27.05.2025
Χρόνια πολλά!!!
Λιτανεία Οσίου Ιωάννου του Ρώσσου !!!
Prodromos Konstantinidis

Κυριακή 25 Μαΐου 2025, ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης, Μητροπολίτης Χαλκίδος κ. Χρυσόστομος, χοροστάτησε στον Όρθρο, προέστη στη Θεία Λειτουργία και κήρυξε τον θείο λόγο στον Προσκυνηματικό Ιερό Ναό του Οσίου Ιωάννου στο Ν. Προκόπι, όπου φυλάσσεται το άφθαρτο και θαυματουργό ιερό του λείψανο.

Από την περασμένη εβδομάδα το Ιερό Προσκύνημα έχει προετοιμαστεί κατάλληλα, ώστε να δέχεται τις χιλιάδες των πιστών, οι οποίοι, κατά το πλείστον, πεζοπορούν από τη Χαλκίδα ή την Β. Εύβοια, εκπληρώνοντας το ετήσιο τάμα τους και εκφράζοντας την μεγάλη ευλάβειά τους προ τον προστάτη άγιο της Ευβοίας.
Από πολύ νωρίς το πρωί της Κυριακής ο Ιερός Ναός του Οσίου είχε κατακλυσθεί από πιστούς, που όλη τη νύχτα περπατούσαν και κατά τη διάρκεια της Θείας Λειτουργία πλέον ένας ποταμός ανθρώπων περιέτρεχε τον Ιερό Ναό.
Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Χαλκίδος κ. Χρυσόστομος, κηρύσσοντας τον θείο λόγο, ανέπτυξε ερμηνευτικά την αναγνωσθείσα ευαγγελική περικοπή του θαύματος της θεραπείας του εκ γενετής τυφλού, ενώ λίγο πριν την απόλυση ευχήθηκε σε όλους τους προσκυνητές και τους τηλεθεατές της εθνικής ραδιοτηλεοράσεως, απ’ όπου αναμεταδόθηκε το σύνολο των ιερών ακολουθιών, να δεχθούν την προστατευτική επίσκεψη του Οσίου Ιωάννου του Ρώσσου.

 

Θαύματα του Αγίου Ιωάννη του Ρώσου

Ο Άγιος Ιωάννης ο Ρώσος είναι γνωστός για τα πολλά θαύματα που έχουν αποδοθεί στη χάρη του, τόσο κατά τη διάρκεια της ζωής του όσο και μετά την κοίμησή του. Πιστοί από την Ελλάδα και τον κόσμο ολόκληρο καταφεύγουν σε αυτόν για βοήθεια, ειδικά σε περιπτώσεις ασθενειών και δυσκολιών.
Ένα από τα πρώτα θαύματα ήταν η διατήρηση του σώματός του άφθαρτου, γεγονός που ενίσχυσε τη φήμη του ως αγίου. Πολλοί άνθρωποι έχουν καταθέσει μαρτυρίες για θεραπείες από ανίατες ασθένειες, ύστερα από προσευχή ή προσκύνημα στον Άγιο. Ιδιαίτερα γνωστή είναι η περίπτωση ενός παιδιού με παράλυση που περπάτησε μετά από προσκύνημα στον τάφο του.
Άλλες μαρτυρίες περιλαμβάνουν εμφανίσεις του Αγίου σε όνειρα και οράματα, όπου καθοδηγεί ή παρηγορεί τους πιστούς. Υπάρχουν επίσης αναφορές για θαύματα που σχετίζονται με ζώα, σοδειές, ακόμα και για προστασία από τροχαία και φυσικές καταστροφές.
Το πιο συγκλονιστικό στοιχείο είναι ότι οι πιστοί αισθάνονται την παρουσία του Αγίου ζωντανή. Πολλοί μιλούν για την ευωδία που εκπέμπει το σκήνωμά του ή για την γαλήνη που νιώθουν όταν τον επισκέπτονται. Ο Άγιος Ιωάννης ο Ρώσος δεν είναι απλώς μια ιστορική μορφή· είναι ένας ζωντανός Άγιος που συνεχίζει να ενεργεί ανάμεσά μας.

26.05.2025
Βόρεια Εύβοια
https://northevianews.blogspot.com/2025/05/26_34.html
Η Εύβοια τιμά στο Προκόπι με λαμπρότητα και εκκλησιαστική μεγαλοπρέπεια τη μνήμη του Οσίου Ιωάννη του Ρώσσου.
Γυρίζουμε το χρόνο πίσω ( δεκαετία του 50 και του 60) και βλέπουμε κάποιες φωτογραφίες από τις εορταστικές εκδηλώσεις.
Ευχαριστούμε το CRAZY WATER FM chalkida
για το φωτογραφικό υλικό.

24.05.2025Βόρεια Εύβοια
Πρίν Απο Λίγο
Ιερό προσκύνημα Οσίου Ιωάννου Ρώσου στο Προκόπι Ευβοίας
Βασιλειος Κοτσανης

Δημήτρης Τούσης

28.04.2025
Βουκουρεστι Ρουμανίας.
https://northevianews.blogspot.com/2025/04/28.html

Συνάντηση στο Πατριαρχείο Ρουμανίας. Ο Θρησκευτικός Τουρισμός στο επίκεντρο. Το Ιερό Προσκύνημα τιμά έναν λαό που και στα δύσκολα ήταν δίπλα μας στις φωτιές της Β. Ευβοίας αλλά και κάθε χρόνο χιλιάδες πιστοί προσκυνητές από την Ρουμανία επισκέπτονται το Νέο Προκόπιο Ευβοίας και τον Όσιο Ιωάννη. Ιδιαίτερη και τιμητική η δική μου παρουσία συνοδεύοντας τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Χαλκίδος κ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ (Πρόεδρο του ΔΣ του Ιερού Προσκυνήματος) και τον Θεοφιλέστατο Επίσκοπο Σκοπέλου κ. ΝΙΚΟΔΗΜΟ (Αντιπρόεδρο)
Δημήτρης Τούσης

Ο καλός καιρός και οι διακοπές του Πάσχα μας δίνουν την ευκαιρία να εκτελέσουμε
εργασίες επισκευής διαφόρων προβλημάτων στον εξωτερικό αλλά και στον εσωτερικό χώρου του Γυμνάσιου Προκοπίου. Φυσικά δε σταματάμε εκεί, έπεται συνέχεια

https://northevianews.blogspot.com/2025/04/blog-post_79.html
Apostolos Chalioulias

20.04.2025

Ανάσταση του Χριστού
Όσιος Ιωάννης Νέο Προκόπι

Καλή Σας Ανάσταση..!!!

05.04.2025
Ρουμάνικη Γυναικεία Χορωδία Στον Όσιο Ιωάννη τον Ρώσσο

Μουσική εκδήλωση ευχαριστίας προς τον Όσιο Ιωάννη από την τριακονταμελή γυναικεία χορωδία του Εθνικού Παιδαγωγικού Κολλεγίου «Κωνσταντίνος Καντακουζηνός» από την πόλη Targoviste της Ρουμανίας.
Δημήτρης Τούσης

Ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Ρῶσος σκέπη καὶ βοήθεια σὲ ὅλον τὸν κόσμο...

«Ἅγιε τοῦ Θεοῦ Ἰωάννη Ρώσε, πρέσβευε ὑπὲρ ἡμῶν.»
Ἕνα συγκλονιστικὸ Θαῦμα τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Ρώσου στὸ Γιωργάκη, ποὺ συνέβη πρὶν μερικὰ χρόνια!
«Δῶσ’ μου τὸ χέρι σοῦ Γιωργάκη, ἀνέβα στ’ ἄλογό μου, εἶμαι ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ἀπὸ τὴν Ρωσία μ’ ἔστειλε ὁ Κύριος νὰ σοῦ μεταφέρω την χάρη Του καὶ τὴν θεραπευτικὴ Τοῦ δύναμη.»
Σ’ ἕνα ἀπὸ τὰ δύο Νοσοκομεῖα παίδων τῆς Ἀθήνας ἡ μάνα νύχτα-μέρα βρίσκεται στὸ προσκέφαλο τοῦ παιδιοῦ της ποὺ τὸ μετέφεραν ἐπειγόντως ἀπὸ τὴν Πάτρα, γιατί ἡ χρόνια πάθησή του, παράλυση τῶν κάτω ἄκρων (ὁ φάκελός του ἔχει ὅλες τὶς ἔρευνες, τὰ ἐργαστηριακὰ ἀποτελέσματα) ἐπιδεινώθηκε τὶς τελευταῖες ἡμέρες. Στὸ Νοσοκομεῖο ὅπως ἐπὶ χρόνια ἐπαναλαμβάνεται ἡ μόνιμη γνωστὴ θεραπεία (λείπει ἀσβέστιο ἀπὸ τὸν ὀργανισμὸ τοῦ παιδιοῦ).
Ἕνα ἀπόγευμα ποὺ ὁ ἥλιος ἔγερνε καὶ οἱ λιγοστὲς ἀκτῖνες του φώτιζαν τὸ δωμάτιο τοῦ Νοσοκομείου, ἡ μάνα θυμήθηκε ποὺ πήγαινε σὲ ἐξωκκλήσι τῆς Παναγίας, ψηλὰ ἔξω ἀπ’ τὴν Πάτρα καὶ προσευχόταν ἀνάβοντας τὰ καντηλάκια, πότε μὲ τὸ σύζυγό της, πότε μὲ τὰ παιδιά. Ὁ νοῦς της πλανιέται στὸ ἐξωκκλήσι. Νοερὰ προσεύχεται:
«Παναγία μου, -Μάνα γλυκειὰ ποὺ πόνεσες, βοήθησέ μου τὸ παιδί. Παναγιά μου, στεῖλε μου ἕναν ἅγιο, δὲς τὸ καϋμένο μου πὼς παλεύει στὴ ζωὴ νὰ σταθεῖ στὰ πόδια του. Βοήθησε τὸ πονεμένο μου παλικαράκι».
-Μητέρα, τί λές, μὲ ποιόν μιλᾶς;
-Γιωργάκη παιδί μου, θυμᾶσαι ποὺ διάβαζες στὰ θρησκευτικά σου πὼς ὁ Κύριος μᾶς ὅταν ζοῦσε ἐκεῖ στὴν Παλαιστίνη, γιάτρεψε δαιμονισμένους, ἄνοιξε τὰ μάτια σὲ τυφλούς, σήκωσε παράλυτους καὶ περπάτησαν, ἀνάστησε νεκρούς;
Πές του, Γιωργάκη μου, καὶ σὺ ποὺ εἶσαι καλὸ παιδὶ καὶ σὲ ἀκούει, πές του νὰ σὲ κάνει ὁ Χριστούλης μας καλά. Τ’ ἀνήμπορο παιδὶ μὲ τὸ ἀθῶο βλέμμα του κοιτάζει τὴ μάνα του, τὸν ἥλιο ποὺ πάει νὰ βασιλέψει, κοιτάζει ψηλά, τὸ βλέμμα του χάνεται στοὺς οὐρανούς.
Μεσάνυχτα περασμένα ὁ Γιωργάκης βλέπει στ’ ὄνειρό του ἕναν ὡραῖο καβαλάρη μ’ ἕνα γερὸ περήφανο ἄλογο. Σταματάει μπροστά του καὶ τοῦ λέει:
-Σήκω πάνω Γιωργάκη, δῶσε ἕνα σάλτο, ἀνέβα στ’ ἄλογό μου!
-Μὰ ἐγὼ εἶμαι παράλυτος, τὰ πόδια μου δὲν μὲ σηκώνουν νὰ μὲ κρατήσουν ὄρθιο.
-Δῶσ’ μου τὸ χέρι σοῦ Γιωργάκη, ἀνέβα στ’ ἄλογό μου, εἶμαι ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ἀπὸ τὴν Ρωσία μ’ ἔστειλε ὁ Κύριος νὰ σοῦ μεταφέρω την χάρη Του καὶ τὴν θεραπευτικὴ Τοῦ δύναμη!
Ὁ μικρὸς παλεύει μισοξυπνημένος, ξυπνάει ἡ μάνα του καὶ πιάνει τὸ παιδὶ νὰ μὴν τῆς πέσει ἀπὸ τὸ κρεββάτι.
-Μητέρα, πιάσε με, ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ἀπὸ τὴ Ρωσία μου εἶπε νὰ σηκωθῶ.
Τὸ πρωὶ ὅταν τὸ νυχτερινὸ προσωπικὸ εἶπε στὸν καθηγητὴ πὼς τὸ παράλυτο παιδὶ ἀπὸ τὴν Πάτρα περπάτησε τὴ νύχτα, μὲ τὸ σφυράκι στὰ χέρια χτυπάει τὰ γόνατα τοῦ παιδιοῦ, τσιμπάει μὲ βελόνα τὰ πόδια καὶ ἀντιδρᾶ σωστὰ ὁ ὀργανισμός. Πηγαίνετε, λέει ὁ καθηγητής, ἔχει νὰ κάνει ὁ Θεὸς μαζί σας.
Πηγὴ ἀπὸ τὸ βιβλίο: «Βίος καὶ νέα Θαύματα τοῦ Ὁσίου Ἰωάννου τοῦ Ρώσου»

Ο Ελληνισμός του Προκοπίου της Καππαδοκίας έχει ιστορία περίπου 2.200 ετών. Το εσωτερικό της Μικράς Ασίας, στο οποίο συμπεριλαμβάνεται η Καππαδοκία, εξελληνίστηκε σταδιακά από τα τέλη του 4ου π. Χ. αιώνα και εξής.


Η εξάπλωση του ελληνισμού στην περιοχή της Καππαδοκίας και ο εξελληνισμός του τοπικού πληθυσμού και πολιτισμού ήρθε ως αποτέλεσμα των κατακτήσεων του Μεγάλου Αλεξάνδρου και της ίδρυσης των ελληνιστικών βασιλείων των Διαδόχων. Από την εποχή αυτή, η παρουσία του ελληνικού στοιχείου στην περιοχή ήταν διαρκής και κυρίαρχη από κάθε άποψη, δημογραφική, οικονομική και πολιτιστική. Εντούτοις, η μακρά περίοδος της τουρκικής κυριαρχίας στον ίδιο χώρο επέφερε την εξασθένιση της ελληνικής παρουσίας, ξεκινώντας από τα τέλη του 11ου αιώνα, και φτάνοντας έως 1924 με την ανταλλαγή των πληθυσμών που επιβλήθηκε στην Ελλάδα και στην Τουρκία με την υπογραφή της Συνθήκης της Λωζάνης .

Το Προκόπι (Ουργκιούπ) είναι μία μικρή πόλη της Καππαδοκίας. Η ονομασία Ουργκιούπ αποτελεί την τουρκική εκδοχή του ελληνικού ονόματος Προκόπι. Η πόλη βρίσκεται πάνω σε οροπέδιο και σε ύψος 1.200 μέτρα από την επιφάνεια της θάλασσας, κοντά στον ποταμό Άλυ. Το κλίμα στην περιοχή είναι ξηρό, με βαρείς και ψυχρούς χειμώνες με συχνές χιονοπτώσεις, και θερμά καλοκαίρια. Σε μικρή απόσταση από τον οικισμό βρίσκονταν λατομεία γρανίτη και μαλακής πέτρας, η οποία χρησίμευε για το χτίσιμο των σπιτιών

Το μεγαλύτερο μέρος της πόλης είναι χτισμένο αμφιθεατρικά πάνω σε δύο μεγάλους βράχους. Στην κορυφή του ενός βράχου βρισκόταν παλιό φρούριο, γεγονός που είχε ως αποτέλεσμα να καλείται το Προκόπι από τους κατοίκους της γύρω περιοχής και «Κάστρο» και οι κάτοικοί του «Καστρινοί». Τα παλαιότερα σπίτια ήταν υπόσκαφα, λαξευμένα, δηλαδή, στο μαλακό βράχο, όπως συνέβαινε και σε πολλούς άλλους οικισμούς της Καππαδοκίας. Τα νεότερα ήταν συχνά υπέργεια, χτισμένα και αυτά πάνω στο βράχο. Οι περισσότερες λαξευτές κατοικίες με την πάροδο του χρόνου εγκαταλείφθηκαν και αντικαταστάθηκαν από υπέργειες.

Η σύνθεση του πληθυσμού ήταν μουσουλμάνοι, τουρκόφωνοι Ρωμιοί, χριστιανοί ορθόδοξοι και λίγοι Αρμένιοι.

Σύμφωνα με άρθρο που δημοσιεύτηκε στο περιοδικό «Ξενοφάνης» το 1905 οι μουσουλμάνοι του Ουργκιούπ έφταναν τους 10.000 και οι χριστιανοί τους 5.000 κατοίκους. Πάντως, οι χριστιανοί που ήλθαν στην Ελλάδα ως πρόσφυγες αριθμούσαν 604 οικογένειες, οι οποίες περιελάμβαναν 2.321 άτομα. Οι συνοικίες της πόλης ήταν διαχωρισμένες ανάλογα με τις εθνοθρησκευτικές ομάδες. Έτσι, έχουν καταγραφεί 5 χριστιανικές συνοικίες και 12 μουσουλμανικές.

Εκκλησιαστικά το Προκόπι υπαγόταν στη μητρόπολη Καισαρείας. Η πόλη διέθετε τρεις ναούς, του Αγίου Γεωργίου, του Αγίου Βασιλείου και του Οσίου Ιωάννη του Ρώσου. Στον τελευταίο φυλασσόταν και το λείψανο του Οσίου, η λατρευτική τιμή του οποίου είχε εξαπλωθεί στη γύρω περιοχή, τόσο μεταξύ των χριστιανών, όσο και μεταξύ των μουσουλμάνων.

Στη διάρκεια του 19ου αιώνα στο Προκόπι λειτουργούσε ελληνικό αλληλοδιδακτικό σχολείο αρρένων και παρθεναγωγείο με συνολικό αριθμό μαθητών και μαθητριών περίπου στους 250. Το 1904 και τα δύο σχολεία αναβαθμίστηκαν.Λειτουργούσαν πλέον αντίστοιχα ως ελληνική επτατάξια αστική σχολή αρρένων με 230 μαθητές και ελληνικό εξατάξιο παρθεναγωγείο με 120 μαθήτριες, ενώ είχε ιδρυθεί και νηπιαγωγείο. Εκτός από τα μαθήματα στην ελληνική, σύμφωνα με το πρόγραμμα του Πατριαρχείου, τα παιδιά διδάσκονταν τουρκικά και γαλλικά από την τετάρτη δημοτικού, ενώ από το 1917 προστέθηκε και η τουρκική ιστορία. Άλλα μαθήματα ήταν η γυμναστική, η ωδική, η χειροτεχνία και η λογιστική.

Ευτυχώς, οι κάτοικοι του Προκοπίου και γενικότερα της Καππαδοκίας δεν γνώρισαν το βίαιο ξεριζωμό από τα πάτρια εδάφη τους, όπως συνέβη με τον ελληνισμό του Πόντου, της Σμύρνης και άλλων πόλεων της Μικράς Ασίας, όπου επίσης ζούσε σημαντικός ελληνικός πληθυσμός. Σε αυτούς δόθηκε η ευκαιρία να μπορέσουν να μεταφέρουν κάποια από τα πολύτιμα υπάρχοντά τους στη νέα τους πατρίδα το 1924.Συνοδός τους στο ταξίδι της μετανάστευσης υπήρξε και το λείψανο του Οσίου Ιωάννη του Ρώσου.

Οι περισσότεροι πρόσφυγες (ανταλλάξιμοι) από το Προκόπι οδηγήθηκαν στην Εύβοια, στη θέση Αχμέτ Αγά, όπου εγκαταστάθηκαν και έφτιαξαν ένα νέο οικισμό, που του έδωσαν το όνομα της πόλης που άφησαν πίσω.

*Εγκυκλοπαίδεια Μείζονος Ελληνισμού, Μ. Ασία

Διοικητικό Συμβούλιο

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Χαλκίδος κ. κ. Χρυσόστομος, Πρόεδρος
Τακτικά Μέλη:Ηλίας Παπαγεωργίου

Δημήτριος Τζιμώκας

Νικόλαος Ενωτιάδης

Απόστολος Μπαλάτσος

Αναπληρωματικά Μέλη:Σοφία Στεργίου

Βασίλης Μαϊσόγλου

Μαριάνθη Κοντογιάννη

Κωνσταντίνα Γκούρλη

Συντελεστές δημιουργίας Μουσείου
Εκπόνηση & εκτέλεση μουσειολογικής & μουσειογραφικής μελέτης:
Ηλίας Παπαγεωργίου, συντηρητής αρχαιοτήτων και έργων τέχνης, ιστορικός τέχνης
Παντελής Φελέρης, συντηρητής αρχαιοτήτων και έργων τέχνης, μουσειογράφος
Μαρια Κοντάκη, συντηρήτρια αρχαιοτήτων και έργων τέχνης, μουσειογράφος
Γραφιστικός σχεδιασμός & δημιουργία λογότυπου Μουσείου: Φοίβος Παπαγεωργίου
Κατασκευή προθηκών & εκθεσιακού εξοπλισμού: Μ+Υ Glass Solutions

https://oir.gr/moyseio/mikrasiatikou-politismou/

Όσιος Ιωάννης ο Ρώσσος
Ο Ξενώνας

Ο ξενώνας θεμελιώθηκε τό 1977 καί εγκαινιάσθηκε τό 1989. Είναι δυναμικότητος 160 κλινών καί περιλαμβάνει εκτός άπό τά ύπνοδωμάτια καί αίθουσες διαλέξεων καί συνεδρίων, τραπεζαρίες και λοιπούς βοηθητικούς χώρους. Μέχρι σήμερα, μεταξύ άλλων, εχει φιλοξενήσει Ιερατικά Συνέδρια, Πανορθόδοξες Συνδιασκέψεις, πού διεξάγονται ύπό τήν αιγίδα τής Ίερας Συνόδου τής ‘Εκκλησίας τής Ελλάδος γιά τήν άντιμετώπιση τών αίρέσεων καί τών παραθρησκευτικών όμάδων.

Στήν είσοδο του ξενώνα ύπάρχει άναμνηστική πλάκα, στήν όποία άναφέρεται:

«Ό ξενών ούτος εγένετο προνοία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Χαλκίδος κ. Χρυσοστόμου-Προέδρου του Διοικητικού Συμβουλίου του Εύαγοϋς Ιδρύματος O Όσιος Ιωάννης ο Ρώσος τών μελών αύτου ‘Άρχιμ. Ειρηναίου Γεωργιάδη, Αναστασίου Καμπούρη, Χρήστου Φεφέκου, Λαζάρου Σισμάνογλου καί του Ί. προϊσταμένου πρωτ. ‘Ιωάννου Βερνέζου, τή συνδρομή εύσεβών προσκυνητών». Τα εγκαίνια έγιναν στις 27 Μαίου 1989 ύπό του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Χαλκίδος κ. Χρυσοστόμου, παρουσία άντιπροσωπείας του Πατριαρχείου Μόσχας, μέ επικεφαλής τόν Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Νοβοσιμπίρσκ καί Μπαρναούλ κ. Γεδεών.
https://oir.gr/xenonas/o-xenonas

Το Μουσείο - Ιερό Προσκύνημα Οσίου Ιωάννη Ρώσου

Σύντομος Χαιρετισμός
Με χαρά και συγκίνηση Σας υποδεχόμαστε στο Μουσείο Μικρασιατικού Πολιτισμού, το οποίο ιδρύθηκε από το Διοικητικό Συμβούλιο του Ιερού Προσκυνήματος Οσίου Ιωάννου του Ρώσου, κυρίως με την χρηματοδότηση ΕΣΠΑ και την οικονομική συμβολή του Ι. Προσκυνήματος και στεγάζεται μόνιμα στο εκ βάθρων ανακαινισθέν και καταλλήλως διαμορφωθέν κτίριο, που χρησιμοποιήθηκε για χρόνια σαν ξενώνας των προσκυνητών.Εδώ εκτίθενται ιερά κειμήλια και αντικείμενα του καθημερινού βίου, τα οποία, με απερίγραπτους κόπους και σοβαρούς κινδύνους, έφεραν στον τόπο μας οι αδίκως ξεριζωμένοι κάτοικοι του Προκοπίου της Καπαδοκίας της Μικράς Ασίας, μετά την μικρασιατική καταστροφή και την εφαρμογή της συνθήκης της Λωζάνης.
Δέος καταλαμβάνει τους επισκέπτες και προσκυνητές, όταν, οι βλέποντες και σκεπτόμενοι, διαπιστώνουν ότι οι πριν ευκατάστατοι Προκοπιείς πρόσφυγες, απεφάσισαν και πήραν στις επιτρεπόμενες λιγοστές αποσκευές τους, στο υποχρεωτικό αυτό ταξίδι, που δεν είχε συγκεκριμένο προορισμό, το ιερό λείψανο του Οσίου Ιωάννου, άγια ευαγγέλια και δισκοπότηρα, ιερές εικόνες, τα όσια της πίστεως και της ζωής και άφησαν πίσω, στην αλησμόνητη πατρίδα τους, απ´όπου άκαρδα και άδικα ξεριζώθηκαν, πολύτιμα άλλα πολλά περιουσιακά τους στοιχεία.

Εδώ, συνεπώς, καλέ μου και ευπρόσδεκτε επισκέπτη, δεν βλέπεις απλώς διασωθέντα αντικείμενα και σπαράγματα ενός αξιόλογου πολιτισμού, τα οποία, εκτός των άλλων, ανακαλούν στην μνήμη σημαντικά ιστορικά γεγονότα.

Εδώ ευρίσκεσαι μπροστά σε μια κατάθεση καρδιακή. Για την κατανόησή της, ασφαλώς δεν είναι αρκετή η γνώση ή η ιστορική μελέτη και η σπουδή της αρχαιολογίας και της τέχνης. Εδώ, σε τούτο τον χώρο, που είναι προέκταση του Οίκου του Θεού, του Ιερού Ναού του Οσίου Ιωάννου, απαιτείται και διδάσκεται άλλου είδους προσέγγιση.

Είσελθε με ευλάβεια και φόβο Θεού. Στάσου με σεβασμό. Η Θεία χάρις, που εκχέεται πλουσίως στην καρδιά, θα Σε χειραγωγήσει. Θα Σε μυήσει. Θα Σου αποκαλύψει μυστήρια και μυστικά αθέατα και ανήκουστα.

Tα μεγαλεία της Πίστεως. Tην αληθινή ομορφιά της ζωής.
Σ´αυτή την χάρη Σε εμπιστεύομαι και Σε αφήνω.


Ο Χαλκίδος Χρυσόστομος Πρόεδρος του Διοικητικού Συμβουλίου του Ι.Προσκυνήματος

Ο Ελληνισμός του Προκοπίου της Καππαδοκίας έχει ιστορία περίπου 2.200 ετών. Το εσωτερικό της Μικράς Ασίας, στο οποίο συμπεριλαμβάνεται η Καππαδοκία, εξελληνίστηκε σταδιακά από τα τέλη του 4ου π. Χ. αιώνα και εξής. Η εξάπλωση του ελληνισμού στην περιοχή της Καππαδοκίας και ο εξελληνισμός του τοπικού πληθυσμού και πολιτισμού ήρθε ως αποτέλεσμα των κατακτήσεων του Μεγάλου Αλεξάνδρου και της ίδρυσης των ελληνιστικών βασιλείων των Διαδόχων. Από την εποχή αυτή, η παρουσία του ελληνικού στοιχείου στην περιοχή ήταν διαρκής και κυρίαρχη από κάθε άποψη, δημογραφική, οικονομική και πολιτιστική. Εντούτοις, η μακρά περίοδος της τουρκικής κυριαρχίας στον ίδιο χώρο επέφερε την εξασθένιση της ελληνικής παρουσίας, ξεκινώντας από τα τέλη του 11ου αιώνα, και φτάνοντας έως 1924 με την ανταλλαγή των πληθυσμών που επιβλήθηκε στην Ελλάδα και στην Τουρκία με την υπογραφή της Συνθήκης της Λωζάνης .

Το Προκόπι (Ουργκιούπ) είναι μία μικρή πόλη της Καππαδοκίας. Η ονομασία Ουργκιούπ αποτελεί την τουρκική εκδοχή του ελληνικού ονόματος Προκόπι. Η πόλη βρίσκεται πάνω σε οροπέδιο και σε ύψος 1.200 μέτρα από την επιφάνεια της θάλασσας, κοντά στον ποταμό Άλυ. Το κλίμα στην περιοχή είναι ξηρό, με βαρείς και ψυχρούς χειμώνες με συχνές χιονοπτώσεις, και θερμά καλοκαίρια. Σε μικρή απόσταση από τον οικισμό βρίσκονταν λατομεία γρανίτη και μαλακής πέτρας, η οποία χρησίμευε για το χτίσιμο των σπιτιών.

Το μεγαλύτερο μέρος της πόλης είναι χτισμένο αμφιθεατρικά πάνω σε δύο μεγάλους βράχους. Στην κορυφή του ενός βράχου βρισκόταν παλιό φρούριο, γεγονός που είχε ως αποτέλεσμα να καλείται το Προκόπι από τους κατοίκους της γύρω περιοχής και «Κάστρο» και οι κάτοικοί του «Καστρινοί». Τα παλαιότερα σπίτια ήταν υπόσκαφα, λαξευμένα, δηλαδή, στο μαλακό βράχο, όπως συνέβαινε και σε πολλούς άλλους οικισμούς της Καππαδοκίας. Τα νεότερα ήταν συχνά υπέργεια, χτισμένα και αυτά πάνω στο βράχο. Οι περισσότερες λαξευτές κατοικίες με την πάροδο του χρόνου εγκαταλείφθηκαν και αντικαταστάθηκαν από υπέργειες.

Η σύνθεση του πληθυσμού ήταν μουσουλμάνοι, τουρκόφωνοι Ρωμιοί, χριστιανοί ορθόδοξοι και λίγοι Αρμένιοι.

Σύμφωνα με άρθρο που δημοσιεύτηκε στο περιοδικό «Ξενοφάνης» το 1905 οι μουσουλμάνοι του Ουργκιούπ έφταναν τους 10.000 και οι χριστιανοί τους 5.000 κατοίκους. Πάντως, οι χριστιανοί που ήλθαν στην Ελλάδα ως πρόσφυγες αριθμούσαν 604 οικογένειες, οι οποίες περιελάμβαναν 2.321 άτομα. Οι συνοικίες της πόλης ήταν διαχωρισμένες ανάλογα με τις εθνοθρησκευτικές ομάδες. Έτσι, έχουν καταγραφεί 5 χριστιανικές συνοικίες και 12 μουσουλμανικές.

Εκκλησιαστικά το Προκόπι υπαγόταν στη μητρόπολη Καισαρείας. Η πόλη διέθετε τρεις ναούς, του Αγίου Γεωργίου, του Αγίου Βασιλείου και του Οσίου Ιωάννη του Ρώσου. Στον τελευταίο φυλασσόταν και το λείψανο του Οσίου, η λατρευτική τιμή του οποίου είχε εξαπλωθεί στη γύρω περιοχή, τόσο μεταξύ των χριστιανών, όσο και μεταξύ των μουσουλμάνων.

Στη διάρκεια του 19ου αιώνα στο Προκόπι λειτουργούσε ελληνικό αλληλοδιδακτικό σχολείο αρρένων και παρθεναγωγείο με συνολικό αριθμό μαθητών και μαθητριών περίπου στους 250. Το 1904 και τα δύο σχολεία αναβαθμίστηκαν.Λειτουργούσαν πλέον αντίστοιχα ως ελληνική επτατάξια αστική σχολή αρρένων με 230 μαθητές και ελληνικό εξατάξιο παρθεναγωγείο με 120 μαθήτριες, ενώ είχε ιδρυθεί και νηπιαγωγείο. Εκτός από τα μαθήματα στην ελληνική, σύμφωνα με το πρόγραμμα του Πατριαρχείου, τα παιδιά διδάσκονταν τουρκικά και γαλλικά από την τετάρτη δημοτικού, ενώ από το 1917 προστέθηκε και η τουρκική ιστορία. Άλλα μαθήματα ήταν η γυμναστική, η ωδική, η χειροτεχνία και η λογιστική.

Ευτυχώς, οι κάτοικοι του Προκοπίου και γενικότερα της Καππαδοκίας δεν γνώρισαν το βίαιο ξεριζωμό από τα πάτρια εδάφη τους, όπως συνέβη με τον ελληνισμό του Πόντου, της Σμύρνης και άλλων πόλεων της Μικράς Ασίας, όπου επίσης ζούσε σημαντικός ελληνικός πληθυσμός. Σε αυτούς δόθηκε η ευκαιρία να μπορέσουν να μεταφέρουν κάποια από τα πολύτιμα υπάρχοντά τους στη νέα τους πατρίδα το 1924.Συνοδός τους στο ταξίδι της μετανάστευσης υπήρξε και το λείψανο του Οσίου Ιωάννη του Ρώσου.

Οι περισσότεροι πρόσφυγες (ανταλλάξιμοι) από το Προκόπι οδηγήθηκαν στην Εύβοια, στη θέση Αχμέτ Αγά, όπου εγκαταστάθηκαν και έφτιαξαν ένα νέο οικισμό, που του έδωσαν το όνομα της πόλης που άφησαν πίσω.

*Εγκυκλοπαίδεια Μείζονος Ελληνισμού, Μ. Ασία
Διοικητικό Συμβούλιο

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Χαλκίδος κ. κ. Χρυσόστομος, Πρόεδρος

Τακτικά Μέλη:Ηλίας Παπαγεωργίου
Δημήτριος Τζιμώκας
Νικόλαος Ενωτιάδης
Απόστολος Μπαλάτσος

Αναπληρωματικά Μέλη:Σοφία Στεργίου
Βασίλης Μαϊσόγλου
Μαριάνθη Κοντογιάννη
Κωνσταντίνα Γκούρλη
Συντελεστές δημιουργίας Μουσείου

Εκπόνηση & εκτέλεση μουσειολογικής & μουσειογραφικής μελέτης:

Ηλίας Παπαγεωργίου, συντηρητής αρχαιοτήτων και έργων τέχνης, ιστορικός τέχνης

Παντελής Φελέρης, συντηρητής αρχαιοτήτων και έργων τέχνης, μουσειογράφος

Μαρια Κοντάκη, συντηρήτρια αρχαιοτήτων και έργων τέχνης, μουσειογράφος

Γραφιστικός σχεδιασμός & δημιουργία λογότυπου Μουσείου: Φοίβος Παπαγεωργίου

Κατασκευή προθηκών & εκθεσιακού εξοπλισμού: Μ+Υ Glass Solutions
Κατάλογος Μουσείου

https://oir.gr/moyseio/mikrasiatikou-politismou/

Για ποιους θεωρείται Προστάτης o Άγιος Ιωάννης ο Ρώσος;

Ο Άγιος Ιωάννης ο Ρώσος και η παρηγοριά στους δοκιμαζόμενους

Σε μια εποχή γεμάτη συγκρούσεις και αιχμαλωσίες, ξεχώρισε η μορφή του Αγίου Ιωάννη του Ρώσου.

Ο Ιωάννης, βίωσε ο ίδιος την σκληρότητα του πολέμου, αιχμαλωτίστηκε και υπέμεινε δεινά ως σκλάβος.

Μέσα από την δοκιμασία του, όμως, ο Ιωάννης βρήκε καταφύγιο στην πίστη του. Η ακλόνητη αφοσίωσή του στο Θεό, τον μετέτρεψε σε φάρο ελπίδας για τους υπόλοιπους αιχμάλωτους.

Η φήμη του για την καλοσύνη, την ταπεινοφροσύνη και την αντοχή του, διαδόθηκε γρήγορα. Σιγά σιγά, ο Ιωάννης καθιερώθηκε ως προστάτης των αιχμαλώτων, προσφέροντας παρηγοριά και ψυχική δύναμη σε όσους υπέφεραν.

Παρότι η ιστορία του Ιωάννη ξεκίνησε στα πεδία μάχης, η φήμη του αγγίζει πλέον και όσους βιώνουν ασθένειες. Η ακλόνητη πίστη του και η αστείρευτη συμπόνια του, τον καθιστούν σύμβολο ελπίδας για όσους παλεύουν με ανίατες ασθένειες.

Σε έναν κόσμο γεμάτο πόνο και απελπισία, ο Άγιος Ιωάννης ο Ρώσος υψώνεται ως φάρος παρηγοριάς, υπενθυμίζοντάς μας την δύναμη της πίστης και της Θείας Παρηγοριάς, ακόμα και στις πιο δύσκολες στιγμές.

Άγιος Ιωάννης ο Ρώσος, «Η ευωδία του ιερού λειψάνου έχει πλημμυρίσει το Ναό ολόκληρο…»!(Επιμέλεια Στέλιος Κούκος)

Απόσπασμα επιστολής (7.6.1977) του μακαριστού π. Ιωάννου Βερνέζου, προϊσταμένου του ιερού Προσκυνήματος του Οσίου Ιωάννη του Ρώσου.

«…Όταν φθάσαμε στο τελευταίο άμφιο, το κατασάρκιο, αυτό που ακουμπά κατ’ ευθείαν στο σώμα του Οσίου [του οσίου Ιωάννη του Ρώσσου], το ιερό δέος κατέλαβε τις ψυχές μας.

Αργά αρχίσαμε να λύνουμε τις κορδέλες. Το ιερό λείψανο ευρίσκεται μπροστά μας τώρα, όπως η χάρις του Παναγίου Πνεύματος το χάρισε στην ανθρωπότητα όλη. Αγιασμένο και μυρωμένο.

Ακέραιο σώμα ενός άγιου του Χριστού! Μένουμε όλοι βουβοί. Ο σεβασμιώτατος με τη
μούσα σκουπίζει το πρόσωπο του Αγίου και οι ιερείς το υπόλοιπο σώμα.

Η αγωνία κορυφώθηκε όταν σηκώσαμε το πανάγιο σώμα στα χέρια μας και αρχίσαμε να φορούμε τα νέα άμφια κεντημένα από πονεμένες ψυχές. Η ευωδία του ιερού λειψάνου έχει πλημμυρίσει το Ναό ολόκληρο.

Νομίζει κανείς πως κάποια πηγή με άρωμα άνοιξε και τρέχει διαρκώς.

Τότε ανοίγουν οι πόρτες της Εκκλησίας. Οι πιστοί που ήσαν απ’ έξω παρακολουθούν με αλλοιωμένα τα πρόσωπα από την ιερή θέα, πλησιάζουν κλαίγοντας.

Ο σεβασμιώτατος στέκεται στην ωραία πύλη και δίδει βαμβάκι σε όλους για ευλογία.

Έντεκα παρά τέταρτο το βράδυ η ιερή λάρνακα μπαίνει στη θέση της, κλείνει ο Ναός
και μέχρι σήμερα η ευωδία και η χαρά δεν έχει φύγει από επάνω μας.

Ο Άγιος Βασίλειος λέγει ότι όποιος ακουμπά στα ιερά λείψανα παίρνει αγιασμό· «λαμβάνει τινά μετουσίαν», παίρνει χάρη Θεού που ευρίσκεται μαζί με τα ιερά λείψανα. Ακόμη και ο
τόπος είναι άγιος και αυτοί που πλησιάζουν αγιάζονται.

Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος λέγει ότι και η σκόνη που είναι επάνω στα ιερά λείψανα θαυματουργεί.

Άλλος άγιος της Εκκλησίας μας λέγει ότι και ο αέρας που ακουμπά στα ιερά λείψανα είναι αγιασμένος. Και ο ιερός Χρυσόστομος έλεγε στους χριστιανούς να πηγαίνουν συχνά εκεί που βρίσκονται ιερά λείψανα και να τα ασπάζονται πιστεύοντας ότι τα πνευματοφόρα και χριστοφόρα λείψανα θα τους αγιάζουν, θα τους γιατρεύουν από ανίατες αρρώστιες και θα βρίσκουν ανακούφιση και παρηγοριά σε πολλά βάσανα της ζωής τους.

Να ευχαριστήσετε τον Όσιο που κρατάτε στα χέρια σας αυτό το τεμάχιο των αμφίων
Του που δεκαετίες τα φορούσε. Τοποθετείστε το στο πιο ιερό μέρος του σπιτιού σας και
όποτε αισθάνεσθε την ανάγκη, με ευλάβεια να το ασπάζεσθε και να το ακουμπάτε όπου
το σώμα σας πονεί.

Είθε ο θαυματουργός Ομολογητής της πίστεώς μας Όσιος Ιωάννης ο Ρώσος, να
είναι πάντα μαζί μας».

Από το περιοδικό, «Σύναξη», τριμηνιαία έκδοση σπουδής στην Ορθοδοξία, τεύχος 4, 1982.

Ευχή για προστασία !! 

Αγίου ΙΩΑΝΝΟΥ του ΡΩΣΟΥ

Ποίημα Δανιὴλ Μοναχοῦ)-Ψαλμὸς ῥμβ΄ (142)-Κύριε εἰσάκουσον τῆς προσευχῆς μου, ἐνώτισαι τὴν δέησίν μου ἐν τῇ ἀληθείᾳ σου, εἰσάκουσόν μου ἐν τῇ δικαιοσύνῃ σου. Καὶ μὴ εἰσέλθῃς εἰς κρίσιν μετὰ τοῦ δούλου σου, ὅτι οὐ δικαιωθήσεται ἐνώπιόν σου πᾶς ζῶν. Ὅτι κατεδίωξεν ὁ ἐχθρὸς τὴν ψυχήν μου, ἐταπείνωσεν εἰς γῆν τὴν ζωήν μου. Ἐκάθισέ με ἐν σκοτεινοῖς ὡς νεκροὺς αἰῶνος, καὶ ἠκηδίασεν τὸ πνεῦμά μου, ἐν ἐμοὶ ἐταράχθη ἡ καρδία μου.

Ἐμνήσθην ἡμερῶν ἀρχαίων, ἐμελέτησα ἐν πᾶσι τοῖς ἔργοις σου, ἐν ποιήμασι τῶν χειρῶν σου ἐμελέτων. Διεπέτασα πρὸς σὲ τάς χεῖράς μου, ἡ ψυχή μου ὡς γῆ ἄνυδρός σοι.Ταχὺ εἰσάκουσόν μου, Κύριε, ἐξέλιπε τὸ πνεῦμά μου. Μὴ ἀποστρέψῃς τὸ πρόσωπόν σου ἀπ΄ἐμοῦ, καὶ ὁμοιωθήσομαι τοῖς καταβαίνουσιν εἰς λάκκον. Ἀκουστὸν ποίησόν μοι τὸ πρωῒ τὸ ἔλεός σου, ὅτι ἐπὶ σοὶ ἤλπισα. Γνώρισόν μοι Κύριε, ὁδὸν ἐν ᾗ πορεύσομαι, ὅτι πρὸς σὲ ᾖρα τὴν ψυχήν μου. Ἐξελοῦ με ἐκ τῶν ἐχθρῶν μου Κύριε, πρὸς σὲ κατέφυγον, δίδαξόν με τοῦ ποιεῖν τὸ θέλημά σου, ὅτι σὺ εἶ ὁ Θεός μου. Τὸ Πνεῦμά σου τὸ ἀγαθὸν ὁδηγήσει με ἐν γῇ εὐθείᾳ, ἕνεκεν τοῦ ὀνόματός σου, Κύριε, ζήσεις με. Ἐν τῇ δικαιοσύνῃ σου ἐξάξεις ἐκ θλίψεως τὴν ψυχήν μου, καὶ ἐν τῷ ἐλέει σου ἐξολοθρεύσεις τοὺς ἐχθρούς μου. Καὶ ἀπολεῖς πάντας τοὺς θλίβοντας τὴν ψυχήν μου, ὅτι ἐγὼ δοῦλός σού εἰμι.

Θεὸς Κύριος καὶ ἐπέφανεν ἡμῖν, εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι Κυρίου. (Τετράκις)

Ἦχος δ’ (Ὁ ὑψωθεὶς ἐν τῷ Σταυρῷ)
Τῷ Ἰωάννῃ, οἱ πιστοὶ νῦν προσδράμωμεν, οἱ ἐν δεινοῖς καὶ συμφοραῖς, καὶ προσπέσωμεν, ἐν εὐσεβείᾳ κράζοντες, ἐκ βάθους ψυχῆς· Ὅσιε, βοήθησον, ἐφ’ ἡμῖν σοῖς ἱκέταις, πρόφθασον καὶ λύτρωσαι τῆς παρούσης ἀνάγκης, μὴ παραβλέψῃς δέησιν οἰκτρὰν τῶν προσφευγόντων τῇ σκέπῃ σου, Ἅγιε.
Δόξα πατρί…. «Ἀπολυτικὸν»
Ἦχος δ’ (Ταχὺ προκατάλαβε)
Ἐκ γῆς ὁ καλέσας σε, πρὸς οὐρανίους μονάς, τηρεῖ καὶ μετὰ θάνατον ἀδιαλώβητον, τὸ σκῆνός σου Ὅσιε. Σὺ γὰρ ἐν τῇ Ἀσίᾳ, ὡς αἰχμάλωτος ἤχθης, ἔνθα καὶ ᾠκειώθης, τῷ Χριστῷ Ἰωάννη. Αὐτὸν οὖν ἱκέτευε σωθῆναι τάς ψυχὰς ἡμῶν.

Καὶ νῦν «Θεοτοκίον»
Οὐ σιωπήσομεν, ποτέ, Θεοτόκε, τάς δυναστείας Σου λαλεῖν οἱ ἀνάξιοι, εἰ μὴ γὰρ Σὺ προίστασο πρεσβεύουσα, τίς ἡμᾶς ἐρρύσατο, ἐκ τοσούτων κινδύνων; Τίς δὲ διεφύλαξεν ἕως νῦν ἐλευθέρους; Οὐκ ἀποστῶμεν, Δέσποινα , ἐκ Σοῦ, σοὺς γὰρ δούλους σῴζεις ἀεί, ἐκ παντοίων δεινῶν.

Ψαλμὸς Ν΄ (50)
Ἐλέησόν με, ὁ Θεός, κατὰ τὸ μέγα Ἔλεός Σου, καὶ κατὰ τὸ πλῆθος τῶν οἰκτιρμῶν Σου, ἐξάλειψον τὸ ἀνόμημά μου. Ἐπὶ πλεῖον πλῦνόν με ἀπὸ τῆς ἀνομίας μου καὶ ἀπὸ τῆς ἁμαρτίας μου καθάρισόν με. Ὅτι τὴν ἀνομίαν μου ἐγὼ γινώσκω, καὶ ἡ ἁμαρτία μου ἐνώπιόν μού ἐστι διὰ παντός. Σοὶ μόνῳ ἥμαρτον καὶ τὸ πονηρὸν ἐνώπιόν Σου ἐποίησα, ὅπως ἂν δικαιωθῇς ἐν τοῖς λόγοις Σου, καὶ νικήσῃς ἐν τῷ κρίνεσθαί Σε. Ἰδοὺ γὰρ ἐν ἀνομίαις συνελήφθην καὶ ἐν ἁμαρτίαις ἐκίσσησέ με ἡ μήτηρ μου. Ἰδοὺ γὰρ ἀλήθειαν ἠγάπησας, τὰ ἄδηλα κσι τὰ κρύφια τῆς σοφίας Σου ἐδήλωσάς μοι. Ῥαντιεῖς με ὑσσώπῳ καὶ καὶ καθαρισθήσομαι, πλυνεῖς με καὶ ὑπὲρ χιόνα λευκανθήσομαι. Ἀκουτιεῖς μοι ἀγαλλίασιν καὶ εὐφροσύνην, ἀγαλλιάσονται ὀστέα τεταπεινωμένα. Ἀπόστρεψον τὸ πρόσωπόν Σου ἀπὸ τῶν ἁμαρτιῶν μου καὶ πάσας τάς ἀνομίας μου ἐξάλειψον. Καρδίαν καθαρὰν κτίσον ἐν ἐμοὶ ὁ Θεός, καὶ πνεῦμα εὐθὲς ἐγκαίνισον ἐν τοῖς ἐγκάτοις μου. Μὴ ἀπορρίψῃς με ἀπὸ τοῦ προσώπου Σου, καὶ τὸ πνεῦμά Σου τὸ ἅγιον μὴ ἀντανέλῃς ἀπ’ ἐμοῦ. Ἀπόδος μοι τὴν ἀγαλλίασιν τοῦ σωτηρίου Σου, καὶ πνεύματι ἡγεμονικῷ στήριξόν με . Διδάξω ἀνόμους τάς ὁδούς Σου, καὶ ἀσεβεῖς ἐπὶ Σὲ ἐπιστρέψουσι. Ῥῦσαί με ἐξ αἱμάτων ὁ Θεός, ὁ Θεὸς τῆς σωτηρίας μου, ἀγαλλιάσεται ἡ γλῶσσά μου τὴν δικαιοσύνην Σου. Κύριε, τὰ χείλη μου ἀνοίξεις, καὶ τὸ στόμα μου ἀναγγελεῖ τὴν αἴνεσίν Σου. Ὅτι εἰ ἠθέλησας θυσίαν, ἔδωκα ἄν, ὁλοκαυτώματα οὐκ εὐδοκήσεις. Θυσία τῷ Θεῷ πνεῦμα συντετριμμένον, καρδίαν συντετριμμένην καὶ τεταπεινωμένην ὁ Θεὸς οὐκ ἐξουδενώσει. Ἀγάθυνον, Κύριε , ἐν τῇ εὐδοκίᾳ Σου τὴν Σιών, καὶ οἰκοδομηθήτω τὰ τείχη Ἱερουσαλήμ. Τότε εὐδοκήσεις θυσίαν δικαιοσύνης, ἀναφορὰν καὶ ὁλοκαυτώματα. Τότε ἀνοίσουσιν ἐπὶ τὸ θυσιαστήριόν Σου μόσχους.


ᾨδὴ α’ (Ἦχος πλ. δ’ ) «Ὑγρὰν διοδεύσας….»
Ἅγιε τοῦ Θεοῦ πρέσβευε ὑπὲρ ἡμῶν
Δειναῖς πιεζόμενος, συμφοραῖς, πρὸς σὲ ἐπιρρίπτω, καὶ τὸ σῶμα καὶ τὴν ψυχήν, δεόμενος σοῦ, ὅσιε Πάτερ, ἐκ λυπηρῶν καὶ δεινῶν με λυτρώσασθαι.
Ἅγιε τοῦ Θεοῦ πρέσβευε ὑπὲρ ἡμῶν
Σαρκός με τοῦ κλύδωνος προσβολή, μάκαρ Ἰωάννη, ἐκταράττει διηνεκῶς, εἰρήνευσον πάτερ τῇ γαλήνῃ, ταῖς τοῦ Θεοῦ συμπαθέσι πρεσβείαις σου.
Δόξα Πατρὶ καὶ Υἱῷ καὶ ἁγίῳ Πνεύματι
Δαιμόνων τὰ στίφη τὰ πονηρά, καταπολεμοῦσι, τὸν σὸν δοῦλον ἀνηλεῶς, κατάλυσον τούτους τῇ δυνάμει, τῇ του Σταυροῦ φιλανθρώποις πρεσβείαις σου.
Καὶ νῦν καὶ ἀεί, καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμὴν
Παρθένε, ἡ πύλη ἡ του Θεοῦ, ἄνοιξόν μοι πύλην, εὐσπλαχνίας καὶ ἐκ πυλῶν, τῆς θανατηφόρου ἁμαρτίας, τῇ μητρικῇ παρρησίᾳ σου ῥῦσαί με.


ᾨδὴ γ ‘ «Οὐρανίας ἁψῖδος….»
Ἅγιε τοῦ Θεοῦ πρέσβευε ὑπὲρ ἡμῶν
Πονηρίας ἀνθρώπων ὀδυνηρῶν πάντοτε, ἀπειλὰς πνεόντων δυσφήμως, σύ με διάσωσον, τὴν αὐτῶν θηριώδη μανίαν διασκεδάσας, εὐσεβῶν τὸ στήριγμα, πάτερ πενένδοξε.
Δόξα Πατρὶ καὶ Υἱῷ καὶ ἁγίῳ Πνεύματι
Εὐτρεπίσας πανσόφως τὸ τῆς ψυχῆς οἴκημα, καὶ διαφερόντως κοσμήσας, θεομακάριστε, χάριν τοῦ Πνεύματος εἰσδεδεγμένος ὡράθης, καὶ φωτὸς πληρέστατος, ὡς στῦλος πύρινος.
Καὶ νῦν καὶ ἀεί, καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμὴν
Καθαρᾶς παρθενίας ἀποπεσών, Πάναγνε, ὅλως ἐμολύνθην τῷ πάθει, τῆς ἀσωτίας μου, ἡ τετοκυῖα Κριτήν, ἁμαρτανόντων ἀνθρώπων, πάσης κατακρίσεως, Παρθένε, σῶσόν με.


Διάσωσον ἀπὸ κινδύνων τοὺς δούλους σου, Θεοφόρε, τοὺς ἐν πίστει εἰλικρινεῖ πρὸς Σὲ καταφεύγοντας, ὡς ἕτοιμον βοηθὸν ἐν ἀνάγκαις.

Ἐπίβλέψον ἐν εὐμενείᾳ, πανύμνητε Θεοτόκε, ἐπὶ τὴν ἐμὴν χαλεπὴν τοῦ σώματος κάκωσιν καὶ ἴασαι τῆς ψυχῆς μου τὸ ἄλγος.
«Πρεσβεία θερμή»
Προστάτης θερμὸς καὶ πύργος ἀπροσμάχητος, ἐδείχθης, σοφέ, τοῖς πίστει ἐκβοῶσί σοι, καὶ σεπτῶς κραυγάζουσι, Θεοφόρε Ἰωάννη, πρόφθασον καὶ ἐκ κινδύνων λύτρωσαι ἡμᾶς, ἀεὶ τῇ Τριάδι παριστάμενος.

ᾨδὴ δ’ «Εἰσακήκοα Κύριε….»
Ἅγιε τοῦ Θεοῦ πρέσβευε ὑπὲρ ἡμῶν
Ἰαμάτων χαρίσματα, τῷ σεπτῷ τεμένει σου οἱ προσφεύγοντες, ἀρυόμεθα εὐφρόσυνα, καὶ δοξάζομέν σε θαυματόβρυτε.
Ἅγιε τοῦ Θεοῦ πρέσβευε ὑπὲρ ἡμῶν
Καππαδόκων συστήματα, καὶ τῶν Προκοπέων πλήθη τὰ εὐλαβῆ, ἀντιλήπτορα γινώσκουσι, καὶ προστάτην πάντες εὐφημοῦσί σε.
Δόξα Πατρὶ καὶ Υἱῷ καὶ ἁγίῳ Πνεύματι
Διαβὰς ἀνδρικότατα, νέφος τῆς σαρκός σου διὰ τῆς πράξεως, εἴσω γέγονας ἀοίδιμε, τοῦ φωτὸς τοῦ θείου, ὡς ἐπόθησας.
Καὶ νῦν καὶ ἀεί, καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμὴν
Οἶκος γέγονας, ἄχραντε, τοῦ Θεοῦ τῶν ὅλων ὡς Ἀειπάρθενος, οἶκον ὅθεν με ἀνάδειξον, ἀρετῶν ἐνθέων, θείᾳ χάριτι.


ᾨδή ε’ «Φώτισον ἡμᾶς….»
Ἅγιε τοῦ Θεοῦ πρέσβευε ὑπὲρ ἡμῶν
Φρούρησον ἡμᾶς ταῖς πρεσβείαις σου, μακάριε, καὶ τῷ βραχίονί σου τῷ κραταιῷ, πικροὺς δαίμονας κατάβαλε, ὑπερθαύμαστε.
Ἅγιε τοῦ Θεοῦ πρέσβευε ὑπὲρ ἡμῶν
Δώρησαι ἡμῖν, τὴν ὑγείαν δεομένοις σου, καὶ τῆς ψυχῆς καὶ τοῦ σώματος ἀεί, καὶ τὴν μυρίπνοον ῥῶσιν, πάτερ πανόλβιε.
Δόξα Πατρὶ καὶ Υἱῷ καὶ ἁγίῳ Πνεύματι
Ἴασαι λαὸν προσδραμόντα σοι, θαυμάσιε καὶ λοιμικῆς νόσου καὶ πυρετῶν, καὶ ἀλγηδόνων παντοίων ὅλως διάσωσον.
Καὶ νῦν καὶ ἀεί, καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμὴν
Χαίρει ἐπὶ σοί, Θεοτόκε, κτίσις ἅπασα, τῶν Ἀγγέλων τὰ συστήματα, καὶ τῶν ἀνθρώπων γλῶσσαι πᾶσαι δοξάζουσι.

ᾨδὴ στ’ «Τὴν δέησιν, ἐκχέω..»
Ἅγιε τοῦ Θεοῦ πρέσβευε ὑπὲρ ἡμῶν
Θαυμάτων σε θησαυρὸν ἐπίσταμαι, καὶ πηγὴν τῶν ἀγαθῶν, Ἰωάννη, ἀρρωστιῶν, ἰατρεύοντα πάθη, καὶ ἐνεργείας δαιμόνων ἐλαύνοντα, καὶ δέομαι σωθῆναι νῦν, ἐκ φθορᾶς με κακῶν, χαριτώνυμε.
Ἅγιε τοῦ Θεοῦ πρέσβευε ὑπὲρ ἡμῶν
Προστάτιν σε τῶν πτωχῶν κηρύττομεν, καὶ φρουρὸν Καππαδοκίας ἁπάσης, τῶν πειρασμῶν διαλύοντα ὄχλον, καὶ δυσσεβῶν ἐπηρείας διώκοντα, καὶ πάντας νῦν τοὺς εὐσεβεῖς, τῶν δεινῶν λυτρωθῆναι δεόμεθα.
Δόξα Πατρὶ καὶ Υἱῷ καὶ ἁγίῳ Πνεύματι
Λιμένα σε ἐν κινδύνοις ἔχομεν, καὶ ἐν θλίψεσι προστάτην, παμμάκαρ, καὶ παντελῆ συμφορῶν σωτηρίαν, καὶ ποταμὸν δωρεῶν ἀνεξάντλητον, καὶ βρύσιν εὐεργεσιῶν, καὶ πηγὴν ἰαμάτων ἀέναον.
Καὶ νῦν καὶ ἀεί, καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμὴν
Ἀγκάλαις σου καὶ μαστοῖς, ὦ Δέσποινα, τῷ Υἱῷ σου μεσιτεύουσι δεῖξον, σοῖς τέκνοις τὰ ἐκείνου Παρθένε, σταυρὸν καὶ λόγχην καὶ σπόγγον καὶ κάλαμον, οὕτως δ’ ἱλέωσον αὐτόν, ἐφ’ ἡμῖν τοῖς πολλὰ ἁμαρτήσασι.


Διάσωσον ἀπὸ κινδύνων τοὺς δούλους σου, Θεοφόρε, τοὺς ἐν πίστει εἰλικρινεῖ πρὸς Σὲ καταφεύγοντας, ὡς ἕτοιμον βοηθὸν ἐν ἀνάγκαις.

Ἄχραντε, ἡ διὰ λόγου τὸν Λόγον ἀνερμηνεύτως, ἐπ’ ἐσχάτων τῶν ἡμερῶν τεκοῦσα, δυσώπησον, ὡς ἔχουσα μητρικὴν παρρησίαν.
«Κοντάκιον»
Προστασία τῶν Χριστιανῶν ἀκαταίσχυντε, μεσιτεία πρὸς τὸν ποιητὴν ἀμετάθετε, μὴ παρίδῃς ἁμαρτωλῶν δεήσεων φωνάς, ἀλλὰ πρόφθασον ὡς ἀγαθή, εἰς τὴν βοήθειαν ἡμῶν τῶν πιστῶς κραυγαζόντων σοι· Τάχυνον εἰς πρεσβείαν καὶ σπεῦσον εἰς ἱκεσίαν, ἡ προστατεύουσα ἀεί, Θεοτόκε, τῶν τιμώντων σε.

«Προκείμενον»
Τίμιος ἐναντίον Κυρίου, ὁ θάνατος τοῦ Ὁσίου Αὐτοῦ.
«Στίχος» Μακάριος ἀνὴρ ὁ φοβούμενος τὸν Κύριον……..»



«Εὐαγγέλιον»
Ἐκ τοῦ κατὰ Λουκᾶν
Τῷ καιρῷ ἐκείνῳ ἔστη ὁ Ἰησοῦς ἐπὶ τόπου πεδινοῦ, καὶ ὄχλος μαθητῶν αὐτοῦ καὶ πλῆθος πολὺ τοῦ λαοῦ ἀπὸ πάσης τῆς Ἰουδαίας καὶ Ἱερουσαλὴμ καὶ τῆς παραλίου Τύρου καὶ Σιδῶνος· οἳ ἦλθον ἀκοῦσαι αὐτοῦ καὶ ἰαθῆναι ἀπὸ τῶν νόσων αὐτῶν, καὶ οἱ ὀχλούμενοι ὑπὸ πταισμάτων ἀκαθάρτων, καὶ ἐθεραπεύοντο. Καὶ πᾶς ὁ ὄχλος ἐζήτει ἅπτεσθαι αὐτοῦ, ὅτι δύναμις παρ’ αὐτοῦ ἐξήρχετο καὶ ἰᾶτο πάντας. Καὶ αὐτὸς ἐπάρας τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτοῦ ἔλεγεν· «Μακάριοι οἱ πτωχοὶ ὅτι ὑμετέρα ἐστὶν ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ. Μακάριοι οἱ πεινῶντες νῦν ὅτι χορτασθήσεσθε. Μακάριοι οἱ κλαίοντες νῦν ὅτι γελάσετε. Μακάριοί ἐστε ὅταν μισήσωσιν ὑμᾶς οἱ ἄνθρωποι, καὶ ὅταν ἀφορίσωσιν ὑμᾶς καὶ ὀνειδίσωσι καὶ ἐκβάλωσι τὸ ὄνομα ὑμῶν ὡς πονηρὸν ἕνεκα τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου. Χαίρετε ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ καὶ σκιρτήσατε· ἰδοὺ γὰρ ὁ μισθὸς ὑμῶν πολὺς ἐν τῷ οὐρανῷ».

Δόξα Πατρὶ καὶ Υἱῷ καὶ ἁγίῳ Πνεύματι
Ταῖς του σοῦ Ὁσίου πρεσβείαις Ἐλεῆμον, ἐξάλειψον τὰ πλήθη τῶν ἐμῶν ἐγκλημάτων.
Καὶ νῦν καὶ ἀεί, καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμὴν
Ταῖς τῆς Θεοτόκου πρεσβείαις Ἐλεῆμον, ἐξάλειψον τὰ πλήθη τῶν ἐμῶν ἐγκλημάτων

«Προσόμοιον»
«Στίχος» Ἐλέησόν με, ὁ Θεός, κατὰ τὸ μέγα Ἔλεός Σου, καὶ κατὰ τὸ πλῆθος τῶν οἰκτιρμῶν Σου, ἐξάλειψον τὸ ἀνόμημά μου

Μὴ ἀποστερήσῃς με, τῆς σῆς θερμῆς προστασίας, Ἰωάννη ὅσιε ἀλλὰ θραῦσον δέομαι τῇ ἰσχύΐ σου, θράση τὰ ἀνίσχυρα, καὶ τὰ τοξεύματα, τῶν δαιμόνων τὰ ἀνέλπιστα, νόσων ἀπάλλαξον, καὶ πειρατηρίων καὶ θλίψεων, καὶ πάντας ἐλευθέρωσον, τῶν σατανικῶν ἐπιθέσεων, ἵνα σὲ γεραίρω, καὶ πόθῳ ἀνυμνῶ καὶ προσκυνῶ, καὶ μεγαλύνω σου, Ἅγιε, ἔργα τὰ θεάρεστα.

ᾨδὴ ζ’ «Οἱ ἐκ τῆς Ἰουδαίας»
Ἅγιε τοῦ Θεοῦ πρέσβευε ὑπὲρ ἡμῶν
Τὴν ψυχὴν θυμηδίας, καὶ χαρᾶς ἁπάσης ἀνάδειξον ἔμπλεω, θέοφρον Ἰωάννη, τῶν σὲ θερμῶς ὑμνούντων, καὶ βοᾷν ἀεὶ δίδαξον· ὁ τῶν Πατέρων ἡμῶν, Θεὸς εὐλογητὸς εἶ.
Ἅγιε τοῦ Θεοῦ πρέσβευε ὑπὲρ ἡμῶν
Λαμπρυνθεὶς τῷ σῷ πάθει, σκοτισθέντα με ἁμαρτήμασι λάμπρυνον, τὸν πόθῳ προσιόντα, τῷ σῷ σεπτῷ λειψάνῳ, καὶ κραυγάζειν ἀξίωσον· ὁ τῶν Πατέρων ἡμῶν, Θεὸς εὐλογητὸς εἶ.
Δόξα Πατρὶ καὶ Υἱῷ καὶ ἁγίῳ Πνεύματι
Πειρασμῶν καὶ κινδύνων, καὶ ἀνάγκης καὶ θλίψεως ἐλευθέρωσον, καὶ βλάβης τῶν δαιμόνων, τοὺς σῇ σεπτῇ θαρροῦντας, καὶ ἐν πίστει κραυγάζοντας· ὁ τῶν Πατέρων ἡμῶν, Θεὸς εὐλογητὸς εἶ.
Καὶ νῦν καὶ ἀεί, καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμὴν
Τῶν ἀνθρώπων ὁ πλάστης, ἐν γαστρί σου σκηνώσας, Θεοχαρίτωτε, ἁπάντων προστασίαν, τῶν ζάλαις κλονουμένων, καὶ βοώντων ἀξίωσον· ὁ τῶν Πατέρων ἡμῶν, Θεὸς εὐλογητὸς εἶ.

ᾨδὴ η’ «Τὸν Βασιλέα…»
Ἅγιε τοῦ Θεοῦ πρέσβευε ὑπὲρ ἡμῶν
Τοῖς ποντουμένοις βιοτικαῖς τρικυμίαις, χεῖρα δίδου, παμμάκαρ, ὑμνοῦσι, καὶ ὑπερυψοῦσι Χριστὸν εἰς τοὺς αἰῶνας.
Ἅγιε τοῦ Θεοῦ πρέσβευε ὑπὲρ ἡμῶν
Τῶν σῶν λειψάνων τῶν εὐαγῶν ἁπτομένους, εὐωδίας πλήρωσον θείας, Κύριον ὑμνοῦντες πιστῶς εἰς τοὺς αἰῶνας.
Δόξα Πατρὶ καὶ Υἱῷ καὶ ἁγίῳ Πνεύματι
Τοὺς δεομένους ἐκτενῶς, Θεοφόρε, καὶ τὴν χάριν αἰτοῦντας προσδέχου, καὶ δοξολογούντας Θεὸν εἰς τοὺς αἰῶνας.
Καὶ νῦν καὶ ἀεί, καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμὴν
Τῶν μολυσμάτων μου τὴν καρδίαν, Παρθένε, μετανοίας καθάρισον νίπτροις, ἵνα σὲ δοξάζω εἰς πάντας τοὺς αἰῶνας.


ᾨδὴ θ’ «Κυρίως Θεοτόκον…»
Ἅγιε τοῦ Θεοῦ πρέσβευε ὑπὲρ ἡμῶν
Ἀστέρα, Ἰωάννη, σὲ σημειοφόρον, ὁμολογοῦμεν ἡμῖν φῶς αὐγάζοντα, οἱ εὐσεβεῖς ὀρθοδόξως Χριστῷ λατρεύοντες.
Ἅγιε τοῦ Θεοῦ πρέσβευε ὑπὲρ ἡμῶν
Ἐν σάλῳ, Θεοφόρε, τοῖς κυματουμένοις, πολλῶν κακῶν σοῖς ἱκέταις βοήθησον, διασκεδάζων τὰ βέλη τοῦ πολεμήτορος.
Δόξα Πατρὶ καὶ Υἱῷ καὶ ἁγίῳ Πνεύματι
Τὴν δέησίν μου δέξαι, τοῦ ταπεινωθέντος καὶ χαλεπῶν, Θεοφόρε, κακώσεων, καὶ ἁμαρτίας με λύτρωσαι.
Καὶ νῦν καὶ ἀεί, καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμὴν
Ἐλπίδα σωτηρίας, τῶν ἐκπεπτωκότων, αἱ γενεαί, Θεοτόκε, γινώσκουσαι, διὰ παντὸς ὁμοφρόνως σὲ μακαρίζουσι.
Τὸ «Ἄξιόν ἐστιν»
καὶ τὰ ἀκόλουθα Μεγαλυνάρια
Τοὺς συναθροισθέντας τῷ σῷ ναῷ, ἀοράτων πάντας, ὁρατῶν τε ἐπιβουλῆς, ἡμᾶς τυραννούντων, δεόμεθα ῥυσθῆναι, ὑπὸ τὴν σὴν αἰγίδα, θερμῶς προσφεύγοντας.

Τὰ πεπυρωμένα βέλη ἐχθροῦ, βροτοκτόνου, πάτερ, ἀπομάκρυνον ἀφ΄ἡμῶν, ταῖς πρὸς τὴν Τριάδα, θερμαῖς σου ἱκεσίαις, ὅπως ῥυσθέντες τούτων, σὲ μεγαλύνωμεν.

Τὸν ἀστέρα πάντες τὸν φαεινόν, τὸν ἐκ Προκοπίου, ἀπαστράψαντα νοητῶς, ὁσίων τὸ κλέος, καὶ Καππαδόκων δόξαν, τὸν θεῖον Ἰωάννην, ὕμνοις τιμήσωμεν.

Αἴτησαι εἰρήνην παρὰ Θεοῦ, πνευμάτων γαλήνην, μέχρι τέλους ὑπομονήν, ψυχῶν σωτηρίαν, ἡμῖν τοῖς σοῖς ἱκέταις, τοῖς εὐφημοῦσι πόθῳ, τὰ σὰ θαυμάσια.

Πᾶσαι τῶν Ἀγγέλων αἱ στρατιαί, Πρόδρομε Κυρίου, Ἀποστόλων ἡ Δωδεκάς, οἱ Ἅγιοι Πάντες, μετὰ τῆς Θεοτόκου, ποιήσατε πρεσβείαν, εἰς τὸ σωθῆναι ἡμάς.

«Ἀπολυτίκιον»
Ἦχος δ’ (Ταχὺ προκατάλαβε)
Ἐκ γῆς ὁ καλέσας σε, πρὸς οὐρανίους μονάς, τηρεῖ καὶ μετὰ θάνατον ἀδιαλώβητον, τὸ σκῆνός σου Ὅσιε. Σὺ γὰρ ἐν τῇ Ἀσίᾳ, ὡς αἰχμάλωτος ἤχθης, ἔνθα καὶ ᾠκειώθης, τῷ Χριστῷ Ἰωάννη. Αὐτὸν οὖν ἱκέτευε σωθῆναι τὰς ψυχὰς ἡμῶν.

«Ἀπόλυσις καὶ ψάλλομεν τὰ ἑξῆς»

Ἦχος β’ (Ὅτε ἐκ τοῦ ξύλου)
Δεῦτε προσκυνήσωμεν, πιστοί, καὶ μετ’ εὐλαβείας καὶ πόθου κατασπαζόμενοι, λείψανον περίσεπτον καὶ πανυπέρτιμον, Ἰωάννου θεόφρονος, ἁγνίσωμεν χείλη, ὄμματα καὶ μέτωπα, καὶ ἱκετεύσωμεν, ὅπως καὶ ἡμᾶς ἀξιώσῃ, τέλους σωτηρίου καὶ θείου, ταῖς αὐτοῦ πρὸς Κύριον δεήσεσιν.

Ἄνω τῶν Ἀγγέλων τοῖς χοροῖς, καὶ τῶν ἀθλοφόρων τοῖς δήμοις, ἡ σὴ ἁγία ψυχή, τέρπεται μακάριε, καὶ συναγάλλεται, καὶ ὁσίων τοῖς πλήθεσι, χοροῖς προφητῶν τε, καὶ ἱεραρχῶν ὁμοῦ τοῖς θείοις τάγμασι, κάτω δὲ τὸ πάνσεπτον σῶμα, ὕμνοις καὶ ᾠδαῖς ἐπαξίως, ὑφ’ ἡμῶν τιμώμενον δοξάζεται.

Δέσποινα πρόσδεξαι, τάς δεήσεις τῶν δούλων σου, καὶ λύτρωσαι ἡμᾶς, ἀπὸ πάσης ἀνάγκης καὶ θλίψεως.

Τὴν πᾶσαν ἐλπίδα μου, εἰς σὲ ἀνατίθημι, Μῆτερ τοῦ Θεοῦ, φύλαξόν με ὑπὸ τὴν σκέπην σου.
Δι’ εὐχῶν τῶν Ἁγίων Πατέρων ἡμῶν, Κύριε Ἰησοῦ Χριστὲ ὁ Θεός, ἐλέησον καὶ σῶσον ἡμᾶς. Ἀμήν.

Το θαύμα του Άγιου Ιωάννη του Ρώσσου- Ανθή Βούλγαρη: «Όταν μπήκα στο χειρουργείο είδα μια μορφή, δεν έχω δει πιο όμορφο άντρα, ήταν ο Άγιος

Το θαύμα που έχει βιώσει, όταν έκανε το σοβαρό χειρουργείο στο κεφάλι, προκειμένου να αφαιρεθεί ένας καλοήθης όγκος εξομολογήθηκε η Ανθή Βούλγαρη.
Χαρακτηριστικά είναι τα λόγια της δημοσιογράφου και παρουσιάστριας του Mega “όταν είχε έρθει η ώρα να κάνω το χειρουργείο, είχε πει ο γιατρός ότι πρέπει να μπω στην εντατική. Ήταν ένα 8ωρο χειρουργείο. Όταν μπήκα και βγήκα κατάλαβα ότι είχαν τελειώσει όλα και είδα μια πολύ όμορφη μορφή, δεν έχω δει πιο όμορφο άντρα, πολύ φωτεινό, και κατάλαβα ότι είναι ο Άγιος Ιωάννης ο Ρώσος, χωρίς να έχω πάει ποτέ στο μοναστήρι του”.

Η Ανθή Βούλγαρη είδε τη μορφή του Αγίου Ιωάννη του Ρώσου
Και συμπλήρωσε “όταν βγήκα από το χειρουργείο, δεν μπήκα στην εντατική και όταν βγήκα είδα την εικόνα του Αγίου Ιωάννη του Ρώσου. Είναι προστάτης μου από τότε».

100 χρόνια από την έλευση του ιερού σκηνώματος του Αγίου Ιωάννου του Ρώσου και των Καππαδοκών στην Εύβοια (1924-2024)

07.12.2024

Ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας, Μητροπολίτης Χαλκίδος κ. Χρυσόστομος στον Προσκυνηματικό Ι. Ναό του Οσίου Ιωάννου του ΡώσσουΤο Σάββατο 7 Δεκεμβρίου 2024, ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας, Μητροπολίτης Χαλκίδος κ. Χρυσόστομος μετέβη στον Προσκυνηματικό Ι. Ναό του Οσίου Ιωάννου του Ρώσσου στο Ν. Προκόπι, όπου χοροστάτησε στον Όρθρο, προέστη στη Θεία Λειτουργία και κήρυξε τον θείο λόγο, επί τη μνήμη των αγίων Αμβροσίου Επισκόπου Μεδιολάνων και Γερασίμου του Υμνογράφου.
Συλλειτουργοί του Σεβασμιωτάτου ήταν Κληρικοί της Αρχιερατικής περιφερείας Κηρέως, ενώ συμμετείχαν πολλοί πιστοί προσκυνητές από διάφορα μέρη της Πατρίδος μας και το Εξωτερικό.
Στο κήρυγμά του ο Σεβασμιώτατος ανέλυσε το περιεχόμενο της αναγνωσθείσας ευαγγελικής περικοπής (Λουκ. ιγ΄, 19-29) και επεσήμανε στους εκκλησιασθέντες και στους ακροατές του Ραδιοφωνικού Σταθμού της Ιεράς Μητροπόλεως (97,7fm) τις προϋποθέσεις της επιτυχούς πορείας στην στενή οδό της εν Χριστώ ζωής και της ασφαλούς διελεύσεως από την στενή πύλη της Βασιλείας του Θεού.
Μετά την Θεία Λειτουργία, ο Σεβασμιώτατος τέλεσε τα μνημόσυνα των μακαριστών πρωθιερέων του Ιερού Προσκυνήματος πρωτοπρεσβ. Ιωάννου Βερνέζου (εκταφής) και Νικολάου Βερνέζου (τριετές) και άλλων κεκοιμημένων Χριστιανών.

100 χρόνια από την έλευση του ιερού σκηνώματος του Αγίου Ιωάννου του Ρώσου και των Καππαδοκών στην Εύβοια (1924-2024)

100 χρόνια από την έλευση του ιερού σκηνώματος του Αγίου Ιωάννου του Ρώσου και των Καππαδοκών στην Εύβοια (1924-2024)

Το Ιερό λείψανο του Αγίου Ιωάννη "αλλάζει πλευρό" - θέση όπως είναι ξαπλωμένο, ενίοτε και μπροστά στον κόσμο-προσκυνητές και ακούγεται θόρυβος από εκεί. Μάλιστα, μια από τις φορές που έγινε αυτό, το 1990, ήταν παρών και ο μακαριστός και όσιος γέροντας Ιάκωβος, ηγούμενος της Ιεράς μονής του Οσίου Δαυίδ στην Εύβοια ο οποίος για να καθησυχάσει τον κόσμο που τρόμαξε είπε:
"Χριστιανοί μου μη φοβάστε, ο άγιος είναι ζωντανός απλά άλλαξε πλευρό…

100 χρόνια από την έλευση του ιερού σκηνώματος του Αγίου Ιωάννου του Ρώσου και των Καππαδοκών στην Εύβοια (1924-2024)

Με τον Παναγιώτατο Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης κ.κ. ΦΙΛΟΘΕΟ, στην έκθεση Philoxenia - Hotelia 2024 στην Θεσσαλονίκη, εκπροσωπώντας το Ιερό Προσκύνημα Οσίου Ιωάννου του Ρώσσου.
Δ.Ε.Θ Διεθνης Εκθεση Θεσσαλονικης.
Δημήτρης Τούσης

100 χρόνια από την έλευση του ιερού σκηνώματος του Αγίου Ιωάννου του Ρώσου και των Καππαδοκών στην Εύβοια (1924-2024)

Ετοιμαζόμαστε, σιγά σιγά….για την ανάπλαση του περιβάλλοντος χώρου και του πάρκου του Ιερού Προσκυνήματος Οσίου Ιωάννου του Ρώσσου, στο Νέο Προκόπι Ευβοίας.Ένα έργο που θα εξυπηρετήσει τους αναρίθμητους προσκυνητές από κάθε γωνιά του κόσμου, θα αναβαθμίσει τον θρησκευτικό τουρισμό που έχει τόσο ανάγκη η περιοχή και θα δώσει μια όμορφη πινελιά στο ήδη υπέροχο φυσικό περιβάλλον.

Δημήτρης Τούσης

100 χρόνια από την έλευση του ιερού σκηνώματος του Αγίου Ιωάννου του Ρώσου και των Καππαδοκών στην Εύβοια (1924-2024)

Συνάντηση με την αδελφότητα Προκοπιέων Μακεδονίας - Θράκης "Όσιος Ιωάννης ο Ρώσος", είχαν μέλη του ΔΣ του συλλόγου μας στο Νέο Προκόπιο, τη Κυριακή 13 Οκτωβρίου.

Ο αδελφός σύλλογος της Θεσσαλονίκης, πραγματοποίησε προσκυνηματική εκδρομή στο Νέο Προκόπιο, προκειμένου να παρευρεθούν στις λατρευτικές συνάξεις στον προσκυνηματικό ναό του Αγίου.

Στη συνάντηση που πραγματοποιήθηκε, έγινε ανταλλαγή απόψεων και δώρων, καθώς επίσης κι ένας εποικοδομητικός διάλογος, με σκοπό την μεταξύ μας συνεργασία σε θέματα παράδοσης και ιστορίας.
Ανανεώσαμε το ραντεβού μας για την επικείμενη συνάντηση μας στην έδρα του συλλόγου στη Θεσσαλονίκη.
Πανευβοϊκός Σύλλογος Καππαδοκών "Ο Άγιος Ιωάννης ο Ρώσσος"

100 χρόνια από την έλευση του ιερού σκηνώματος του Αγίου Ιωάννου του Ρώσου και των Καππαδοκών στην Εύβοια (1924-2024)

100 χρόνια από την έλευση του ιερού σκηνώματος του Αγίου Ιωάννου του Ρώσου και των Καππαδοκών στην Εύβοια (1924-2024)

Παραδόθηκε στο Μουσείο Μικρασιατικού Πολιτισμού Προκοπίου 3d animation ταινία για τη ζωή του Οσίου Ιωάννου του Ρώσσου.

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ:
«Σε κλίμα συγκίνησης πραγματοποιήθηκε χθες Κυριακή 29 Σεπτεμβρίου 2024, ημέρα εορτασμού της δεύτερης στο έτος πανηγύρεως του Ιερού Προσκυνήματος του Οσίου Ιωάννου του Ρώσσου, η εκδήλωση παρουσίασης οπτικοακουστικού υλικού τρισδιάστατης σχεδιοκίνησης (3d animation), διάρκειας 15 λεπτών, με τίτλο:
«Ιχνηλατώντας τη ζωή του Οσίου Ιωάννη του Ρώσσου», που παραδόθηκε από την Περιφέρεια Στερεάς Ελλάδας στο Μουσείο Μικρασιατικού Πολιτισμού του Ιερού Προσκυνήματος στο Προκόπι Ευβοίας.
H ταινία αποτελεί μία συμπαραγωγή της Περιφέρειας Στερεάς Ελλάδας και της εταιρείας Whitefox, με την στήριξη και καθοδήγηση της Ιεράς Μητρόπολης Χαλκίδος, αλλά και την πολύτιμη συνδρομή του Δήμου Μαντουδίου-Λίμνης-Αγίας Άννας, η οποία ήρθε να πλαισιώσει την επέτειο της συμπλήρωσης 100 χρόνων από την έλευση του Ιερού Σκηνώματος από την Καππαδοκία στην Εύβοια.
Πιο συγκεκριμένα, οι επισκέπτες του Μουσείου θα έχουν την ευκαιρία με τη συνδρομή της τεχνολογίας και τη χρήση εξοπλισμού εικονικής πραγματικότητας, να πραγματοποιήσουν ένα ταξίδι στον χρόνο και στην ιστορία και να περιηγηθούν στους τόπους που ο Όσιος Ιωάννης ο Ρώσσος έζησε και στις ιστορίες που συνοδεύουν την παρουσία του έως την έλευσή του στην ευβοϊκή γη.
Μετά το πέρας της εκδήλωσης, ο Περιφερειάρχης Στερεάς Ελλάδας Φάνης Σπανός
δήλωσε:
«Ακολουθήσαμε τα βήματα του Οσίου Ιωάννου του Ρώσσου και τα αποτυπώσαμε στο VR animation video, που δημιουργήσαμε σε αγαστή συνεργασία με την Ιερά Μητρόπολη Χαλκίδος. Προσδοκούμε να μείνει ως παρακαταθήκη πολιτισμού για τους κατοίκους και τους επισκέπτες μας, αλλά και να ταξιδέψει την ιστορία του Αγίου μας σε όλον τον κόσμο!»
O Αντιπεριφερειάρχης Π.Ε. Εύβοιας Γιώργος Κελαϊδίτης πρόσθεσε: «Ευχή και στόχος μας τώρα, ο σύγχρονος και διαδραστικός αυτός “προβολέας” στη ζωή, τη χάρη και τα θαύματα του Αγίου μας, να φωτίσει και να αγγίξει τις ψυχές όσο το δυνατόν περισσότερων ανθρώπων, ιδιαίτερα των νέων, και να τους φέρει ακόμα πιο κοντά στο Ιερό Προσκύνημα και σε όσα σπουδαία πρεσβεύει ο Όσιος Ιωάννης ο Ρώσσος.»
Ιστιαία Αιδηψός Live

100 χρόνια από την έλευση του ιερού σκηνώματος του Αγίου Ιωάννου του Ρώσου και των Καππαδοκών στην Εύβοια (1924-2024)

29.09.2024
Επέτειος Εγκαινίων Ιερού Ναού
Ν. ΠΡΟΚΟΠΙΟ ΕΥΒΟΙΑΣ.
Τιμώντας με απόφαση του Διοικητικού Συμβουλίου, τον ΠΡΩΤΟΨΑΛΤΗ του Ιερού Προσκυνήματος του Οσίου Ιωάννου του Ρώσσου, κ.ΘΕΟΔΟΣΗ ΣΤΕΡΓΙΟΠΟΥΛΟ, για την 35 ετή προσφορά του στο ΙΠΟΙΡ.
Δημήτρης Τούσης

100 χρόνια από την έλευση του ιερού σκηνώματος του Αγίου Ιωάννου του Ρώσου και των Καππαδοκών στην Εύβοια (1924-2024)

29.09.2024 ΠΟΛΥΑΡΧΙΕΡΑΤΙΚΗ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΡΩΣΟΥ

ΛΙΤΑΝΕΙΑ ΤΟΥ ΣΚΗΝΩΜΑΤΟΣ ΤΟΥ

Εορτασμός Αναμνήσεως Εγκαινίων Προσκυνηματικού Ι. Ναού Οσίου Ιωάννου του Ρώσσου στο Προκόπι Ευβοίας
Κυριακή 29 Σεπτεμβρίου 2024, τελεσθεί η δεύτερη ιερά πανήγυρις του Ιερού Προσκυνήματος του Οσίου Ιωάννου, με την ευκαιρία της πεντηκοστής πέμπτης επετείου του εγκαινιασμού του Ι. Προσκυνηματικού Ναού του Οσίου Ιωάννου, από τον μακαριστό Μητροπολίτη Χαλκίδος Νικόλαο (Σελέντη).

100 χρόνια από την έλευση του ιερού σκηνώματος του Αγίου Ιωάννου του Ρώσου και των Καππαδοκών στην Εύβοια (1924-2024)

Η ζωή του Οσίου Ιωάννη του Ρώσσου σε ταινία εικονικής πραγματικότητας
Η ιστορία της ζωής του Οσίου Ιωάννη του Ρώσσου ιχνηλατείται στην ταινία εικονικής πραγματικότητας που θα προβληθεί για πρώτη φορά στο Νέο Προκόπι Ευβοίας την Κυριακή 29 Σεπτεμβρίου 2024 στις 20:00. Αφορμή, η συμπλήρωση 100 χρόνων από την μετακομιδή των Ιερών Λειψάνων του αγίου στην ευβοϊκή γη. Η Περιφέρεια Στερεάς Ελλάδας σε συμπαραγωγή με την εταιρεία παραγωγής White Fox SA δημιούργησαν το καινοτόμο αυτό έργο, με την υποστήριξη της Ιεράς Μητρόπολης Χαλκίδος, Ιστιαίας και Βορείων Σποράδων.
Μέσα σε 15 λεπτά οι θεατές θα «εμβυθιστούν» στον κόσμο του Οσίου Ιωάννη του Ρώσσου και θα βιώσουν κομβικά σημεία της ζωής του, από τη γέννηση και τα παιδικά του χρόνια μέχρι τη συμμετοχή του στον ρωσοτουρκικό πόλεμο, την αιχμαλωσία και τα θαύματά του.
Τόσο η δημιουργική ομάδα παραγωγής της White-Fox SA (σχεδιαστές 2D, 3D modeler, rigger, sculpting, 3D animator, 2D animator, illustrator, sfx artist, vfx artist, editing) όσο και η ομάδα υλοποίησης έργου, έχοντας εμπειρία χρόνων σε παραγωγές εικονικής και επαυξημένης πραγματικότητας, προσέγγισαν με σεβασμό το έργο που θα επιτρέψει στους θεατές να γίνουν κοινωνοί του ταξιδιού του Οσίου Ιωάννη του Ρώσσου.
Για την παραγωγή της ταινίας εικονικής πραγματικότητας έγιναν λήψεις στους φυσικούς χώρους που έζησε ο Άγιος αλλά και ιστορική έρευνα για την τεκμηρίωση του υλικού. Συνθέσεις, χρώματα και υφές άμεσα διασυνδεδεμένες με την τεχνοτροπία των αγιογραφιών, σε συνδυασμό με την εμπνευσμένη αφήγηση και την ανάλογη μουσική επένδυση ζωντανεύουν το άχρονο της αγιογραφίας.
Μετά την πρώτη παρουσίαση του έργου στο Μουσείο Μικρασιατικού Πολιτισμού Προκοπίου Ευβοίας στις 29 Σεπτεμβρίου 2024, η ταινία εικονικής πραγματικότητας θα ταξιδέψει σε πόλεις της Περιφέρειας Στερεάς Ελλάδας, αλλά και εκτός Ελλάδας.

100 χρόνια από την έλευση του ιερού σκηνώματος του Αγίου Ιωάννου του Ρώσου και των Καππαδοκών στην Εύβοια (1924-2024)

Γιορτάζοντας τη δεύτερη στο έτος πανήγυρη του Ιερού Προσκυνήματος του Όσιου Ιωάννου του Ρώσσου και τα 100 χρόνια έλευσης του Ιερού Σκηνώματος στην Εύβοια, η Περιφέρεια Στερεάς Ελλάδας σε συνεργασία με την Ιερά Μητρόπολη Χαλκίδος, το Δήμος Μαντουδίου – Λίμνης – Αγίας Άννας και την συμπαραγωγό μας Whitefox, προσκαλεί αυτήν την Κυριακή 29 Σεπτεμβίου 2024, στις 20:00 σε εκδήλωση που θα πραγματοποιηθεί στο Μουσείο Μικρασιατικού Πολιτισμού στο Προκόπι Ευβοίας.Σκοπός της εκδήλωσης θα είναι η παράδοση και παρουσίαση οπτικοακουστικού υλικού τρισδιάστατης σχεδιοκίνησης (3D animation-Virtual Reality) με τίτλο,

«Ιχνηλατώντας τα βήματα του Όσιου Ιωάννη του Ρώσσου».
Πρόκειται για υλικό το οποίο θα προσπαθήσει να προσφέρει από εδώ και στο εξής στους επισκέπτες του Μουσείου, τη δυνατότητα μιας πρωτότυπης ξενάγησης στο χρόνο και στην ιστορία, στη ζωή, στην παρουσία και στα θαύματα του Αγίου μας στην ευβοϊκή γη.

100 χρόνια από την έλευση του ιερού σκηνώματος του Αγίου Ιωάννου του Ρώσου και των Καππαδοκών στην Εύβοια (1924-2024)

100 χρόνια από την έλευση του ιερού σκηνώματος του Αγίου Ιωάννου του Ρώσου και των Καππαδοκών στην Εύβοια (1924-2024)

Τα μέρη όπου έζησε ο Όσιος Ιωάννης ο Ρώσος στην Καππαδοκία..!!!

Ο Άγιος Ιωάννης (Ιβάν) γεννήθηκε στη Ρωσία το 1690. Κατά τον Ρωσοτουρκικό πόλεμο του 1711, επί Μεγάλου Πέτρου, σε μία μάχη πιάστηκε αιχμάλωτος και έγινε σκλάβος ενός Τούρκου ιππάρχου.Ο Τούρκος αξιωματικός όταν επέστρεψε στην πατρίδα του και στο διοικητήριό του, που ήταν στο Προκόπι της Καππαδοκίας, μετέφερε μαζί του και τον νεαρό Ρώσο ορθόδοξο σκλάβο του.
Στο Προκόπι ο Ιωάννης ανέλαβε την περιποίηση των ζώων του Τούρκου, υφιστάμενος τις καθημερινές ταπεινώσεις των άξεστων Τούρκων στρατιωτικών, που τον ονόμασαν Κιαφέρ Γιουβάν (άπιστο Γιάννη).
Με το πέρασμα του χρόνου όμως η χριστιανική ευγενική ψυχή του Ιωάννη και η γεμάτη αγάπη συμπεριφορά του μαλάκωσε τις καρδιές των δυναστών του και τους υποχρέωσε σε παραχωρήσεις κάποιων ανέσεων έτσι ώστε να βελτιωθούν οι απάνθρωπες συνθήκες της διαβίωσής του. Ο Ιωάννης όμως είχε κάνει τις επιλογές του.
Οι απόγονοι του Τούρκου ίππαρχου φυλάσσουν μέχρι και σήμερα ως πολύτιμο ιερό κειμήλιο ένα πιάτο, το οποίο σύμφωνα με την παράδοση, θαυματουργικά μεταφέρθηκε από το Προκόπι στη Μέκκα, όπου προσευχόταν για το Ραμαζάνι ο αφέντης του, ο οποίος είχε επιθυμήσει κάποιο αγαπημένο του φαγητό.
Στις 27 Μαΐου 1730 ο Ιωάννης καταπονημένος από τις κακουχίες, σε ηλικία 40 ετών, αφού κοινώνησε παρέδωσε το πνεύμα του. Ο Τούρκος ίππαρχος κάλεσε τους Χριστιανούς συμπολίτες του και τους παρέδωσε το σώμα του Ιωάννη προκειμένου να ταφεί σύμφωνα με τη Χριστιανική εθιμοτυπία. Πράγματι, ο ενταφιασμός έγινε στο χριστιανικό νεκροταφείο του Τσα-Γερή.
Μετά από τρία χρόνια, λίγο πριν από την καθιερωμένη εκταφή, τόσο οι Τούρκοι όσο και οι Χριστιανοί κάτοικοι έβλεπαν τον τάφο του Ιωάννη να φωτίζεται. Όταν έγινε η εκταφή έκπληκτοι Χριστιανοί και Μωαμεθανοί διαπίστωσαν πως το σώμα ήταν ανέπαφο και ευωδιαστό. Η σωρός τοποθετήθηκε σε πολυτελή λάρνακα και έγινε αντικείμενο λατρείας Τούρκων και Χριστιανών.
Πλήθος από θαύματα άρχισαν από τότε να αναφέρονται και πολλοί κάτοικοι του Προκοπίου αλλά και των γύρω περιοχών ευεργετήθηκαν από τη χάρη του Αγίου. Ο πρώην κιαφέρ Γιουβάν (άπιστος Ιωάννης) εξελίχθηκε πια σε Ασίζ Γιουβάν (Άγιο Ιωάννη) συνεχίζοντας τις θαυματουργές του δραστηριότητες.
Το έτος 1832 ο Σουλτάνος Μαχμούτ ο Β΄ έστειλε τον Οσμάν Πασά με 1.800 στρατιώτες κατά του αντιβασιλέα της Αιγύπτου Ιμπραήμ Πασά, που είχε επαναστατήσει κατά της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας και είχε στρατοπεδεύσει στα στενά της Κιλικίας.
Ο Οσμάν Πασάς πέρασε από την Καισάρεια, έφτασε στο Προκόπι, όπου θέλησε να διανυκτερεύσει και την επομένη μέρα μέσω της Νεάπολης να κατευθυνθεί προς τα στενά της Κιλικίας.
Οι Τούρκοι κάτοικοι του Προκοπίου όμως δεν του επέτρεψαν να μπει στην πόλη με αποτέλεσμα να την κυριεύσει δια της βίας. Θέλοντας να τιμωρήσει τους Προκοπιανούς ο Οσμάν αποφάσισε να κάψει το σώμα του Οσίου με την λάρνακά του.
Κατά την ώρα της δημόσιας καύσης το σώμα του Αγίου κινήθηκε και ένα θείο όραμα κατατρόμαξε τους εισβολείς, που αλλόφρονες εγκατέλειψαν την πόλη. Όταν οι κάτοικοι του Προκοπίου απέσυραν από τις στάχτες ότι είχε απομείνει από τη λάρνακα, διαπίστωσαν πως το σώμα του Αγίου παρέμενε ανέπαφο και μυρωμένο. Μοναδικό ενθύμιο αυτού του θαύματος έμεινε το μαύρισμα του σκηνώματος από την πυρά.
Μετά από πολλές περιπέτειες, οικονομικές θυσίες, αλλά και την βοήθεια της Αγιορείτικης Ρωσικής Μονής του Αγίου Παντελεήμονος το 1892 τελέστηκαν τα εγκαίνια, από το Μητροπολίτη Καισαρείας, ενός περικαλλούς ναού στο Προκόπι της Καππαδοκίας προς τιμή του Οσίου Ιωάννου του Ρώσου.
Κάθε 27η Μαΐου, στη μνήμη του Αγίου το Προκόπι γινόταν τόπος συγκέντρωσης τεράστιου πλήθους χριστιανών, αλλά και μουσουλμάνων προερχόμενων από γειτονικά καππαδοκικά χωριά όπως η Σινασσός, η Ζαλέλα, η Ποταμία, τα Φλογητά, η Μαλακοπή, τα Συλλάτα, η Ανακοπή, η Νεάπολη, η Αραβισός κ.α.Το 1834 το σώμα του Οσίου μεταφέρθηκε στην καινούρια μεγάλη εκκλησία του Μεγάλου Βασιλείου, που είχε κτιστεί στο Προκόπι εκείνη τη χρονιά.
Επειδή όμως ο χώρος της εκκλησίας του Αγ. Βασιλείου δεν επαρκούσε να εξυπηρετήσει άνετα τον αριθμό των προσκυνητών, που μεγάλωνε από χρόνο σε χρόνο οι Προκοπιανοί αποφάσισαν να κτίσουν μια μεγάλη εκκλησία στο όνομα του Οσίου Ιωάννου στη θέση όπου ήταν το παλαιό νεκροταφείο και ο τάφος του Οσίου. Στη θέση μάλιστα του τάφου αποφάσισαν να στήσουν την Αγία Τράπεζα.
Ο Όσιος Ιωάννης ο Ρώσος έγινε κατ’ αυτόν τον τρόπο το νεότερο σύμβολο της Ορθοδοξίας στην Καππαδοκία, που λατρευόταν από τους χριστιανούς και απολάμβανε της αναγνώρισης των μουσουλμάνων.

100 χρόνια από την έλευση του ιερού σκηνώματος του Αγίου Ιωάννου του Ρώσου και των Καππαδοκών στην Εύβοια (1924-2024)

Ο Μητροπολίτης Χαλκίδος σε παράσταση για τα 100 χρόνια του Οσίου Ιωάννου του Ρώσσου στην Εύβοια
Ρίγη συγκίνησης σκόρπισε η παράσταση “Με μια πατρίδα στη καρδιά”, την οποία παρουσίασε ο Πανευβοϊκός Σύλλογος Καππαδοκών “Άγιος Ιωάννης ο Ρώσσος”, την Κυριακή 1 Σεπτεμβρίου στο κατάμεστο θέατρο «Ορέστης Μακρής» στη Χαλκίδα.
Ήταν ένα μοναδικό, νοσταλγικό ταξίδι στο χώρο και το χρόνο, με αφορμή τα 100 χρόνια από την έλευση του ιερού σκηνώματος του Οσίου Ιωάννου και των προγόνων Καππαδοκών στην Εύβοια. Επί δύο ώρες, παρήλασαν επί σκηνής τα πάθια της Καππαδοκικής Ρωμιοσύνης, που αποτελούν μεγάλο μέρος της σύγχρονης Ιστορίας της Ελλάδος. Οικοδεσπότες της βραδιάς ο Γιώργος Αγγέλου, ο οποίος είχε γράψει τα κείμενα και η Αλέκα Σίδερη, αειθαλής μητέρα επί σκηνής. Στο καλωσόρισμα της η πρόεδρος του συλλόγου Κυριακή Βογιατζή, αναφέρθηκε στο μεγάλο αυτό γεγονός με πολλή συγκίνηση, λέγοντας ότι όλα όσα θα παρουσιαστούν αποτελούν την ιστορία των δικών μας προγόνων. Εξαιρετικός ο ρόλος της ορχήστρας με επικεφαλής το Βασίλη Κασούρα και τους συνεργάτες του, που ήρθαν αποκλειστικά για την παράσταση από τη Θεσσαλονίκη.
Στο κλείσιμο της βραδιάς ο Σεβασμιώτατος Μητροπολιτης Χαλκίδος κ. Χρυσόστομος, συνεχάρη τους συντελεστές για την τόσο συγκινητική περιδιάβαση στην ιστορική μνήμη, ενώ τόνισε ότι πολλές φορές οι κρατούντες αντί να αμύνονται περί πάτρης, αμύνονται, τελικά, περί πάρτης και ζήτησε την προσευχή όλων για να μη συμβαίνει αυτό. Στο τέλος, ο Σεβασμιώτατος απένειμε στην πρόεδρο, το επετειακό μετάλλιο που εξέδωσε το Ιερό Προσκύνημα του Οσίου Ιωάννου του Ρώσσου για την εκατονταετηρίδα της έλευσης του Αγίου στο νησί μας.
Αίσθηση προκάλεσε το εναρκτήριο τραγούδι αφιερωμένο στον Άγιο Ιωάννη το Ρώσσο, τους στίχους του οποίου έγραψε ο Γιώργος Αγγέλου και απέδωσε θαυμάσια η ορχήστρα του Βασίλη Κασούρα.
Παρόντες στην εκδήλωση ήταν ο Σεβασμιώτατος κ. Χρυσόστομος, ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Σκοπέλου κ. Νικόδημος, πολλοί Κληρικοί, η Βουλευτής Ευβοίας κ. Κατερίνα Καζάνη, η Αντιδήμαρχος Πολιτισμού κ. Δήμητρα Σακελλαράκη, η Αντιδήμαρχος Πρόνοιας κ. Τασούλα Μακαρώνα, ο Γενικός Γραμματέας του Δήμου Χαλκιδέων κ. Γιάννης Πανταζής, η κ. Βασιλική Κόντου-Αντιδήμαρχος Υγείας, ΑΜΕΑ, ο επικεφαλής της μείζονος αντιπολίτευσης του Δήμου Χαλκιδέων κ. Γιώργος Σπύρου, ο Λιμενάρχης κ. Κωνσταντίνος Φλουρής με τη σύζυγό του, ο επίτιμος πρόεδρος του Πανευβοϊκού Συλλόγου Αμερικής κ. Γιάννης Συμεωνίδης με τη σύζυγό του κ. Ελισάβετ, ο Δημοτικός Σύμβουλος κ. Παν. Τζαφέρος, η Περιφερειακή Σύμβουλος κ. Σοφία Χονδρογιάννη, ο Γενικός Γραμματέας του Ιερού Προσκυνήματος κ. Δημήτρης Τούσης, η πρόεδρος της Αδελφότητας Προκοπιέων Αθηνών κ. Βιβή Σαραντίδου, οι πρόεδροι των Συλλόγων Κρητών κ. Αγγελική Καστρινάκη, Ηπειρωτών κ. Αντιγόνη Στάθη, Παντάνασσας κ. Σοφία Ζαούρη, ο αντιπρόεδρος του συλλόγου τ’Αλωνάκι κ. Ταξιάρχης Κοκκονός, μέλη του ΔΣ του συλλόγου Ποντίων Ευβοίας, το ΔΣ της ΟΠΣΕ Ευβοίας, πολλοί εκπρόσωποι πολιτιστικών συλλόγων, ο επίτιμος Α΄ Υπαρχηγός του ΓΕΣ κ. Νικόλαος Ταμουρίδης, εκπρόσωποι των Σωμάτων Ασφαλείας και του Στρατού και πλήθος κόσμου.
stereaeconomy.gr

100 χρόνια από την έλευση του ιερού σκηνώματος του Αγίου Ιωάννου του Ρώσου και των Καππαδοκών στην Εύβοια (1924-2024)

ΦΙΛΟΤΕΧΝΗΣΗ ΚΑΙ ΕΚΔΟΣΗ ΑΝΑΜΝΗΣΤΙΚΟΥ ΜΕΤΑΛΛΙΟΥ ΓΙΑ ΤΑ 100 ΧΡΟΝΙΑ ΤΟΥ ΟΣΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΡΩΣΣΟΥ ΣΤΗΝ ΕΥΒΟΙΑ

https://www.imchalkidos.gr
Το Ιερό Προσκύνημα του Οσίου Ιωάννου του Ρώσσου, στα πλαίσια των εκδηλώσεων-δράσεων-εορτασμών, για την έλευση και εκατονταετή, μέχρι σήμερα, παραμονή του αφθάρτου ιερού σκηνώματος του Οσίου Ιωάννου του Ρώσσου στην Εύβοια, εξέδωσε συλλεκτικό αναμνηστικό μετάλλιο, στο οποίο απεικονίζονται εγχάρακτα στην μία όψη: ο σπηλαιώδης Ιερός Ναός του Αγ. Γεωργίου στο Προκόπιο της Καππαδοκίας, τόπος όπου προσευχόταν ο Όσιος Ιωάννης και οι Καππαδόκες πρόγονοι μας. Σε πρώτο επίπεδο εικονίζεται το ιερό σκήνωμα του Οσίου Ιωάννου σε κύματα, αφού το μεγαλύτερο μέρος του ταξιδιού του ξεριζωμού ήταν θαλάσσιο και τρεις ενδεικτικές μορφές Καππαδοκών προσφύγων, αντιπροσωπευτικές της μαρτυρικής περιπέτειας της ανταλλαγής. Ολόκληρη η παράσταση περιτρέχεται από τα ονόματα των τόπων-σταθμών της προσφυγικής πορείας των Προκοπιαίων: ΟΥΡΓΚΙΟΥΠ-ΜΕΡΣΙΝΑ-ΡΟΔΟΣ-ΠΕΙΡΑΙΑΣ-ΧΑΛΚΙΔΑ-ΠΡΟΚΟΠΙ. Στην άλλη όψη: έχει χαραχθεί το έμβλημα των 100 ετών του Οσίου Ιωάννου του Ρώσσου στην Εύβοια και η επιγραφή «ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΧΑΛΚΙΔΟΣ-ΙΕΡΟ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑ ΟΣΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΡΩΣΣΟΣ, 1924-2024, 100 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΛΕΥΣΗ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΣΚΗΝΩΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΟΣΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΡΩΣΣΟΥ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΠΠΑΔΟΚΙΑ ΣΤΗΝ ΕΥΒΟΙΑ».
Το μετάλλιο φιλοτέχνησε ο κ. Ιωάννης Δέδες-Αρχιτέκτων Μηχανικός και κατασκεύασε η εταιρεία «ΜΙΧΑΛΑΣ». Επετεύχθη έτσι ένα ολοκληρωμένο και καλαίσθητο αποτέλεσμα, με εμφανή τον σεβασμό στο ιερό πρόσωπο του Οσίου Ιωάννου του Ρώσσου, στο γεγονός της μαρτυρικής προσφυγιάς και στην ιστορικότητα της ροής εκατό χρόνων συμπόρευσης των Ευβοέων μαζί με τον λαοφιλή, θαυματουργό και παγκόσμιο Όσιο Ιωάννη.
Το μετάλλιο, από μόνο του, είναι μια ανεξίτηλη ενθύμηση της ιστορικής επετείου ενός αιώνα παρουσίας, ευλογίας, ιάσεων και θαυμαστών ευεργεσιών του Οσίου Ιωάννου του Ρώσσου στους Ευβοείς και στους εκ των της οικουμένης περάτων συναθροιζομένων ευλαβών προσκυνητών.
https://www.facebook.com/radiofonikosstathmosierasmitropoleosxalkidos
Πληροφόρηση Ι.Μ. Χαλκίδος

Εις ανάμνησιν του θαύματος 2021
06.08.2024 Λιτανεία Αγίου Ιωάννη του Ρώσου στο Προκόπι Ευβοίας.

Ευχαριστήριος πανήγυρις, εις ανάμνηση του θαύματος της βροχοπτώσεως κατά τις πυρκαϊές του 2021

Το απόγευμα της Τρίτης 6 Αυγούστου 2024, στο Ιερό Προσκύνημα του Οσίου Ιωάννου του Ρώσσου στο Νέο Προκόπι, τελέσθηκε ο πανηγυρικός Εσπερινός του καθιερωμένου ευχαριστήριου εορτασμού, του θαύματος του Οσίου Ιωάννου, δηλαδή, της απρόβλεπτης, βροχοπτώσεως (7 Αυγούστου 2021) και διασώσεως του Προκοπίου από την πυρκαγιά.
Λίγο πριν τον Εσπερινό, μεταφέρθηκε στον Ι. Ναό του Οσίου Ιωάννου, εν πομπή, η εφέστιος ιερά εικόνα των Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης, προστατών της Ενορίας του Προκοπίου, αφού, υπό την απειλή της πυρκαγιάς συλλειτανεύθηκαν τα ιερά εικονίσματα των Ισαποστόλων βασιλέων και του Οσίου Ιωάννου.

Στον Εσπερινό χοροστάτησε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Περιστερίου κ. Γρηγόριος, συγχοροστατούντων των Σεβασμιωτάτων Μητροπολιτών Θεσσαλιώτιδος και Φαναριοφερσάλων κ. Τιμοθέου, Φιλίππων, Νεαπόλεως και Θάσου κ. Στεφάνου, του Θεοφιλεστάτου Επισκόπου Σκοπέλου κ. Νικοδήμου και του Σεβασμιωτάτου Ποιμενάρχου μας, Μητροπολίτου Χαλκίδος κ. Χρυσοστόμου, με τη συμμετοχή Κληρικών από τη Χαλκίδα, την Β. Εύβοια, αλλά και παρεπιδήμους.

Κατά τη διάρκεια του Εσπερινού, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Χαλκίδος καλωσόρισε του αγίους Αρχιερείς και εξιστόρησε την σειρά των γεγονότων της 6ης και 7ης Αυγούστου 2021 και την θαυμαστή επέμβαση του Θεού, διά του Οσίου Ιωάννου.

Αμέσως μετά ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Περιστερίου κ. Γρηγόριος κήρυξε τον θείο λόγο επισημαίνοντας ότι όσοι έγιναν αυτόπτες και αυτήκοοι μάρτυρες της θαυμαστής βροχής και όσοι, κατ’ έτος, συμμετέχουν στην ανάμνηση του υπερφυούς θαύματος, είμαστε, τηρουμένων των αναλογιών, συγκοινωνοί των μαθητών-συνοδών του Χριστού στο Θαβώρ, οι οποίοι διαπίστωσαν πώς η Βασιλεία του Θεού εισέρχεται δυναμικά στην ανθρώπινη Ιστορία, ώστε να αντιλαμβανόμαστε ότι η Πίστη μας είναι ζωντανή και οι άγιοι της Εκκλησίας δεν είναι νεκροί, αλλά ζωηροί μεσίτες μας προς τον Ζωοδότη Θεό.

Μετά τον Εσπερινό πραγματοποιήθηκε, με πολυπληθέστατη συμμετοχή ευσεβών προσκυνητών, της Φιλαρμονικής του Δήμου Χαλκιδέων, μαθητικών αντιπροσωπειών των Σχολείων του Προκοπίου με τις σημαίες τους, τμημάτων πολιτιστικών συλλόγων, εκπροσώπων του Πυροοσβεστικού Σώματος και σύσσωμου του Συλλόγου Εθελοντικών Δυνάμεων Δασοπροστασίας και Διάσωσης Προκοπίου Ευβοίας, η λιτάνευση του αφθάρτου σκηνώματος του Οσίου Ιωάννου και της ι. εικόνος των Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης, όπως έπραξαν τον Αύγουστο του 2021, υπό την απειλή της πύρινης λαίλαπας, οι δύο Ιερείς, ο μακαριστός πρωθιερέας του Ι. Προσκυνήματος, Πρωτοπρεσβ. Νικόλαος Βερνέζος και ο Εφημέριος της Ενορίας Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης, Πρωτοπρεσβ. Δημήτριος Πατεράκης μαζί με τα μέλη του Συλλόγου Εθελοντικών Δυνάμεων Δασοπροστασίας και Διάσωσης Προκοπίου και τους εναπομείναντες άνδρες εθελοντές υπερασπιστές της κωμοπόλεως, μετά την εκκένωση του Προκοπίου κατά την συμβουλή της Πολιτικής Προστασίας.

Την Τετάρτη 7 Αυγούστου 2024, τελέσθηκε ο Όρθρος, χοροστατούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Φιλίππων, Νεαπόλεως και Θάσου κ. Στεφάνου και εν συνεχεία το Αρχιερατικό Συλλείτουργο προεξάρχοντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Θεσσαλιώτιδος και Φαναριοφερσάλων κ. Τιμοθέου με την συμμετοχή όλων των παραπάνω Αρχιερέων.

Τον θείο λόγο κήρυξε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Θεσσαλιώτιδος, αναλύοντας όσα περιγράφει ο απόστολος Πέτρος ως θεατής και εμπειρικός γνώστης της Μεταμορφώσεως και αντιπαραβάλλοντας το θαβώρειο βίωμα με την βίωση των θαυμασίων το Οσίου Ιωάννου του Ρώσσου, εξήγησε ότι κάθε πιστός είναι σε θέση να γνωρίσει, στο πρόσωπο του Οσίου Ιωάννου, έναν γνήσιο θεράποντα του Θεού και ένα ασφαλές παράδειγμα εν Χριστώ ζωής.

Την ιερά πανήγυρη εκτός από τα πλήθη των πιστών που περικύκλωσαν και πάλι το σεπτό και άφθαρτο λείψανο του Οσίου Ιωάννου, τίμησαν με την παρουσία τους και την συμπροσευχή τους ο Διευθυντής της Αστυνομικής Διευθύνσεως Ευβοίας, Ταξίαρχος κ. Αθανάσιος Γερογιάκομος, ο Δήμαρχος Μαντουδίου-Λίμνης-Αγίας Άννας, κ. Γεώργιος Τσαπουρνιώτης, η Αντιδήμαρχος Πολιτισμού και Τουρισμού του Δήμου Χαλκιδέων κ. Δήμητρα Σακελλαράκη, οι Ευεργέτες του Ιερού Προσκυνήματος κ. Ιωάννης και κ. Ελισάβετ Συμεωνίδη.

Το σύνολο των ιερών ακολουθιών αναμεταδόθηκε απευθείας από τον Ραδιοφωνικό Σταθμό της Ιεράς Μητροπόλεως Χαλκίδος (97,7 fm).

https://oir.gr