳ, ἕνεκεν τοῦ ὀνόματός σου, Κύριε, ζήσεις με. Ἐν τῇ δικαιοσύνῃ σου ἐξάξεις ἐκ θλίψεως τὴν ψυχήν μου, καὶ ἐν τῷ ἐλέει σου ἐξολοθρεύσεις τοὺς ἐχθρούς μου. Καὶ ἀπολεῖς πάντας τοὺς θλίβοντας τὴν ψυχήν μου, ὅτι ἐγὼ δοῦλός σού εἰμι.
Θεὸς Κύριος καὶ ἐπέφανεν ἡμῖν, εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι Κυρίου. (Τετράκις)
Ἦχος δ’ (Ὁ ὑψωθεὶς ἐν τῷ Σταυρῷ)
Τῷ Ἰωάννῃ, οἱ πιστοὶ νῦν προσδράμωμεν, οἱ ἐν δεινοῖς καὶ συμφοραῖς, καὶ προσπέσωμεν, ἐν εὐσεβείᾳ κράζοντες, ἐκ βάθους ψυχῆς· Ὅσιε, βοήθησον, ἐφ’ ἡμῖν σοῖς ἱκέταις, πρόφθασον καὶ λύτρωσαι τῆς παρούσης ἀνάγκης, μὴ παραβλέψῃς δέησιν οἰκτρὰν τῶν προσφευγόντων τῇ σκέπῃ σου, Ἅγιε.
Δόξα πατρί…. «Ἀπολυτικὸν»
Ἦχος δ’ (Ταχὺ προκατάλαβε)
Ἐκ γῆς ὁ καλέσας σε, πρὸς οὐρανίους μονάς, τηρεῖ καὶ μετὰ θάνατον ἀδιαλώβητον, τὸ σκῆνός σου Ὅσιε. Σὺ γὰρ ἐν τῇ Ἀσίᾳ, ὡς αἰχμάλωτος ἤχθης, ἔνθα καὶ ᾠκειώθης, τῷ Χριστῷ Ἰωάννη. Αὐτὸν οὖν ἱκέτευε σωθῆναι τάς ψυχὰς ἡμῶν.
Καὶ νῦν «Θεοτοκίον»
Οὐ σιωπήσομεν, ποτέ, Θεοτόκε, τάς δυναστείας Σου λαλεῖν οἱ ἀνάξιοι, εἰ μὴ γὰρ Σὺ προίστασο πρεσβεύουσα, τίς ἡμᾶς ἐρρύσατο, ἐκ τοσούτων κινδύνων; Τίς δὲ διεφύλαξεν ἕως νῦν ἐλευθέρους; Οὐκ ἀποστῶμεν, Δέσποινα , ἐκ Σοῦ, σοὺς γὰρ δούλους σῴζεις ἀεί, ἐκ παντοίων δεινῶν.
Ψαλμὸς Ν΄ (50)
Ἐλέησόν με, ὁ Θεός, κατὰ τὸ μέγα Ἔλεός Σου, καὶ κατὰ τὸ πλῆθος τῶν οἰκτιρμῶν Σου, ἐξάλειψον τὸ ἀνόμημά μου. Ἐπὶ πλεῖον πλῦνόν με ἀπὸ τῆς ἀνομίας μου καὶ ἀπὸ τῆς ἁμαρτίας μου καθάρισόν με. Ὅτι τὴν ἀνομίαν μου ἐγὼ γινώσκω, καὶ ἡ ἁμαρτία μου ἐνώπιόν μού ἐστι διὰ παντός. Σοὶ μόνῳ ἥμαρτον καὶ τὸ πονηρὸν ἐνώπιόν Σου ἐποίησα, ὅπως ἂν δικαιωθῇς ἐν τοῖς λόγοις Σου, καὶ νικήσῃς ἐν τῷ κρίνεσθαί Σε. Ἰδοὺ γὰρ ἐν ἀνομίαις συνελήφθην καὶ ἐν ἁμαρτίαις ἐκίσσησέ με ἡ μήτηρ μου. Ἰδοὺ γὰρ ἀλήθειαν ἠγάπησας, τὰ ἄδηλα κσι τὰ κρύφια τῆς σοφίας Σου ἐδήλωσάς μοι. Ῥαντιεῖς με ὑσσώπῳ καὶ καὶ καθαρισθήσομαι, πλυνεῖς με καὶ ὑπὲρ χιόνα λευκανθήσομαι. Ἀκουτιεῖς μοι ἀγαλλίασιν καὶ εὐφροσύνην, ἀγαλλιάσονται ὀστέα τεταπεινωμένα. Ἀπόστρεψον τὸ πρόσωπόν Σου ἀπὸ τῶν ἁμαρτιῶν μου καὶ πάσας τάς ἀνομίας μου ἐξάλειψον. Καρδίαν καθαρὰν κτίσον ἐν ἐμοὶ ὁ Θεός, καὶ πνεῦμα εὐθὲς ἐγκαίνισον ἐν τοῖς ἐγκάτοις μου. Μὴ ἀπορρίψῃς με ἀπὸ τοῦ προσώπου Σου, καὶ τὸ πνεῦμά Σου τὸ ἅγιον μὴ ἀντανέλῃς ἀπ’ ἐμοῦ. Ἀπόδος μοι τὴν ἀγαλλίασιν τοῦ σωτηρίου Σου, καὶ πνεύματι ἡγεμονικῷ στήριξόν με . Διδάξω ἀνόμους τάς ὁδούς Σου, καὶ ἀσεβεῖς ἐπὶ Σὲ ἐπιστρέψουσι. Ῥῦσαί με ἐξ αἱμάτων ὁ Θεός, ὁ Θεὸς τῆς σωτηρίας μου, ἀγαλλιάσεται ἡ γλῶσσά μου τὴν δικαιοσύνην Σου. Κύριε, τὰ χείλη μου ἀνοίξεις, καὶ τὸ στόμα μου ἀναγγελεῖ τὴν αἴνεσίν Σου. Ὅτι εἰ ἠθέλησας θυσίαν, ἔδωκα ἄν, ὁλοκαυτώματα οὐκ εὐδοκήσεις. Θυσία τῷ Θεῷ πνεῦμα συντετριμμένον, καρδίαν συντετριμμένην καὶ τεταπεινωμένην ὁ Θεὸς οὐκ ἐξουδενώσει. Ἀγάθυνον, Κύριε , ἐν τῇ εὐδοκίᾳ Σου τὴν Σιών, καὶ οἰκοδομηθήτω τὰ τείχη Ἱερουσαλήμ. Τότε εὐδοκήσεις θυσίαν δικαιοσύνης, ἀναφορὰν καὶ ὁλοκαυτώματα. Τότε ἀνοίσουσιν ἐπὶ τὸ θυσιαστήριόν Σου μόσχους.
ᾨδὴ α’ (Ἦχος πλ. δ’ ) «Ὑγρὰν διοδεύσας….»
Ἅγιε τοῦ Θεοῦ πρέσβευε ὑπὲρ ἡμῶν
Δειναῖς πιεζόμενος, συμφοραῖς, πρὸς σὲ ἐπιρρίπτω, καὶ τὸ σῶμα καὶ τὴν ψυχήν, δεόμενος σοῦ, ὅσιε Πάτερ, ἐκ λυπηρῶν καὶ δεινῶν με λυτρώσασθαι.
Ἅγιε τοῦ Θεοῦ πρέσβευε ὑπὲρ ἡμῶν
Σαρκός με τοῦ κλύδωνος προσβολή, μάκαρ Ἰωάννη, ἐκταράττει διηνεκῶς, εἰρήνευσον πάτερ τῇ γαλήνῃ, ταῖς τοῦ Θεοῦ συμπαθέσι πρεσβείαις σου.
Δόξα Πατρὶ καὶ Υἱῷ καὶ ἁγίῳ Πνεύματι
Δαιμόνων τὰ στίφη τὰ πονηρά, καταπολεμοῦσι, τὸν σὸν δοῦλον ἀνηλεῶς, κατάλυσον τούτους τῇ δυνάμει, τῇ του Σταυροῦ φιλανθρώποις πρεσβείαις σου.
Καὶ νῦν καὶ ἀεί, καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμὴν
Παρθένε, ἡ πύλη ἡ του Θεοῦ, ἄνοιξόν μοι πύλην, εὐσπλαχνίας καὶ ἐκ πυλῶν, τῆς θανατηφόρου ἁμαρτίας, τῇ μητρικῇ παρρησίᾳ σου ῥῦσαί με.
ᾨδὴ γ ‘ «Οὐρανίας ἁψῖδος….»
Ἅγιε τοῦ Θεοῦ πρέσβευε ὑπὲρ ἡμῶν
Πονηρίας ἀνθρώπων ὀδυνηρῶν πάντοτε, ἀπειλὰς πνεόντων δυσφήμως, σύ με διάσωσον, τὴν αὐτῶν θηριώδη μανίαν διασκεδάσας, εὐσεβῶν τὸ στήριγμα, πάτερ πενένδοξε.
Δόξα Πατρὶ καὶ Υἱῷ καὶ ἁγίῳ Πνεύματι
Εὐτρεπίσας πανσόφως τὸ τῆς ψυχῆς οἴκημα, καὶ διαφερόντως κοσμήσας, θεομακάριστε, χάριν τοῦ Πνεύματος εἰσδεδεγμένος ὡράθης, καὶ φωτὸς πληρέστατος, ὡς στῦλος πύρινος.
Καὶ νῦν καὶ ἀεί, καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμὴν
Καθαρᾶς παρθενίας ἀποπεσών, Πάναγνε, ὅλως ἐμολύνθην τῷ πάθει, τῆς ἀσωτίας μου, ἡ τετοκυῖα Κριτήν, ἁμαρτανόντων ἀνθρώπων, πάσης κατακρίσεως, Παρθένε, σῶσόν με.
Διάσωσον ἀπὸ κινδύνων τοὺς δούλους σου, Θεοφόρε, τοὺς ἐν πίστει εἰλικρινεῖ πρὸς Σὲ καταφεύγοντας, ὡς ἕτοιμον βοηθὸν ἐν ἀνάγκαις.
Ἐπίβλέψον ἐν εὐμενείᾳ, πανύμνητε Θεοτόκε, ἐπὶ τὴν ἐμὴν χαλεπὴν τοῦ σώματος κάκωσιν καὶ ἴασαι τῆς ψυχῆς μου τὸ ἄλγος.
«Πρεσβεία θερμή»
Προστάτης θερμὸς καὶ πύργος ἀπροσμάχητος, ἐδείχθης, σοφέ, τοῖς πίστει ἐκβοῶσί σοι, καὶ σεπτῶς κραυγάζουσι, Θεοφόρε Ἰωάννη, πρόφθασον καὶ ἐκ κινδύνων λύτρωσαι ἡμᾶς, ἀεὶ τῇ Τριάδι παριστάμενος.
ᾨδὴ δ’ «Εἰσακήκοα Κύριε….»
Ἅγιε τοῦ Θεοῦ πρέσβευε ὑπὲρ ἡμῶν
Ἰαμάτων χαρίσματα, τῷ σεπτῷ τεμένει σου οἱ προσφεύγοντες, ἀρυόμεθα εὐφρόσυνα, καὶ δοξάζομέν σε θαυματόβρυτε.
Ἅγιε τοῦ Θεοῦ πρέσβευε ὑπὲρ ἡμῶν
Καππαδόκων συστήματα, καὶ τῶν Προκοπέων πλήθη τὰ εὐλαβῆ, ἀντιλήπτορα γινώσκουσι, καὶ προστάτην πάντες εὐφημοῦσί σε.
Δόξα Πατρὶ καὶ Υἱῷ καὶ ἁγίῳ Πνεύματι
Διαβὰς ἀνδρικότατα, νέφος τῆς σαρκός σου διὰ τῆς πράξεως, εἴσω γέγονας ἀοίδιμε, τοῦ φωτὸς τοῦ θείου, ὡς ἐπόθησας.
Καὶ νῦν καὶ ἀεί, καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμὴν
Οἶκος γέγονας, ἄχραντε, τοῦ Θεοῦ τῶν ὅλων ὡς Ἀειπάρθενος, οἶκον ὅθεν με ἀνάδειξον, ἀρετῶν ἐνθέων, θείᾳ χάριτι.
ᾨδή ε’ «Φώτισον ἡμᾶς….»
Ἅγιε τοῦ Θεοῦ πρέσβευε ὑπὲρ ἡμῶν
Φρούρησον ἡμᾶς ταῖς πρεσβείαις σου, μακάριε, καὶ τῷ βραχίονί σου τῷ κραταιῷ, πικροὺς δαίμονας κατάβαλε, ὑπερθαύμαστε.
Ἅγιε τοῦ Θεοῦ πρέσβευε ὑπὲρ ἡμῶν
Δώρησαι ἡμῖν, τὴν ὑγείαν δεομένοις σου, καὶ τῆς ψυχῆς καὶ τοῦ σώματος ἀεί, καὶ τὴν μυρίπνοον ῥῶσιν, πάτερ πανόλβιε.
Δόξα Πατρὶ καὶ Υἱῷ καὶ ἁγίῳ Πνεύματι
Ἴασαι λαὸν προσδραμόντα σοι, θαυμάσιε καὶ λοιμικῆς νόσου καὶ πυρετῶν, καὶ ἀλγηδόνων παντοίων ὅλως διάσωσον.
Καὶ νῦν καὶ ἀεί, καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμὴν
Χαίρει ἐπὶ σοί, Θεοτόκε, κτίσις ἅπασα, τῶν Ἀγγέλων τὰ συστήματα, καὶ τῶν ἀνθρώπων γλῶσσαι πᾶσαι δοξάζουσι.
ᾨδὴ στ’ «Τὴν δέησιν, ἐκχέω..»
Ἅγιε τοῦ Θεοῦ πρέσβευε ὑπὲρ ἡμῶν
Θαυμάτων σε θησαυρὸν ἐπίσταμαι, καὶ πηγὴν τῶν ἀγαθῶν, Ἰωάννη, ἀρρωστιῶν, ἰατρεύοντα πάθη, καὶ ἐνεργείας δαιμόνων ἐλαύνοντα, καὶ δέομαι σωθῆναι νῦν, ἐκ φθορᾶς με κακῶν, χαριτώνυμε.
Ἅγιε τοῦ Θεοῦ πρέσβευε ὑπὲρ ἡμῶν
Προστάτιν σε τῶν πτωχῶν κηρύττομεν, καὶ φρουρὸν Καππαδοκίας ἁπάσης, τῶν πειρασμῶν διαλύοντα ὄχλον, καὶ δυσσεβῶν ἐπηρείας διώκοντα, καὶ πάντας νῦν τοὺς εὐσεβεῖς, τῶν δεινῶν λυτρωθῆναι δεόμεθα.
Δόξα Πατρὶ καὶ Υἱῷ καὶ ἁγίῳ Πνεύματι
Λιμένα σε ἐν κινδύνοις ἔχομεν, καὶ ἐν θλίψεσι προστάτην, παμμάκαρ, καὶ παντελῆ συμφορῶν σωτηρίαν, καὶ ποταμὸν δωρεῶν ἀνεξάντλητον, καὶ βρύσιν εὐεργεσιῶν, καὶ πηγὴν ἰαμάτων ἀέναον.
Καὶ νῦν καὶ ἀεί, καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμὴν
Ἀγκάλαις σου καὶ μαστοῖς, ὦ Δέσποινα, τῷ Υἱῷ σου μεσιτεύουσι δεῖξον, σοῖς τέκνοις τὰ ἐκείνου Παρθένε, σταυρὸν καὶ λόγχην καὶ σπόγγον καὶ κάλαμον, οὕτως δ’ ἱλέωσον αὐτόν, ἐφ’ ἡμῖν τοῖς πολλὰ ἁμαρτήσασι.
Διάσωσον ἀπὸ κινδύνων τοὺς δούλους σου, Θεοφόρε, τοὺς ἐν πίστει εἰλικρινεῖ πρὸς Σὲ καταφεύγοντας, ὡς ἕτοιμον βοηθὸν ἐν ἀνάγκαις.
Ἄχραντε, ἡ διὰ λόγου τὸν Λόγον ἀνερμηνεύτως, ἐπ’ ἐσχάτων τῶν ἡμερῶν τεκοῦσα, δυσώπησον, ὡς ἔχουσα μητρικὴν παρρησίαν.
«Κοντάκιον»
Προστασία τῶν Χριστιανῶν ἀκαταίσχυντε, μεσιτεία πρὸς τὸν ποιητὴν ἀμετάθετε, μὴ παρίδῃς ἁμαρτωλῶν δεήσεων φωνάς, ἀλλὰ πρόφθασον ὡς ἀγαθή, εἰς τὴν βοήθειαν ἡμῶν τῶν πιστῶς κραυγαζόντων σοι· Τάχυνον εἰς πρεσβείαν καὶ σπεῦσον εἰς ἱκεσίαν, ἡ προστατεύουσα ἀεί, Θεοτόκε, τῶν τιμώντων σε.
«Προκείμενον»
Τίμιος ἐναντίον Κυρίου, ὁ θάνατος τοῦ Ὁσίου Αὐτοῦ.
«Στίχος» Μακάριος ἀνὴρ ὁ φοβούμενος τὸν Κύριον……..»
«Εὐαγγέλιον»
Ἐκ τοῦ κατὰ Λουκᾶν
Τῷ καιρῷ ἐκείνῳ ἔστη ὁ Ἰησοῦς ἐπὶ τόπου πεδινοῦ, καὶ ὄχλος μαθητῶν αὐτοῦ καὶ πλῆθος πολὺ τοῦ λαοῦ ἀπὸ πάσης τῆς Ἰουδαίας καὶ Ἱερουσαλὴμ καὶ τῆς παραλίου Τύρου καὶ Σιδῶνος· οἳ ἦλθον ἀκοῦσαι αὐτοῦ καὶ ἰαθῆναι ἀπὸ τῶν νόσων αὐτῶν, καὶ οἱ ὀχλούμενοι ὑπὸ πταισμάτων ἀκαθάρτων, καὶ ἐθεραπεύοντο. Καὶ πᾶς ὁ ὄχλος ἐζήτει ἅπτεσθαι αὐτοῦ, ὅτι δύναμις παρ’ αὐτοῦ ἐξήρχετο καὶ ἰᾶτο πάντας. Καὶ αὐτὸς ἐπάρας τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτοῦ ἔλεγεν· «Μακάριοι οἱ πτωχοὶ ὅτι ὑμετέρα ἐστὶν ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ. Μακάριοι οἱ πεινῶντες νῦν ὅτι χορτασθήσεσθε. Μακάριοι οἱ κλαίοντες νῦν ὅτι γελάσετε. Μακάριοί ἐστε ὅταν μισήσωσιν ὑμᾶς οἱ ἄνθρωποι, καὶ ὅταν ἀφορίσωσιν ὑμᾶς καὶ ὀνειδίσωσι καὶ ἐκβάλωσι τὸ ὄνομα ὑμῶν ὡς πονηρὸν ἕνεκα τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου. Χαίρετε ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ καὶ σκιρτήσατε· ἰδοὺ γὰρ ὁ μισθὸς ὑμῶν πολὺς ἐν τῷ οὐρανῷ».
Δόξα Πατρὶ καὶ Υἱῷ καὶ ἁγίῳ Πνεύματι
Ταῖς του σοῦ Ὁσίου πρεσβείαις Ἐλεῆμον, ἐξάλειψον τὰ πλήθη τῶν ἐμῶν ἐγκλημάτων.
Καὶ νῦν καὶ ἀεί, καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμὴν
Ταῖς τῆς Θεοτόκου πρεσβείαις Ἐλεῆμον, ἐξάλειψον τὰ πλήθη τῶν ἐμῶν ἐγκλημάτων
«Προσόμοιον»
«Στίχος» Ἐλέησόν με, ὁ Θεός, κατὰ τὸ μέγα Ἔλεός Σου, καὶ κατὰ τὸ πλῆθος τῶν οἰκτιρμῶν Σου, ἐξάλειψον τὸ ἀνόμημά μου
Μὴ ἀποστερήσῃς με, τῆς σῆς θερμῆς προστασίας, Ἰωάννη ὅσιε ἀλλὰ θραῦσον δέομαι τῇ ἰσχύΐ σου, θράση τὰ ἀνίσχυρα, καὶ τὰ τοξεύματα, τῶν δαιμόνων τὰ ἀνέλπιστα, νόσων ἀπάλλαξον, καὶ πειρατηρίων καὶ θλίψεων, καὶ πάντας ἐλευθέρωσον, τῶν σατανικῶν ἐπιθέσεων, ἵνα σὲ γεραίρω, καὶ πόθῳ ἀνυμνῶ καὶ προσκυνῶ, καὶ μεγαλύνω σου, Ἅγιε, ἔργα τὰ θεάρεστα.
ᾨδὴ ζ’ «Οἱ ἐκ τῆς Ἰουδαίας»
Ἅγιε τοῦ Θεοῦ πρέσβευε ὑπὲρ ἡμῶν
Τὴν ψυχὴν θυμηδίας, καὶ χαρᾶς ἁπάσης ἀνάδειξον ἔμπλεω, θέοφρον Ἰωάννη, τῶν σὲ θερμῶς ὑμνούντων, καὶ βοᾷν ἀεὶ δίδαξον· ὁ τῶν Πατέρων ἡμῶν, Θεὸς εὐλογητὸς εἶ.
Ἅγιε τοῦ Θεοῦ πρέσβευε ὑπὲρ ἡμῶν
Λαμπρυνθεὶς τῷ σῷ πάθει, σκοτισθέντα με ἁμαρτήμασι λάμπρυνον, τὸν πόθῳ προσιόντα, τῷ σῷ σεπτῷ λειψάνῳ, καὶ κραυγάζειν ἀξίωσον· ὁ τῶν Πατέρων ἡμῶν, Θεὸς εὐλογητὸς εἶ.
Δόξα Πατρὶ καὶ Υἱῷ καὶ ἁγίῳ Πνεύματι
Πειρασμῶν καὶ κινδύνων, καὶ ἀνάγκης καὶ θλίψεως ἐλευθέρωσον, καὶ βλάβης τῶν δαιμόνων, τοὺς σῇ σεπτῇ θαρροῦντας, καὶ ἐν πίστει κραυγάζοντας· ὁ τῶν Πατέρων ἡμῶν, Θεὸς εὐλογητὸς εἶ.
Καὶ νῦν καὶ ἀεί, καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμὴν
Τῶν ἀνθρώπων ὁ πλάστης, ἐν γαστρί σου σκηνώσας, Θεοχαρίτωτε, ἁπάντων προστασίαν, τῶν ζάλαις κλονουμένων, καὶ βοώντων ἀξίωσον· ὁ τῶν Πατέρων ἡμῶν, Θεὸς εὐλογητὸς εἶ.
ᾨδὴ η’ «Τὸν Βασιλέα…»
Ἅγιε τοῦ Θεοῦ πρέσβευε ὑπὲρ ἡμῶν
Τοῖς ποντουμένοις βιοτικαῖς τρικυμίαις, χεῖρα δίδου, παμμάκαρ, ὑμνοῦσι, καὶ ὑπερυψοῦσι Χριστὸν εἰς τοὺς αἰῶνας.
Ἅγιε τοῦ Θεοῦ πρέσβευε ὑπὲρ ἡμῶν
Τῶν σῶν λειψάνων τῶν εὐαγῶν ἁπτομένους, εὐωδίας πλήρωσον θείας, Κύριον ὑμνοῦντες πιστῶς εἰς τοὺς αἰῶνας.
Δόξα Πατρὶ καὶ Υἱῷ καὶ ἁγίῳ Πνεύματι
Τοὺς δεομένους ἐκτενῶς, Θεοφόρε, καὶ τὴν χάριν αἰτοῦντας προσδέχου, καὶ δοξολογούντας Θεὸν εἰς τοὺς αἰῶνας.
Καὶ νῦν καὶ ἀεί, καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμὴν
Τῶν μολυσμάτων μου τὴν καρδίαν, Παρθένε, μετανοίας καθάρισον νίπτροις, ἵνα σὲ δοξάζω εἰς πάντας τοὺς αἰῶνας.
ᾨδὴ θ’ «Κυρίως Θεοτόκον…»
Ἅγιε τοῦ Θεοῦ πρέσβευε ὑπὲρ ἡμῶν
Ἀστέρα, Ἰωάννη, σὲ σημειοφόρον, ὁμολογοῦμεν ἡμῖν φῶς αὐγάζοντα, οἱ εὐσεβεῖς ὀρθοδόξως Χριστῷ λατρεύοντες.
Ἅγιε τοῦ Θεοῦ πρέσβευε ὑπὲρ ἡμῶν
Ἐν σάλῳ, Θεοφόρε, τοῖς κυματουμένοις, πολλῶν κακῶν σοῖς ἱκέταις βοήθησον, διασκεδάζων τὰ βέλη τοῦ πολεμήτορος.
Δόξα Πατρὶ καὶ Υἱῷ καὶ ἁγίῳ Πνεύματι
Τὴν δέησίν μου δέξαι, τοῦ ταπεινωθέντος καὶ χαλεπῶν, Θεοφόρε, κακώσεων, καὶ ἁμαρτίας με λύτρωσαι.
Καὶ νῦν καὶ ἀεί, καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμὴν
Ἐλπίδα σωτηρίας, τῶν ἐκπεπτωκότων, αἱ γενεαί, Θεοτόκε, γινώσκουσαι, διὰ παντὸς ὁμοφρόνως σὲ μακαρίζουσι.
Τὸ «Ἄξιόν ἐστιν»
καὶ τὰ ἀκόλουθα Μεγαλυνάρια
Τοὺς συναθροισθέντας τῷ σῷ ναῷ, ἀοράτων πάντας, ὁρατῶν τε ἐπιβουλῆς, ἡμᾶς τυραννούντων, δεόμεθα ῥυσθῆναι, ὑπὸ τὴν σὴν αἰγίδα, θερμῶς προσφεύγοντας.
Τὰ πεπυρωμένα βέλη ἐχθροῦ, βροτοκτόνου, πάτερ, ἀπομάκρυνον ἀφ΄ἡμῶν, ταῖς πρὸς τὴν Τριάδα, θερμαῖς σου ἱκεσίαις, ὅπως ῥυσθέντες τούτων, σὲ μεγαλύνωμεν.
Τὸν ἀστέρα πάντες τὸν φαεινόν, τὸν ἐκ Προκοπίου, ἀπαστράψαντα νοητῶς, ὁσίων τὸ κλέος, καὶ Καππαδόκων δόξαν, τὸν θεῖον Ἰωάννην, ὕμνοις τιμήσωμεν.
Αἴτησαι εἰρήνην παρὰ Θεοῦ, πνευμάτων γαλήνην, μέχρι τέλους ὑπομονήν, ψυχῶν σωτηρίαν, ἡμῖν τοῖς σοῖς ἱκέταις, τοῖς εὐφημοῦσι πόθῳ, τὰ σὰ θαυμάσια.
Πᾶσαι τῶν Ἀγγέλων αἱ στρατιαί, Πρόδρομε Κυρίου, Ἀποστόλων ἡ Δωδεκάς, οἱ Ἅγιοι Πάντες, μετὰ τῆς Θεοτόκου, ποιήσατε πρεσβείαν, εἰς τὸ σωθῆναι ἡμάς.
«Ἀπολυτίκιον»
Ἦχος δ’ (Ταχὺ προκατάλαβε)
Ἐκ γῆς ὁ καλέσας σε, πρὸς οὐρανίους μονάς, τηρεῖ καὶ μετὰ θάνατον ἀδιαλώβητον, τὸ σκῆνός σου Ὅσιε. Σὺ γὰρ ἐν τῇ Ἀσίᾳ, ὡς αἰχμάλωτος ἤχθης, ἔνθα καὶ ᾠκειώθης, τῷ Χριστῷ Ἰωάννη. Αὐτὸν οὖν ἱκέτευε σωθῆναι τὰς ψυχὰς ἡμῶν.
«Ἀπόλυσις καὶ ψάλλομεν τὰ ἑξῆς»
Ἦχος β’ (Ὅτε ἐκ τοῦ ξύλου)
Δεῦτε προσκυνήσωμεν, πιστοί, καὶ μετ’ εὐλαβείας καὶ πόθου κατασπαζόμενοι, λείψανον περίσεπτον καὶ πανυπέρτιμον, Ἰωάννου θεόφρονος, ἁγνίσωμεν χείλη, ὄμματα καὶ μέτωπα, καὶ ἱκετεύσωμεν, ὅπως καὶ ἡμᾶς ἀξιώσῃ, τέλους σωτηρίου καὶ θείου, ταῖς αὐτοῦ πρὸς Κύριον δεήσεσιν.
Ἄνω τῶν Ἀγγέλων τοῖς χοροῖς, καὶ τῶν ἀθλοφόρων τοῖς δήμοις, ἡ σὴ ἁγία ψυχή, τέρπεται μακάριε, καὶ συναγάλλεται, καὶ ὁσίων τοῖς πλήθεσι, χοροῖς προφητῶν τε, καὶ ἱεραρχῶν ὁμοῦ τοῖς θείοις τάγμασι, κάτω δὲ τὸ πάνσεπτον σῶμα, ὕμνοις καὶ ᾠδαῖς ἐπαξίως, ὑφ’ ἡμῶν τιμώμενον δοξάζεται.
Δέσποινα πρόσδεξαι, τάς δεήσεις τῶν δούλων σου, καὶ λύτρωσαι ἡμᾶς, ἀπὸ πάσης ἀνάγκης καὶ θλίψεως.
Τὴν πᾶσαν ἐλπίδα μου, εἰς σὲ ἀνατίθημι, Μῆτερ τοῦ Θεοῦ, φύλαξόν με ὑπὸ τὴν σκέπην σου.
Δι’ εὐχῶν τῶν Ἁγίων Πατέρων ἡμῶν, Κύριε Ἰησοῦ Χριστὲ ὁ Θεός, ἐλέησον καὶ σῶσον ἡμᾶς. Ἀμήν.
1 Ιαν 2025
Το θαύμα του Άγιου Ιωάννη του Ρώσσου- Ανθή Βούλγαρη: «Όταν μπήκα στο χειρουργείο είδα μια μορφή, δεν έχω δει πιο όμορφο άντρα, ήταν ο Άγιος
Το θαύμα που έχει βιώσει, όταν έκανε το σοβαρό χειρουργείο στο κεφάλι, προκειμένου να αφαιρεθεί ένας καλοήθης όγκος εξομολογήθηκε η Ανθή Βούλγαρη.
Χαρακτηριστικά είναι τα λόγια της δημοσιογράφου και παρουσιάστριας του Mega “όταν είχε έρθει η ώρα να κάνω το χειρουργείο, είχε πει ο γιατρός ότι πρέπει να μπω στην εντατική. Ήταν ένα 8ωρο χειρουργείο. Όταν μπήκα και βγήκα κατάλαβα ότι είχαν τελειώσει όλα και είδα μια πολύ όμορφη μορφή, δεν έχω δει πιο όμορφο άντρα, πολύ φωτεινό, και κατάλαβα ότι είναι ο Άγιος Ιωάννης ο Ρώσος, χωρίς να έχω πάει ποτέ στο μοναστήρι του”.
Χαρακτηριστικά είναι τα λόγια της δημοσιογράφου και παρουσιάστριας του Mega “όταν είχε έρθει η ώρα να κάνω το χειρουργείο, είχε πει ο γιατρός ότι πρέπει να μπω στην εντατική. Ήταν ένα 8ωρο χειρουργείο. Όταν μπήκα και βγήκα κατάλαβα ότι είχαν τελειώσει όλα και είδα μια πολύ όμορφη μορφή, δεν έχω δει πιο όμορφο άντρα, πολύ φωτεινό, και κατάλαβα ότι είναι ο Άγιος Ιωάννης ο Ρώσος, χωρίς να έχω πάει ποτέ στο μοναστήρι του”.
Και συμπλήρωσε “όταν βγήκα από το χειρουργείο, δεν μπήκα στην εντατική και όταν βγήκα είδα την εικόνα του Αγίου Ιωάννη του Ρώσου. Είναι προστάτης μου από τότε».
10 Δεκ 2024
100 χρόνια από την έλευση του ιερού σκηνώματος του Αγίου Ιωάννου του Ρώσου και των Καππαδοκών στην Εύβοια (1924-2024)
07.12.2024
Ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας, Μητροπολίτης Χαλκίδος κ. Χρυσόστομος στον Προσκυνηματικό Ι. Ναό του Οσίου Ιωάννου του ΡώσσουΤο Σάββατο 7 Δεκεμβρίου 2024, ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας, Μητροπολίτης Χαλκίδος κ. Χρυσόστομος μετέβη στον Προσκυνηματικό Ι. Ναό του Οσίου Ιωάννου του Ρώσσου στο Ν. Προκόπι, όπου χοροστάτησε στον Όρθρο, προέστη στη Θεία Λειτουργία και κήρυξε τον θείο λόγο, επί τη μνήμη των αγίων Αμβροσίου Επισκόπου Μεδιολάνων και Γερασίμου του Υμνογράφου.
Συλλειτουργοί του Σεβασμιωτάτου ήταν Κληρικοί της Αρχιερατικής περιφερείας Κηρέως, ενώ συμμετείχαν πολλοί πιστοί προσκυνητές από διάφορα μέρη της Πατρίδος μας και το Εξωτερικό.
Στο κήρυγμά του ο Σεβασμιώτατος ανέλυσε το περιεχόμενο της αναγνωσθείσας ευαγγελικής περικοπής (Λουκ. ιγ΄, 19-29) και επεσήμανε στους εκκλησιασθέντες και στους ακροατές του Ραδιοφωνικού Σταθμού της Ιεράς Μητροπόλεως (97,7fm) τις προϋποθέσεις της επιτυχούς πορείας στην στενή οδό της εν Χριστώ ζωής και της ασφαλούς διελεύσεως από την στενή πύλη της Βασιλείας του Θεού.
Μετά την Θεία Λειτουργία, ο Σεβασμιώτατος τέλεσε τα μνημόσυνα των μακαριστών πρωθιερέων του Ιερού Προσκυνήματος πρωτοπρεσβ. Ιωάννου Βερνέζου (εκταφής) και Νικολάου Βερνέζου (τριετές) και άλλων κεκοιμημένων Χριστιανών.
Συλλειτουργοί του Σεβασμιωτάτου ήταν Κληρικοί της Αρχιερατικής περιφερείας Κηρέως, ενώ συμμετείχαν πολλοί πιστοί προσκυνητές από διάφορα μέρη της Πατρίδος μας και το Εξωτερικό.
Στο κήρυγμά του ο Σεβασμιώτατος ανέλυσε το περιεχόμενο της αναγνωσθείσας ευαγγελικής περικοπής (Λουκ. ιγ΄, 19-29) και επεσήμανε στους εκκλησιασθέντες και στους ακροατές του Ραδιοφωνικού Σταθμού της Ιεράς Μητροπόλεως (97,7fm) τις προϋποθέσεις της επιτυχούς πορείας στην στενή οδό της εν Χριστώ ζωής και της ασφαλούς διελεύσεως από την στενή πύλη της Βασιλείας του Θεού.
Μετά την Θεία Λειτουργία, ο Σεβασμιώτατος τέλεσε τα μνημόσυνα των μακαριστών πρωθιερέων του Ιερού Προσκυνήματος πρωτοπρεσβ. Ιωάννου Βερνέζου (εκταφής) και Νικολάου Βερνέζου (τριετές) και άλλων κεκοιμημένων Χριστιανών.
7 Δεκ 2024
16 Νοε 2024
100 χρόνια από την έλευση του ιερού σκηνώματος του Αγίου Ιωάννου του Ρώσου και των Καππαδοκών στην Εύβοια (1924-2024)
Το Ιερό λείψανο του Αγίου Ιωάννη "αλλάζει πλευρό" - θέση όπως είναι ξαπλωμένο, ενίοτε και μπροστά στον κόσμο-προσκυνητές και ακούγεται θόρυβος από εκεί. Μάλιστα, μια από τις φορές που έγινε αυτό, το 1990, ήταν παρών και ο μακαριστός και όσιος γέροντας Ιάκωβος, ηγούμενος της Ιεράς μονής του Οσίου Δαυίδ στην Εύβοια ο οποίος για να καθησυχάσει τον κόσμο που τρόμαξε είπε:
"Χριστιανοί μου μη φοβάστε, ο άγιος είναι ζωντανός απλά άλλαξε πλευρό…
"Χριστιανοί μου μη φοβάστε, ο άγιος είναι ζωντανός απλά άλλαξε πλευρό…
15 Νοε 2024
100 χρόνια από την έλευση του ιερού σκηνώματος του Αγίου Ιωάννου του Ρώσου και των Καππαδοκών στην Εύβοια (1924-2024)
Με τον Παναγιώτατο Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης κ.κ. ΦΙΛΟΘΕΟ, στην έκθεση Philoxenia - Hotelia 2024 στην Θεσσαλονίκη, εκπροσωπώντας το Ιερό Προσκύνημα Οσίου Ιωάννου του Ρώσσου.
Δ.Ε.Θ Διεθνης Εκθεση Θεσσαλονικης.
Δημήτρης Τούσης
Δ.Ε.Θ Διεθνης Εκθεση Θεσσαλονικης.
Δημήτρης Τούσης
25 Οκτ 2024
100 χρόνια από την έλευση του ιερού σκηνώματος του Αγίου Ιωάννου του Ρώσου και των Καππαδοκών στην Εύβοια (1924-2024)
Ετοιμαζόμαστε, σιγά σιγά….για την ανάπλαση του περιβάλλοντος χώρου και του πάρκου του Ιερού Προσκυνήματος Οσίου Ιωάννου του Ρώσσου, στο Νέο Προκόπι Ευβοίας.Ένα έργο που θα εξυπηρετήσει τους αναρίθμητους προσκυνητές από κάθε γωνιά του κόσμου, θα αναβαθμίσει τον θρησκευτικό τουρισμό που έχει τόσο ανάγκη η περιοχή και θα δώσει μια όμορφη πινελιά στο ήδη υπέροχο φυσικό περιβάλλον.
Δημήτρης Τούσης
18 Οκτ 2024
100 χρόνια από την έλευση του ιερού σκηνώματος του Αγίου Ιωάννου του Ρώσου και των Καππαδοκών στην Εύβοια (1924-2024)
Ο αδελφός σύλλογος της Θεσσαλονίκης, πραγματοποίησε προσκυνηματική εκδρομή στο Νέο Προκόπιο, προκειμένου να παρευρεθούν στις λατρευτικές συνάξεις στον προσκυνηματικό ναό του Αγίου.
Συνάντηση με την αδελφότητα Προκοπιέων Μακεδονίας - Θράκης "Όσιος Ιωάννης ο Ρώσος", είχαν μέλη του ΔΣ του συλλόγου μας στο Νέο Προκόπιο, τη Κυριακή 13 Οκτωβρίου.
Στη συνάντηση που πραγματοποιήθηκε, έγινε ανταλλαγή απόψεων και δώρων, καθώς επίσης κι ένας εποικοδομητικός διάλογος, με σκοπό την μεταξύ μας συνεργασία σε θέματα παράδοσης και ιστορίας.
Ανανεώσαμε το ραντεβού μας για την επικείμενη συνάντηση μας στην έδρα του συλλόγου στη Θεσσαλονίκη.
Πανευβοϊκός Σύλλογος Καππαδοκών "Ο Άγιος Ιωάννης ο Ρώσσος"
17 Οκτ 2024
30 Σεπ 2024
100 χρόνια από την έλευση του ιερού σκηνώματος του Αγίου Ιωάννου του Ρώσου και των Καππαδοκών στην Εύβοια (1924-2024)
Παραδόθηκε στο Μουσείο Μικρασιατικού Πολιτισμού Προκοπίου 3d animation ταινία για τη ζωή του Οσίου Ιωάννου του Ρώσσου.
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ:
«Σε κλίμα συγκίνησης πραγματοποιήθηκε χθες Κυριακή 29 Σεπτεμβρίου 2024, ημέρα εορτασμού της δεύτερης στο έτος πανηγύρεως του Ιερού Προσκυνήματος του Οσίου Ιωάννου του Ρώσσου, η εκδήλωση παρουσίασης οπτικοακουστικού υλικού τρισδιάστατης σχεδιοκίνησης (3d animation), διάρκειας 15 λεπτών, με τίτλο:
«Ιχνηλατώντας τη ζωή του Οσίου Ιωάννη του Ρώσσου», που παραδόθηκε από την Περιφέρεια Στερεάς Ελλάδας στο Μουσείο Μικρασιατικού Πολιτισμού του Ιερού Προσκυνήματος στο Προκόπι Ευβοίας.
H ταινία αποτελεί μία συμπαραγωγή της Περιφέρειας Στερεάς Ελλάδας και της εταιρείας Whitefox, με την στήριξη και καθοδήγηση της Ιεράς Μητρόπολης Χαλκίδος, αλλά και την πολύτιμη συνδρομή του Δήμου Μαντουδίου-Λίμνης-Αγίας Άννας, η οποία ήρθε να πλαισιώσει την επέτειο της συμπλήρωσης 100 χρόνων από την έλευση του Ιερού Σκηνώματος από την Καππαδοκία στην Εύβοια.
Πιο συγκεκριμένα, οι επισκέπτες του Μουσείου θα έχουν την ευκαιρία με τη συνδρομή της τεχνολογίας και τη χρήση εξοπλισμού εικονικής πραγματικότητας, να πραγματοποιήσουν ένα ταξίδι στον χρόνο και στην ιστορία και να περιηγηθούν στους τόπους που ο Όσιος Ιωάννης ο Ρώσσος έζησε και στις ιστορίες που συνοδεύουν την παρουσία του έως την έλευσή του στην ευβοϊκή γη.
Μετά το πέρας της εκδήλωσης, ο Περιφερειάρχης Στερεάς Ελλάδας Φάνης Σπανός
δήλωσε:
«Ακολουθήσαμε τα βήματα του Οσίου Ιωάννου του Ρώσσου και τα αποτυπώσαμε στο VR animation video, που δημιουργήσαμε σε αγαστή συνεργασία με την Ιερά Μητρόπολη Χαλκίδος. Προσδοκούμε να μείνει ως παρακαταθήκη πολιτισμού για τους κατοίκους και τους επισκέπτες μας, αλλά και να ταξιδέψει την ιστορία του Αγίου μας σε όλον τον κόσμο!»
O Αντιπεριφερειάρχης Π.Ε. Εύβοιας Γιώργος Κελαϊδίτης πρόσθεσε: «Ευχή και στόχος μας τώρα, ο σύγχρονος και διαδραστικός αυτός “προβολέας” στη ζωή, τη χάρη και τα θαύματα του Αγίου μας, να φωτίσει και να αγγίξει τις ψυχές όσο το δυνατόν περισσότερων ανθρώπων, ιδιαίτερα των νέων, και να τους φέρει ακόμα πιο κοντά στο Ιερό Προσκύνημα και σε όσα σπουδαία πρεσβεύει ο Όσιος Ιωάννης ο Ρώσσος.»
Ιστιαία Αιδηψός Live
«Σε κλίμα συγκίνησης πραγματοποιήθηκε χθες Κυριακή 29 Σεπτεμβρίου 2024, ημέρα εορτασμού της δεύτερης στο έτος πανηγύρεως του Ιερού Προσκυνήματος του Οσίου Ιωάννου του Ρώσσου, η εκδήλωση παρουσίασης οπτικοακουστικού υλικού τρισδιάστατης σχεδιοκίνησης (3d animation), διάρκειας 15 λεπτών, με τίτλο:
«Ιχνηλατώντας τη ζωή του Οσίου Ιωάννη του Ρώσσου», που παραδόθηκε από την Περιφέρεια Στερεάς Ελλάδας στο Μουσείο Μικρασιατικού Πολιτισμού του Ιερού Προσκυνήματος στο Προκόπι Ευβοίας.
H ταινία αποτελεί μία συμπαραγωγή της Περιφέρειας Στερεάς Ελλάδας και της εταιρείας Whitefox, με την στήριξη και καθοδήγηση της Ιεράς Μητρόπολης Χαλκίδος, αλλά και την πολύτιμη συνδρομή του Δήμου Μαντουδίου-Λίμνης-Αγίας Άννας, η οποία ήρθε να πλαισιώσει την επέτειο της συμπλήρωσης 100 χρόνων από την έλευση του Ιερού Σκηνώματος από την Καππαδοκία στην Εύβοια.
Πιο συγκεκριμένα, οι επισκέπτες του Μουσείου θα έχουν την ευκαιρία με τη συνδρομή της τεχνολογίας και τη χρήση εξοπλισμού εικονικής πραγματικότητας, να πραγματοποιήσουν ένα ταξίδι στον χρόνο και στην ιστορία και να περιηγηθούν στους τόπους που ο Όσιος Ιωάννης ο Ρώσσος έζησε και στις ιστορίες που συνοδεύουν την παρουσία του έως την έλευσή του στην ευβοϊκή γη.
Μετά το πέρας της εκδήλωσης, ο Περιφερειάρχης Στερεάς Ελλάδας Φάνης Σπανός
δήλωσε:
«Ακολουθήσαμε τα βήματα του Οσίου Ιωάννου του Ρώσσου και τα αποτυπώσαμε στο VR animation video, που δημιουργήσαμε σε αγαστή συνεργασία με την Ιερά Μητρόπολη Χαλκίδος. Προσδοκούμε να μείνει ως παρακαταθήκη πολιτισμού για τους κατοίκους και τους επισκέπτες μας, αλλά και να ταξιδέψει την ιστορία του Αγίου μας σε όλον τον κόσμο!»
O Αντιπεριφερειάρχης Π.Ε. Εύβοιας Γιώργος Κελαϊδίτης πρόσθεσε: «Ευχή και στόχος μας τώρα, ο σύγχρονος και διαδραστικός αυτός “προβολέας” στη ζωή, τη χάρη και τα θαύματα του Αγίου μας, να φωτίσει και να αγγίξει τις ψυχές όσο το δυνατόν περισσότερων ανθρώπων, ιδιαίτερα των νέων, και να τους φέρει ακόμα πιο κοντά στο Ιερό Προσκύνημα και σε όσα σπουδαία πρεσβεύει ο Όσιος Ιωάννης ο Ρώσσος.»
Ιστιαία Αιδηψός Live
29 Σεπ 2024
100 χρόνια από την έλευση του ιερού σκηνώματος του Αγίου Ιωάννου του Ρώσου και των Καππαδοκών στην Εύβοια (1924-2024)
29.09.2024
Επέτειος Εγκαινίων Ιερού Ναού
Ν. ΠΡΟΚΟΠΙΟ ΕΥΒΟΙΑΣ.
Τιμώντας με απόφαση του Διοικητικού Συμβουλίου, τον ΠΡΩΤΟΨΑΛΤΗ του Ιερού Προσκυνήματος του Οσίου Ιωάννου του Ρώσσου, κ.ΘΕΟΔΟΣΗ ΣΤΕΡΓΙΟΠΟΥΛΟ, για την 35 ετή προσφορά του στο ΙΠΟΙΡ.
Δημήτρης Τούσης
Επέτειος Εγκαινίων Ιερού Ναού
Ν. ΠΡΟΚΟΠΙΟ ΕΥΒΟΙΑΣ.
Τιμώντας με απόφαση του Διοικητικού Συμβουλίου, τον ΠΡΩΤΟΨΑΛΤΗ του Ιερού Προσκυνήματος του Οσίου Ιωάννου του Ρώσσου, κ.ΘΕΟΔΟΣΗ ΣΤΕΡΓΙΟΠΟΥΛΟ, για την 35 ετή προσφορά του στο ΙΠΟΙΡ.
Δημήτρης Τούσης
100 χρόνια από την έλευση του ιερού σκηνώματος του Αγίου Ιωάννου του Ρώσου και των Καππαδοκών στην Εύβοια (1924-2024)
Εορτασμός Αναμνήσεως Εγκαινίων Προσκυνηματικού Ι. Ναού Οσίου Ιωάννου του Ρώσσου στο Προκόπι Ευβοίας
Κυριακή 29 Σεπτεμβρίου 2024, τελεσθεί η δεύτερη ιερά πανήγυρις του Ιερού Προσκυνήματος του Οσίου Ιωάννου, με την ευκαιρία της πεντηκοστής πέμπτης επετείου του εγκαινιασμού του Ι. Προσκυνηματικού Ναού του Οσίου Ιωάννου, από τον μακαριστό Μητροπολίτη Χαλκίδος Νικόλαο (Σελέντη).
29.09.2024 ΠΟΛΥΑΡΧΙΕΡΑΤΙΚΗ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΡΩΣΟΥ
ΛΙΤΑΝΕΙΑ ΤΟΥ ΣΚΗΝΩΜΑΤΟΣ ΤΟΥΕορτασμός Αναμνήσεως Εγκαινίων Προσκυνηματικού Ι. Ναού Οσίου Ιωάννου του Ρώσσου στο Προκόπι Ευβοίας
Κυριακή 29 Σεπτεμβρίου 2024, τελεσθεί η δεύτερη ιερά πανήγυρις του Ιερού Προσκυνήματος του Οσίου Ιωάννου, με την ευκαιρία της πεντηκοστής πέμπτης επετείου του εγκαινιασμού του Ι. Προσκυνηματικού Ναού του Οσίου Ιωάννου, από τον μακαριστό Μητροπολίτη Χαλκίδος Νικόλαο (Σελέντη).
28 Σεπ 2024
100 χρόνια από την έλευση του ιερού σκηνώματος του Αγίου Ιωάννου του Ρώσου και των Καππαδοκών στην Εύβοια (1924-2024)
Η ζωή του Οσίου Ιωάννη του Ρώσσου σε ταινία εικονικής πραγματικότητας
Η ιστορία της ζωής του Οσίου Ιωάννη του Ρώσσου ιχνηλατείται στην ταινία εικονικής πραγματικότητας που θα προβληθεί για πρώτη φορά στο Νέο Προκόπι Ευβοίας την Κυριακή 29 Σεπτεμβρίου 2024 στις 20:00. Αφορμή, η συμπλήρωση 100 χρόνων από την μετακομιδή των Ιερών Λειψάνων του αγίου στην ευβοϊκή γη. Η Περιφέρεια Στερεάς Ελλάδας σε συμπαραγωγή με την εταιρεία παραγωγής White Fox SA δημιούργησαν το καινοτόμο αυτό έργο, με την υποστήριξη της Ιεράς Μητρόπολης Χαλκίδος, Ιστιαίας και Βορείων Σποράδων.
Μέσα σε 15 λεπτά οι θεατές θα «εμβυθιστούν» στον κόσμο του Οσίου Ιωάννη του Ρώσσου και θα βιώσουν κομβικά σημεία της ζωής του, από τη γέννηση και τα παιδικά του χρόνια μέχρι τη συμμετοχή του στον ρωσοτουρκικό πόλεμο, την αιχμαλωσία και τα θαύματά του.
Τόσο η δημιουργική ομάδα παραγωγής της White-Fox SA (σχεδιαστές 2D, 3D modeler, rigger, sculpting, 3D animator, 2D animator, illustrator, sfx artist, vfx artist, editing) όσο και η ομάδα υλοποίησης έργου, έχοντας εμπειρία χρόνων σε παραγωγές εικονικής και επαυξημένης πραγματικότητας, προσέγγισαν με σεβασμό το έργο που θα επιτρέψει στους θεατές να γίνουν κοινωνοί του ταξιδιού του Οσίου Ιωάννη του Ρώσσου.
Για την παραγωγή της ταινίας εικονικής πραγματικότητας έγιναν λήψεις στους φυσικούς χώρους που έζησε ο Άγιος αλλά και ιστορική έρευνα για την τεκμηρίωση του υλικού. Συνθέσεις, χρώματα και υφές άμεσα διασυνδεδεμένες με την τεχνοτροπία των αγιογραφιών, σε συνδυασμό με την εμπνευσμένη αφήγηση και την ανάλογη μουσική επένδυση ζωντανεύουν το άχρονο της αγιογραφίας.
Μετά την πρώτη παρουσίαση του έργου στο Μουσείο Μικρασιατικού Πολιτισμού Προκοπίου Ευβοίας στις 29 Σεπτεμβρίου 2024, η ταινία εικονικής πραγματικότητας θα ταξιδέψει σε πόλεις της Περιφέρειας Στερεάς Ελλάδας, αλλά και εκτός Ελλάδας.
Η ιστορία της ζωής του Οσίου Ιωάννη του Ρώσσου ιχνηλατείται στην ταινία εικονικής πραγματικότητας που θα προβληθεί για πρώτη φορά στο Νέο Προκόπι Ευβοίας την Κυριακή 29 Σεπτεμβρίου 2024 στις 20:00. Αφορμή, η συμπλήρωση 100 χρόνων από την μετακομιδή των Ιερών Λειψάνων του αγίου στην ευβοϊκή γη. Η Περιφέρεια Στερεάς Ελλάδας σε συμπαραγωγή με την εταιρεία παραγωγής White Fox SA δημιούργησαν το καινοτόμο αυτό έργο, με την υποστήριξη της Ιεράς Μητρόπολης Χαλκίδος, Ιστιαίας και Βορείων Σποράδων.
Μέσα σε 15 λεπτά οι θεατές θα «εμβυθιστούν» στον κόσμο του Οσίου Ιωάννη του Ρώσσου και θα βιώσουν κομβικά σημεία της ζωής του, από τη γέννηση και τα παιδικά του χρόνια μέχρι τη συμμετοχή του στον ρωσοτουρκικό πόλεμο, την αιχμαλωσία και τα θαύματά του.
Τόσο η δημιουργική ομάδα παραγωγής της White-Fox SA (σχεδιαστές 2D, 3D modeler, rigger, sculpting, 3D animator, 2D animator, illustrator, sfx artist, vfx artist, editing) όσο και η ομάδα υλοποίησης έργου, έχοντας εμπειρία χρόνων σε παραγωγές εικονικής και επαυξημένης πραγματικότητας, προσέγγισαν με σεβασμό το έργο που θα επιτρέψει στους θεατές να γίνουν κοινωνοί του ταξιδιού του Οσίου Ιωάννη του Ρώσσου.
Για την παραγωγή της ταινίας εικονικής πραγματικότητας έγιναν λήψεις στους φυσικούς χώρους που έζησε ο Άγιος αλλά και ιστορική έρευνα για την τεκμηρίωση του υλικού. Συνθέσεις, χρώματα και υφές άμεσα διασυνδεδεμένες με την τεχνοτροπία των αγιογραφιών, σε συνδυασμό με την εμπνευσμένη αφήγηση και την ανάλογη μουσική επένδυση ζωντανεύουν το άχρονο της αγιογραφίας.
Μετά την πρώτη παρουσίαση του έργου στο Μουσείο Μικρασιατικού Πολιτισμού Προκοπίου Ευβοίας στις 29 Σεπτεμβρίου 2024, η ταινία εικονικής πραγματικότητας θα ταξιδέψει σε πόλεις της Περιφέρειας Στερεάς Ελλάδας, αλλά και εκτός Ελλάδας.
26 Σεπ 2024
100 χρόνια από την έλευση του ιερού σκηνώματος του Αγίου Ιωάννου του Ρώσου και των Καππαδοκών στην Εύβοια (1924-2024)
Γιορτάζοντας τη δεύτερη στο έτος πανήγυρη του Ιερού Προσκυνήματος του Όσιου Ιωάννου του Ρώσσου και τα 100 χρόνια έλευσης του Ιερού Σκηνώματος στην Εύβοια, η Περιφέρεια Στερεάς Ελλάδας σε συνεργασία με την Ιερά Μητρόπολη Χαλκίδος, το Δήμος Μαντουδίου – Λίμνης – Αγίας Άννας και την συμπαραγωγό μας Whitefox, προσκαλεί αυτήν την Κυριακή 29 Σεπτεμβίου 2024, στις 20:00 σε εκδήλωση που θα πραγματοποιηθεί στο Μουσείο Μικρασιατικού Πολιτισμού στο Προκόπι Ευβοίας.Σκοπός της εκδήλωσης θα είναι η παράδοση και παρουσίαση οπτικοακουστικού υλικού τρισδιάστατης σχεδιοκίνησης (3D animation-Virtual Reality) με τίτλο,«Ιχνηλατώντας τα βήματα του Όσιου Ιωάννη του Ρώσσου».
Πρόκειται για υλικό το οποίο θα προσπαθήσει να προσφέρει από εδώ και στο εξής στους επισκέπτες του Μουσείου, τη δυνατότητα μιας πρωτότυπης ξενάγησης στο χρόνο και στην ιστορία, στη ζωή, στην παρουσία και στα θαύματα του Αγίου μας στην ευβοϊκή γη.
Πρόκειται για υλικό το οποίο θα προσπαθήσει να προσφέρει από εδώ και στο εξής στους επισκέπτες του Μουσείου, τη δυνατότητα μιας πρωτότυπης ξενάγησης στο χρόνο και στην ιστορία, στη ζωή, στην παρουσία και στα θαύματα του Αγίου μας στην ευβοϊκή γη.
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)
Popular Posts
-
100 χρόνια από την έλευση του ιερού σκηνώματος του Αγίου Ιωάννου του Ρώσου και των Καππαδοκών στην Εύβοια (1924-2024) θαύμα του Οσίου Ιωάννη...
-
Ο Ελληνισμός του Προκοπίου της Καππαδοκίας έχει ιστορία περίπου 2.200 ετών. Το εσωτερικό της Μικράς Ασίας, στο οποίο συμπεριλαμβάνεται η Καπ...
-
27.05.2025 Χρόνια πολλά!!! Λιτανεία Οσίου Ιωάννου του Ρώσσου !!! Prodromos Konstantinidis
